حجت الاسلام والمسلمین سروری در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه عنوان کرد: پیشوای دهم شیعیان امام علی النقی علیهالسلام متولد پانزدهم ذیالحجه سال ۲۱۲ هجری هستند. از القاب مشهور حضرت، لقب هادی به معنای راهنما و هدایتکننده است. این لقب نشاندهنده پیوند وجودی امام با هدایت الهی است؛ به عبارت دیگر امام هادی (ع) مظهر تام هدایت الهی هستند. همانگونه که در قرآن کریم، سوره صف آیه ۹ آمده است، این هدایت، نهفقط در سطح ظاهری بلکه در سطح باطنی و قلبهاست.
وی افزود: امام، عامل هدایت قلوب و جانهاست، همچنان که امام رضا (ع) مظهر تام رضای خداوند هستند، امام هادی (ع) نیز مظهر خاصی از هدایت الهیاند. این جلوه از هدایت، نه فقط خاص ایشان، بلکه هدایت باطنی، ایثارگرانه و عمیقی است که در زندگی و سیره آن حضرت متجلی شده است.
نویسنده پژوهشگر حوزوی در رابطه اقدامات امام هادی (ع) در دوران امامتشان گفت: دوران امامت امام هادی (ع) ۳۳ سال طول کشید. ایشان در این مدت پنج اقدام مهم وکاربردی برای تقویت زیر ساخت مبانی فکری شیعه انجام دادندو اقدام اول ایشان، تبیین معارف قرآنی بود. در تفسیر قرآن، چه در مجادله با دشمنان و چه در بیان مفاهیم آیات برای پیروان نقش بیبدیلی داشتند و منابع روایی ما، ایشان را یکی از مفسران بزرگ قرآن معرفی میکنند.
وی اظهار کرد: اقدام دوم حضرت، تقویت فقه شیعه بود. در کتب روایی مانند کتاب مدینةالعلم، بیش از ۱۸ مورد از حضرت روایت فقهی نقل شده است که از جمله در موضوعات مهمی چون طهارت، زکات، خمس، حج و... است. امام هادی (ع) با بیان این احکام، سهم قابلتوجهی در تثبیت فقه شیعی داشتند.وبسیار برای مراجع عظام حوزه های علمیه راهگشاه بوده است.
سروری ادامه داد: اقدام سوم امام هادی علیه السلام در حوزه ولایت و امامشناسی در قالب ادعیه به یادگار مانده که نقش تربیتی و اعتقادی برجستهای دارند. یکی از این زیارات، زیارت جامعه کبیره است. یکی دیگر از موضوعات مهمی که متاسفانه کمتر به آن پرداخته میشود که مناسبت هم دارد با دهه ولایت زیارت غدیریه است که از طرف امام هادی (ع) در روز غدیر صادر شده است. که محور اصلی زیارت غدیریه، اصل تولی و تبری و محتوای اصلی آن بیان فضائل امام علی(ع) است.
پژوهشگر تاریخ اسلام اضافه کرد: مهمترین بخشهای این فضیلتها عبارتند: فضیلت قرآنی و استناد به ۳۰ آیه است که فضایل امیرالمؤمنین(ع) نظیر آیه لیله المبیت، آیه تبلیغ، آیه ولایت و... بیان می کنند.
وی در رابطه با فضیلتهای حدیثی گفت: در زیارت غدیریه به بیان فضائلی که پشتوانه روایی در منابع حدیثی شیعه واهل سنت دارد، اشاره شده است. مانند امیرالمؤمنین، سید الوصیین، وارث علم النّبیین، ولی ربّ العالمین، امینالله فی ارضه، سفیرالله فی خلقه، الحجّه البالغه علی عباده، دینالله القویم، صراط مستقیم، نبأ عظیم، اوّل من آمن باللّه، سید المسلمین، یعسوب المؤمنین، امام المتقین، قائد الغرّ المحجّلین، امام المّتقین، اوّل من صدّق بما انزل الله علی نبیه و...
پژوهشگر حوزوی افزود: فضیلتهای تاریخی بخش دیگر این فضیلت ها هستند، در این زیارت مطالبی از رشادتهای تاریخی امام علی(ع) و فداکاریهای آن حضرت در راه دین اسلام مانند جنگ بدر، احزاب، اُحد، جنگ حُنین، صفّین، جمل، نهروان و... بیان کردند. همچنین به ماجرای فدک، بیزاری از دشمنان ولایت و برائت از قاتلان امام حسین(ع) و شهادت عمّار، شهادت حضرت علی(ع)و شهادت سیدالشّهدا اشاره شده است.
سروری یادآور شد: برخی بزرگان توصیه میکنند که مؤمنان حداقل سالی یکبار یا ماهی یکبار این زیارت را با دقت بخوانند. این زیارت حاوی معارف عمیق و دقیق در شناخت مقام امامان معصوم (ع) است و درکتاب مفاتیحالجنان نیز آمده است.
وی با اشاره به اینکه اقدام چهارم امام هادی علیه السلام، نقش ایشان در سازماندهی شیعیان و تربیت نیروهای دینی بود، گفت: امام هادی (ع) در ادامه مسیر ائمه پیشین، ساختار وکالت و نمایندگی را تقویت کردند. این ساختار که در زمان امام صادق (ع) و امام رضا (ع) شکل گرفت، در دوران امام جواد (ع) گسترش یافت و در زمان امام هادی (ع) به بلوغ رسید. ایشان شاگردان و وکلای برجستهای را تربیت و به مناطق مختلف اسلامی اعزام کردند تا مشکلات دینی، مالی و اعتقادی شیعیان را مدیریت کنند، در واقع امام با این ساختار، پراکندگی شیعیان را تا حدودی جمع و ساماندهی کردند.
نویسنده حوزوی اظهار کرد: اقدام پنجم حضرت در حوزه مبارزات فکری و چالشهایی روبرو بود. در آن عصر، فرقهها و جریانهای انحرافی متعددی همچون غلات، صوفیان و پیروان تفکرات یونانیمآب ظهور و رشد یافتند. امام هادی (ع) با تأسیس یک مدرسه فکری اصیل، مبارزهای جدی با این جریانها آغاز کردند تا توحید ناب محمدی را در برابر انحرافات حفظ کنند. این مبارزات فکری و کلامی نقش مهمی در تثبیت عقاید صحیح شیعه داشت.
وی بیان کرد: روایتی از امام هادی (ع) درکتاب شریف کافی کلینی آمده که ناظر به آسیبی است که متأسفانه امروزه نیز گریبانگیر جامعه اسلامی است و تهدیدی برای نسلها محسوب میشود، امام فرمودند: مردم در دنیا با داراییها شناخته میشوند، اما در آخرت با اعمالشان، این حدیث، تلنگری است برای همه ما که در مسیر دین و اهل بیت علیهم السلام قدم برداریم.
انتهای پیام
نظر شما