حجتالاسلام حجت گنابادینژاد، مدیر مدرس الامام علیابنموسیالرضا(ع) در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در مشهد، ضمن تبیین نکات کلیدی از منشور روحانیت حضرت امام خمینی(ره)، رهیافتی مدبرانه به جایگاه و وظیفه روحانیت در نگاه معمار کبیر انقلاب ارائه داد.
وی منشور روحانیت را مهمترین سند راهبردی رهبر کبیر انقلاب در ماههای پایانی حیات نورانی ایشان در ارتباط با حوزه و روحانیت و مسیر کارامدی دین دانست.
غربالگری جریانها و اشخاص، آزمونی تاریخی
حجتالاسلام گنابادینژاد با بیان اینکه انقلاب اسلامی از آغاز تاکنون در جریان یک غربالگری طبیعی، شاهد ریزشها و رویشها بوده است، خاطرنشان کرد: از ابتدای انقلاب اسلامی، شاهد جریان طبیعی ارزیابی و آزمون افراد، طیفها و جریانها در مراحل مختلف بودیم. امام خمینی(ره) با میدان دادن به جریانات گوناگون، حتی به طیفهایی مانند نهضت آزادی در دولت موقت تا بنیصدر اعتماد کردند و نشان دادند که التزام به استقلال آزادی جمهوری اسلامی معیار همراهی با انقلاب اسلامی است. با این حال، این جریانات بهدلیل وابستگی عمیق به اندیشههای غربی و ناتوانی در همسویی با مطالبات مردم و خدمت به ملت، از مسیر انقلاب فاصله گرفتند و حذف شدند و در ادامه نیز، جریاناتی مانند خلق مسلمان ایران و انجمن حجتیه در آزمونهایی مردود و منزوی شدند.
وی با بیان اینکه منشور روحانیت را باید در امتداد این جریان تحلیل کرد، چرا که این پیام امام در شرایط حساس انقلابی و به پشتوانه تجربیات دهه اول انقلاب اسلامی منتشر شد، تصریح کرد: منشور امام یک بیانیه مهم در واپسین ماههای حیات امام راحل است که در اسفندماه سال ۱۳۶۷ و تنها سه ماه پیش از رحلت ایشان صادر شد. این پیام، امتداد چند رویداد بزرگ سال ۱۳۶۷ در تاریخ انقلاب اسلامی بود.
وی اضافه کرد: یکی از مهمترین اتفاقات این سال، پذیرش قطعنامه ۵۹۸ و پایان جنگ تحمیلی بود. هشت سال دفاع مقدس، بهرغم حمایت مستقیم سیوهشت کشور دنیا از صدام، جنگی را رقم زد که مردم ایران قهرمانانه و بدون امتیازدهی به دشمن، آن را به پایان رساند. با پایان جنگ، تحلیلها و تصورات مختلفی بود و برخی معتقد بودند که ارزشهای انقلاب در مسیر تغییر و تحول به سمت انزوا و پشیمانی خواهد رفت، امام در همین ایام تصمیم مهم دیگری گرفتند که منجر به برکناری آقای منتظری از قائم مقام رهبری بود، در چنین فضایی «منشور روحانیت» سندی برای تبیین اولویتهای اسلام ناب محمدی صلیاللهعلیهوآله، مردمسالاری دینی و کارآمدی دین و روحانیت، منتشر شد.
مدیر مدرس الامام علیابنموسیالرضا(علیهالسلام) افزود: اگر بخواهیم عمق نگاه امام راحل، به منشور روحانیت را تحلیل کنیم، میتوان سه راهبرد اساسی را از آن استخراج کرد: اول؛ تأکید بر حاکمیت اسلام ناب بهعنوان محور انقلاب اسلامی و نظام حکمرانی. دوم؛ باور به ظرفیتهای مردم و حضور مردمی در صحنههای انقلاب که همان مردمسالاری دینی است. سوم؛ رسالت بنیادین امام بر ارائه جریان کارآمدی دین، که به عنوان برونداد دو راهبرد قبلی معرفی شده است. از همین رو میتوان گفت منشور روحانیت، سند ماموریت و صیانت از جریان حکمرانی دین در نگاه امام خمینی(ره) است.
تاکید امام بر فقه سنتی و جواهری با دو عنصر زمان و مکان
حجتالاسلام گنابادینژاد در ادامه به محتوای منشور روحانیت اشاره کرد و گفت: امام خمینی(ره) در این پیام دو بُعد اساسی را برای روحانیت تبیین و تاکید دارند که از یک سو، فقه سنتی و جواهری را، با دو عنصر زمان و مکان و خدمات حوزه و علمای راستین معرفی میکنند و از سوی دیگر، جریانهای فعال در ناکارآمد جلوه دادن دین و نظام اسلامی مانند متحجرین و هم سوهای تفکر غرب و شرق و التقاطیها را مورد نقد قرار میدهند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: منشور روحانیت نه فقط یک پیام تاریخی، که سندی راهبردی برای حال و آینده انقلاب اسلامی است؛ و ضروری است حوزههای علمیه این سند را بهعنوان یک برنامه عملیاتی و نگاهی راهبردی در اولویت مطالعات و سیاستگذاریهای خود قرار دهند.
نظر شما