جمعه ۲۳ آذر ۱۴۰۳ |۱۱ جمادی‌الثانی ۱۴۴۶ | Dec 13, 2024
حسین درودی

پژوهشگر و مدرس سند تحول بنیادین آموزش و پرورش در یادداشتی، شاخص های حیات طیبه در زیست منش هشتمین رئیس جمهور انقلاب اسلامی را تبیین کرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین حسین درودی پژوهشگر و مدرس سند تحول بنیادین آموزش و پرورش در یادداشتی، شاخص های حیات طیبه در زیست منش هشتمین رئیس جمهور انقلاب اسلامی را تبیین کرد.

مشروح یادداشت را در ادامه بخوانید:

بسم الله الرحمن الرحیم

از منظر آیات وحی سبک زندگی آیت الله دکتر سید ابراهیم رئیسی با کدامین موضوعات فردی و اجتماعی همراه گردید تا اینکه نوع شهادتش به گونه ابی رقم خورد که هم چشم های بر صورت و همچنین دلهای در صدر بر ایشان گریستند با این که معظم له مسئولیت اجرایی و اقتصادی کشور را به عهده داشتند ولی در عین حال در اعماق قلوب مردم ایران و جهان به عنوان یک الگوی ماندگار محبوب و همچنین تراز آرمانهای انقلاب اسلامی جاودانگی را از آن خودکردند و به عنوان الگوی تراز ریاست جمهوری با شعارهای آن معرفی شدند و قدرت دین در عرصه اجتماعی را به رخ قدرت های جهان کشیدند و وزنه قدرت را در مقابل کشورهای زورگو جابه جا کردند و تحسین روسای بیش از ۵۰ کشور جهان را برانگیختند که خود خبر از مقدمات ایجاد تمدن سازی نوین را در عالم می دهد.

کریمة ۹۷ سوره مبارکه نحل در زیست مسئولیت شهید خدمت که شاخص مؤمنانه از ویژگیهای آن است دارای چه جایگاه تفسیری و تبیینی است!؟

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَی وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ۹۷ نحل

هر کس از مرد و زن کار نیکی به شرط ایمان به خدا به جای آرد ما او را به زندگانی خوش و با سعادت زنده ابد می‌گردانیم و اجری بسیار بهتر از عمل نیکی که می‌کردند به آنان عطا می‌کنیم.

اما شاخص های حیات طیبه در زیست منش هشتمین رئیس جمهور انقلاب اسلامی:

الف- توحید و خدا باوری در سبک زندگی رئیس جمهور آسمانی ایران مقتدر با اعتقاد به توحید معمار کبیر انقلاب اسلامی گره خورده است چرا ایشان در جمله حکیمانه ایی از برای همگان به ویژه مسئولین نظام فرمودند: (عالم محضر خداست در محضر او معصیت نکنید) از همین رو حاج ابراهیم شهید در مناظرات و محاورات و نشست های دولتمردان بی ادبی و بی اخلاقی را عین کفر و شرک می دانستند و لهذا با همین سبک ادبی و اخلاقی خداباورانه و نیز سعه صدر موحدانه چنان توده مخالفان و معاندان خویش را شرمنده و درمانده و نیز سرگردان کرده است که آنان مجدداً جرأت آشکار کردن منصفانه اندیشه های خودشان را در میان اهالی اندیشه ورزان نمی یابند و چه جالب اهل معرفت در حق چنین شخصیت هابی مردمی سروده زیبا و معنی داری دارند:

(منم شهره شهرم به عشق ورزیدن؛ منم که دیده نیالوده ام به بد دیدن؛ وفا کنیم ملامت کیشم خوش باشیم؛ که در طریقت ما کافری است رنجیدن) اگر شهید جمهور ایران اسلامی در مناظرات و محاورات هم پیاله زشت گویان می گردید قطعا دلهای پاک ملت و ملل عالم در سوگ ایشان اشک گرم بر گونه های مهربان سوگورانش سراریز نمی گردید شهیدرئیسی دروس توحیدی در کتب حوزوی و دانشگاهی را به کف جامعه و برروی میز مسئولان آوردند به ویژه مدیرانی که قصد زیست با شعارهای انقلاب و آرمانهای اسلام ناب را در سر دارند و عبادت کنون بودن و سر پوشی را جهت حفظ وحدت امنیت ساز در کشور پدید آوردند و همگان از آن برخوردار شده اند

