پاسخ به شبهات قرآنی (8)
-
کشکولمناظرهخوانی | دلیل تفاوت ظاهری بعضی از آیات قرآن
حوزه/ برخی از کسانی که نسبت به قرآن آشنایی ندارند و یا اینکه عامدانه میخواهند در کلام خداوند ایجاد تردید کنند اینگونه میگویند که برخی از آیات قرآن با یکدیگر در تضاد و اختلاف است، در صورتی که…
-
پاسخ به شبهات قرآنی (۲۲)؛
احکام و معارفنگاهی بر آیات مربوط به ائمه معصومین(ع) در قرآن
حوزه/ آیاتی که در مورد ائمه (ع) و اهل بیت پیامبر در قرآن مجید وارد شده زیاد است، چه آیاتی که شأن نزولاش در مورد این بزرگواران است و یا آیاتی که این بزرگواران از نمونههای کامل آن هستند.
-
پاسخ به شبهات قرآنی (۲۱)؛
احکام و معارفچشم زخم واقعیت دارد یا خرافه است؟
حوزه/ در قرآن کریم به صراحت از «چشم زخم» سخنی به میان نیامده است، ولی در روایات اشاراتی به این نیروی مرموز چشم شده است، و از نظر عقل و علم نیز مانعی جهت پذیرش «چشمزخم» نداریم اما باید توجه داشت…
-
پاسخ به شبهات قرآنی (۲۰)؛
احکام و معارفچرا نام ائمه اطهار (ع) در قرآن نیامده است؟
حوزه/ قرآن کریم در هر زمان تنها اصول کلی را بیان می کند و جزئیات را به عهدة پیامبر می گذارد و ایشان را مفسر قرآن می داند.
-
پاسخ به شبهات قرآنی (19)؛
احکام و معارفاگر معصومین (ع) شفاعت می کنند، چرا شفاعت غیرخدا در برخی از آیات رد شده است؟
حوزه/ علت اینکه خداوند در آغاز شفاعت را نفی نموده، سپس برای بعضی ثابت کرده، این است که بهطور کلی شیوة قرآن، این است که ابتدا، هر نوع کمالی را از غیر خدا نفی میکند، سپس آنرا برای خدا بهعنوان…
-
پاسخ به شبهات قرآنی (18)؛
احکام و معارفنگاهی بر نظر دانشمندان غربی درباره قرآن
حوزه/ ولتر (فیلسوف و نویسنده فرانسوی): من یقین دارم که اگر قرآن و انجیل را به یک فرد غیر متدیّن ارائه دهند، او حتماً اوّلی را بر دوّمی ترجیح میدهد؛ زیرا کتابِ محمّد، افکاری را تعلیم میدهد که…
-
پاسخ به شبهات قرآنی (17)؛
احکام و معارفتعلیم و تربیت در قرآن چگونه بیان شده است؟/ تعلیم مقدم است یا تربیت؟
حوزه/ از نظر قرآن تربیت بر تعلیم مقدم است، هرچند «تعلیم» رابطهای بسیار قوی در شکلگیری یک تربیت سالم دارد و نمیشود از تأثیر آن بر نوع تربیت چشمپوشی نمود ولی تنها آموزش به عنوان هدف نهایی برای…
-
پاسخ به شبهات قرآنی (16)؛
احکام و معارفآیا فرشتگان عقل دارند؟
حوزه/ یک دسته از موجوداتی که در قرآن و احادیث، نامی از آنها به میان آمده، فرشتگان میباشند، اینها موجوداتی هستند که ما با حس خود نمیتوانیم آنان را درک کنیم و از ویژگی های وجودی و ماهیتشان آگاهی…