به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان در محفل معارفی حرم بانوی کرامت، اظهار داشت: روایت «سلسله الذهب» را کتب مهم مکتب تشیع به نقل از لسان مبارک امام رضا علیه السلام نقل کرده اند و این روایت بیان کننده توحید ناب و این مطلب است که مالک اصلی در عالم هستی و فرمانروای دنیا و آخرت فقط خداوند است و هر چه در طول تاریخ به عنوان معبود عَلَم شده باطل است.

وی افزود: هر معبودی غیر از خداوند در زندگی آثار شوم و بدی دارد و فرق بین معبود حقیقی و معبود باطل را می‌توان در زندگی افرادی که به معبودان باطل دلبستگی دارند، مشاهده کرد چراکه وابستگان به معبود باطل افساد می‌کنند و غارتگر، غاصب، حرام خور و آلوده به معاصی کبیره هستند؛ اما وابستگان حقیقی به پروردگار، اهل تقوا، حلال خوری، عبادت و خدمت به خلق هستند.

حجت الاسلام والمسلمین انصاریان خاطرنشان کرد: اهل شرک و معبودهای باطل هزاران سال است مشغول به غارتگری و غصب هستند و برای آن ها فرقی ندارد طرف مقابلشان چه کسی است چراکه اقتضای معبود باطل فسادگری است.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت یادآور شد: کلمه «لا اله الا الله» که از آن به عنوان قلعه و حصار الهی یاد شده، یک ارزش و مسئله اعتقادی است چراکه افرادی که در این حصار قرار گیرند از عذاب الهی در امان خواهند بود.

وی افزود: طبق روایت کسی که به «لا اله الا الله» اعتقاد حقیقی داشته باشد داخل بهشت خواهد شد چراکه اینگونه اعتقاد نشانه توحید خالص است.

استاد حوزه علمیه در ادامه گفت: توحید ناب و خالص به‌گونه‌ای است که انسان را از محرمات حفظ و دور می‌کند به همین خاطر بر زبان جاری ساختن کلمه «لا اله الا الله» کفایت نمی کند بلکه باید در کنار آن توحید اعتقادی و توحید عملی نیز داشته باشد.

حجت الاسلام والمسلمین انصاریان خاطرنشان کرد: باید «لا اله الا الله» توشه آخرت انسان باشد و نباید اینگونه باشد که انسان این کلمه را بر زبان جاری سازد اما کار ارباب رجوع را به تأخیر بیندازد و برای راه انداختن کار دیگران رشوه بگیرد!!! آیا گفتن این کلمه در اینگونه موارد می تواند توشه آخرت باشد؟

وی افزود: انسان های اهل توحید ناب، هم باطن صافی دارند و از بخل، کینه، حسد، ریا، نفاق، و تزویر خالی است و هم ظاهر سالمی دارند.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت در پایان گفت: اهل توحید حقیقی، بر هیچ قدرتی به غیر از خداوند تکیه ندارد و در مقابل زورگویان و مستکبران عالم ذلیل نمی‌شود.