ب- نبوت در زندگی شهید رئیسی عزیز چگونه ظهور و بروز داشت؛ پیامبر رحمت و مهربانی ها مردمی ترین پیامبر در میان تمام پیامبران الهی است چنانکه فرمودند هیچ پیامبری به مانند اذیت و آزار ندید؛ مَا أُوذِی نَبِی مِثْلَ مَا أُوذِیتُ هیچ پیامبری به اندازه ی من اذیت نشد! (بحارالانوار مجلسی، ج۳۹، ص۵۶)

با این وصف دست سخت و سفت کشاورز را بوسید؛ شهید حاج ابراهیم رئیسی بر این اعتقاد بود که پیامبران الهی به ویژه اعظم و خاتم آنها دست بوسیدن را حرام می دانند مگر از برای ترویج خدمت و خدمات مومنانه و خرد ورزانه از همین رو شهید جمهور بر دست مملو از بریدگی و بلندی کشاورز را بوسه زدند تا سنت نبوی را در میان مسئولان انقلابی احیاء و نیز قانون کار اسلامی را در جامعه ترمیم سازی کنند و معنی کرامت انسانی را با حضور در مناطق محروم لمس و مشکلات آنانرا تدریس کردند برای مسئولین اجرایی کشور و با این حرکت انقلابی شهید رئیسی جامعه مسلمانان به واسطه خدمت رسانی صادقانه و خالصانه به موضوعات وحدت آفرین قرآن و سنت رسول خدا صلی الله علیه و اله بصورت عملی و علنی در مقابل استکبار جهانی مجهز شدند که اعتراض بسیاری از بدخواهان را در پی داشته که چرا تا این سطح از رئیس جمهور ایران اسلامی تقدیر و تشکر می گردد و چرا این مقدار رابطه عاطفی بر قرار شده؛ این افراد درمانده به علت جهل و نادانی از قدرت دین حقیقی که مصداقش شهید آیت الله دکتر رئیسی است به اینگونه افسردگی و انفعال اجتماعی سرگردان و حیرت زده شده اند و در شبکه های مزدوری چنان بهت زده و آشفته شده اند که مجبور به تخریب و اهانت همدیگر شده اند.

پ- عدل و عدالت در مرامنامه مدیریتی شهید رئیسی چگونه بر کسی پوشیده مانده است و این مهم انکار گردیده زیرا بسیاری از دشمنی های با این رادمرد الهی از درون مرز گرفته تا مرزهای دور دست به دلیل عدالت مداری این شخصیت بزرگ مقیاس در خدمت عدالت محور بوده است لذا باید این قاعده را متذکر شویم که زیرپایه هر خدمت رسانی مؤمنانه عدالت مدار از درون به بیرون آدمی صادر می گردد که این فضلیت کم یاب در رئیس جمهور شهید قابل لمس و مشاهده بود؛ در طول عمر با برکت انقلاب اسلامی به شفایت و وضوح در یافتیم که مردان عدالت سالار برای سارقان معارف انسانی و ظالمان در مدیریت خردورزانه به صراحت وجودشان ولو به اندک زمان قابل تحمل نبوده و نیستند زیرا منافع انسان های ستمگر و خون ریز و کودک کش از مبارزه با عدالت ورزی با هزاران توجیه صورت بندی می گردد؛ شهید رئیسی به سبب عدالت پیشگی بر قلوب مردم حکومت کرد و سخن امام راحل را در این موضوع مهم که در دیگر کشورهای جهان قابل مشاهده نیست را به کرسی علم و عین نشاند و این ادعا در پیکر پیمایی مطهر ایشان به وضوح آشکار و هویدا بود؛ عدل و عدالت در منش شهید رئیسی یعنی مطالبه پیر زنی مانند بی بی گل را عملی کردن و مطالبات کارخانه هایی مانند هپکو و نیشکر هفت تپه را و هزاران طرح های به جا مانده از دوران مدیریت کشور را راه اندازی کردن و در پی طرح تاسیسی نبودن با توجه به اینکه نیاز مردم به تکمیل طرح های نیمه تمام است و هم چنین افتخار کردن به محله خانه مادری خود را در جنوب شهر و عدم حضور برادران در عرصه قدرت و ثروت که این نوع عدالت است که اندیشه و قلم در جهان را در سوگ شهید رئیسی عزیز به خضوع و خشوع حقیقی و خارج از عرف دیپلماتیک دعوت می کند و ارتباطات بین المللی ایران را به صدر جدول دیپلماتیک در جهان می رساند که با هزاران بر جام موفق نه بدست می آید و نه در آینده عملی خواهد شد چرا که هم پیمان ظالمان شدن در طول تاریخ ثبت و ضبط شده که جزء خیانت و خنجر از پشت زدن حاصل و ثمره دیگری نداشته و ندارد چراکه جماعت خدا گریز و دین ستیز را شیطان فرماندهی می کند.

ت- معاد محوری در کدامیک از بخشهای زندگی شهید جمهور ملموس و مشهود بود یکی از رفتارهای معاد مآبانه ایشان عبارت بود از اینکه لیست اموال خودشان را به رهبری تقدیم کردند در چه زمانی در زمانی که مسئولیت قوة قضائیه را از معظم له دریافت کرده بودند و همچنین در دوره ریاست جمهوری چندین مرتبه در برابر سوالات خبرنگاران پاسخگو بودند که بنده یک خانه ۱۴۰متری بیش ندارم و یک حقوق رسمی و به وضوح تصریح کردند که نه سرمایه ایی در بانکی و نه حسابی در خارج کشور دارم و بدانید که ویلا هم ندارم و این جرأت و جسارت اعلام و اعلان اموال جواب شبهه کسانی را می دهد که مردم سوخته جان در تشییع بدن قطعه قطعه شده و سوخته رئیس جمهور خود فقط با سر مایه احساس به میدان نیامده اند بلکه خرد فطری بود که اعلام می کند شهید رئیسی اهل خبط و خیانت نبود و این خرد ورزی مستند و موثق از عدالت طلبی مستمر ایشان نشانه و نام آوری آنرا اثبات می کند و این معنی نفوذ در قلب ها را ترجمه و تفسیر می کند که چرا مردم فهیم ایران اسلامی از صاحبان قدرت و ثروت؛ زهد در اخلاق مدیریتی و آمادگی جهت پاسخگویی با طهارت قلبی و نیز پاکی از آلودگی های اقتصادی را برای سفر به جهان آخرت را به احسن وجه از مانند شهید رئیسی ها خریدارند همچنانکه از ایشان با استقبال همه جانبه خود خریداری کردند چرا که ایشان در این موضوع راهبردی به حضرت مولی علی علیه السلام اقتدا کردند؛ همان طور که امام علی(سلام الله علیه) در هنگام ورود به شهری چنین فرموده اند:

«دَخَلْتُ بِلَادَکُمْ بِأَشْمَالِی هَذِهِ وَ رَحْلَتِی وَ رَاحِلَتِی هَا هِیَ فَإِنْ أَنَا خَرَجْتُ مِنْ بِلَادِکُمْ بِغَیْرِ مَا دَخَلْتُ فَإِنَّنِی مِنَ الْخَائِنِی»؛ ای مردم! با این لباسی که بر دوش دارم و با این بار و بُنه، و این مرکبی که بر آن سوار هستم، داخل شهر شما شدم. پس اگر من از شهرتان خارج شدم و به غیر از چیزهایی که با آن وارد شدم، چیز دیگری داشتم، پس بدانید من ازخیانتکاران هستم ۱. ابن شهر آشوب، المناقب، نشر علامه، قم، چاپ اول، ۱۳۷۹ ق، ج ۲، ص ۹۸.

ث- امامت و درخشش آن در رفتارهای رئیس جمهور شهید به گونه ای نما و نمایش داشت که بسیاری را به پلشتی در گفتار و کردار می غلتانید چراکه گفتار و رفتار شهید با خط کش منظومه امامین انقلاب سطر بندی شده بود و ایشان خود را با معارف قرآنی به گونه ایی تربیت کرده بود که خویشتن را موظف به اطاعت حقیقی از نائب امام زمان عجل الله می دانست و از قانون و قاعده ولایت پذیری بهره ها گرفتند چراکه این منش تربیتی در زمان نورانی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله قابل مشاهده است که حضرت مولی علی علیه السلام یک خطبه و سخنرانی ندارند و ایشان این سنت ولایت پذیری را پایه گذاری کردند و همچنین دو امام در یک عصر مانند امام حسن و امام حسین علیهماالسلام از کسی که مسئولیت الهی را به عهده دارد را بر خود به دستور خداوند حکیم لازم و واجب دانسته و اطاعت ظاهر و ارادت باطن در حمایت از ولی خدا و جانشین حقیقی آن یک راهبرد کلان می شمارند جهت پشتیبان سازی که آن مدیریت درونی را سبب می گردد تا دشمنان از نفوذ در صف مؤمنین مأیوس گردنند که در اکثر نفوذ های دشمنان به صف مردم مشاهده کردیم از این مسیر سهل انگاری در ولایت طلبی باطنی مسئولان بوده و در آینده هم خواهد بود؛ همچنانکه حضرت موسی علیه السلام علت انتخاب برادر خود را جهت وزرات ولایت پذیر بودن ایشان معرفی می کند و چنین بیان می کند(اشْدُدْ بِهِ أَزْرِی) پشتم را به او استوار کن (۳۱ طه) بدین سبب رئیس جمهور شهید برای رهبری معظم و امام جامعه پشتیبان کم نظیری محسوب می شدند و با این ریل گذاری سیاست پدر و مادر دار یعنی تبعیت از مدیریت بی نظیر اهل بیت علیهم السلام جامعه انقلابی را بیمه کرد.

تغییر ساختار جامعه شناسی در جهان

در مدت ۳۴ماه به اندیشه پردازان در عرصه سیاست و جامعه شناختی اثبات گردید که سیاست می تواند پدر و مادر داشته باشد و علامت آن حضور گسترده مردم در تشییع پیکر مطهر رئیس جمهور شهیدشان می باشد که برخی از آنها به ایشان رأی داده بودند و نیز کسانی هم بودند که رأی نداند البته این اتفاق عظیم در کارگاه انقلاب اسلامی تولید می شود و در تمدن غربی و سرمایه سالاری ماتریالیستی عقیم است از همین رو حضور جمعیت متراکم در سوگ مسئولان نظام اسلامی با رویکرد عدالت محوری پیامی مهمی برای مخالفان و معاندان ایران اسلامی دارد به دلیل آنکه از پایه گذاری توحیدی معمار کبیر انقلاب اسلامی کسانی شاد و خرم می شوند که از فطرت سلیم خود و نیز لقمه حلال و شیر پاک محروم نشده باشند و لکن کسانی که به سبب دنیا زدگی و شهوت پرستی تک بعدی شده اند و زمام آنها در اختیار شیطان افتاده است چه انتظاری می رود که در سوگ شهید جمهور سوگوار باشند از قضا اگر شادمانی توهمی از خود به نمایش نگذارند جای تعجب و شک است چرا که شیطان آنان را به اسارت گرفته تا بر ضد حق و حقیقت به بردگی خود بکشاند لهذا از ابراز نشاط ندانسته برخی غافلان و عامدان نباید نگران و دلواپس شد که در قرآن برخی از موت حضرت رسول اعظم صلی الله علیه و آله و اولیای الهی و نیز مردان در طریق خدمت رسانی پر نشاط می شدند مانند فرعونیان؛ قابیلیان؛ فرزند نوح؛ همسر لوط و امویان و مروانیان و هزاران از این نمونه های نهفته در تاریخ که از باطن منحرف و متعفن انسانهای ستمگر کودک کش خبر رسانی می کند و در همین راستا پروردگار حکیم خداوندی خودش را پس از شهادت دوستانش بصورت مقتدرانه در جبهه مجاهدان در راه توحید جهت اتمام حجت با اقتدار تمام و کمال به نمایش می گذارد همچنانکه در این ۴۵سال عمر پر از برکات انقلاب اسلامی شاهد آن بودیم و در آینده با امید برتر و بالاتری شاهد خواهیم بود و نباید فراموش کنیم که شهادت یک مسئول دینداری حقیقی در کشور و سوگواران آنها در کشورهای جهان یعنی محبت دین و دیانت به سوی خداباوری از جنس أهل بیت طیبین و طاهرین در جهان توسط انقلاب اسلامی صادر شده و در حال شعله کشیدن و اوج گرفتن است.

پرتکرار ترین کلید واژه های در حادثه غمناک شهید رئیسی و همراهان گرامیش

۱- رئیس جمهور مردمی ۲- یاور محرومان ۳- مرد جهادی خستگی ناپذیر ۴- جامع دیپلماسی و میدان ۵- خادم الرضا ۶- ساده زیست و شجاع ۷-صبور وفکور ۸- مسئول با اخلاق ۹- دشمن صهیونیست ۱۰- آبروی ملت۱۱-مظهر شعارهای انقلاب ۱۲- سیاستمدار همسایه شناس ۱۳- آرمانگرای واقع بین ۱۴-یار و ناصر رهبری ۱۵- مرد بی ادعا ۱۶- بی کینه و اهل بخشش ۱۷- احیاء کننده مطالبات محرومان ۱۸- علمدار سیاست با پدر و مادر ۱۹- تغییر دهنده ادبیات بین الملل ۲۰- نماینده کارآمدی دین و حوزه های علمیه و دستورات دین ناب.

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha