به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین نظری منفرد در مراسم عزاداری روز تاسوعای حسینی که با حضور علما و اقشار مختلف مردم، در دفتر آیت‌الله محسن اراکی برگزار شد با اشاره به ویژگی‌های ممتاز حضرت ابوالفضل العباس(ع)، ایشان را دارای «بصیرتی نافذ» و «ایمانی صُلب» توصیف کرد.
وی با استناد به روایت امام صادق(ع) درباره حضرت ابوالفضل(ع) گفت: امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «کان عمی العباس نافذ البصیره، صُلب الإیمان...» حضرت عباس(ع) کسی بود که با تمام وجود در راه سیدالشهدا(ع) ایثار کرد و امتحان خود را به زیبایی پس داد. در روز عاشورا، همه شهدای کربلا به فیض شهادت نائل شدند، اما اختصاص روز نهم محرم به حضرت ابوالفضل(ع) به دلیل جایگاه رفیع و منحصر به‌فرد ایشان در میان شهدا است.
منزلتی فراتر از همه شهدا
نظری منفرد در ادامه به نقل از امام سجاد(ع) بیان داشت: امام در بیانی نورانی می‌فرمایند «إن للعباس عند الله تبارک و تعالی منزلة یغبطه بها جمیع الشهداء یوم القیامه.» «جمیع الشهداء» در این روایت نه فقط شهدای کربلا، بلکه شامل شهدای بدر، اُحد، جمل، و حتی بزرگانی چون حمزه و جعفر طیار نیز می‌شود؛ چراکه حضرت عباس(ع) در اخلاص، فداکاری و معرفت، مقامی بی‌نظیر دارد.
کربلا مدرسه ایمان، اخلاق و بصیرت
این استاد حوزه علمیه در بخش دیگری از سخنانش، عاشورا را مدرسه‌ای جامع برای پرورش انسان کامل دانست و گفت: وقتی حوادث کربلا را بررسی می‌کنیم، درمی‌یابیم که اصحاب امام حسین(ع) در سه محور اعتقاد، اخلاق و عمل صالح در اوج قرار داشتند.
وی با اشاره به سخنان اصحاب سیدالشهدا(ع) در شب عاشورا افزود: زهیر بن قین به امام حسین(ع) گفت: اگر هزار بار کشته و زنده شوم، باز هم در رکاب تو خواهم جنگید. مسلم نیز گفت: اگر هفتاد بار کشته و سوزانده شوم، باز هم در مسیر تو هستم. برخی از یاران امام حسین(ع) هم چنین گفتند «که اگر دنیا باقی و ما در آن جاودانه بودیم، باز هم شهادت در راه تو را برمی‌گزیدیم.»
حضرت عباس(ع)، پیشگام در بصیرت و وفاداری
این کارشناس مذهبی با اشاره به روایت دیگری از امام صادق(ع) تأکید کرد: «اولین کسی که در شب عاشورا با بصیرتی روشن این راه را انتخاب کرد، حضرت ابوالفضل العباس(ع) بود. ایشان الگوی کامل ایمان و وفاداری است.
ضرورت تقویت باورها در نسل‌های جدید
وی در ادامه گفت: باید باورهای دینی تقویت شود. مردم باید خدا، پیامبر، قیامت و امام را باور کنند. این همان بصیرتی است که خداوند در پایان سوره یوسف به آن اشاره کرده است: «"قُلْ هذِهِ سَبِیلِی أَدْعُوا إِلَی اللَّهِ عَلَی بَصِیرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی...» اگر بصیرت در جامعه تقویت شود، انسان در برابر گناه مقاوم می‌شود. زنان با حجاب و عفاف ظاهر می‌شوند، و جوانان دیگر دنبال فساد نمی‌روند.
باور به قیامت؛ راهی برای پالایش روح
وی با ذکر حکایتی از زمان پیامبر اسلام(ص) افزود: وقتی فردی برای مسلمان شدن نزد پیامبر آمد، حضرت برای او سوره زلزال را تلاوت فرمود. وقتی به این آیه رسیدند: «فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْراً یَرَهُ وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یَرَهُ، آن فرد گفت: اکنون همه‌چیز را فهمیدم.»
نظری منفرد تأکید کرد: اگر انسان باور کند که کوچک‌ترین اعمالش ثبت می‌شود، دیگر جرأت گناه کردن نخواهد داشت. تعجب نکنید که برخی امروز در مسیر هستند و برخی از مسیر خارج شده‌اند؛ تفاوت در سطح بصیرت و باورها است.
حق و باطل؛ دو جریان همیشگی در تاریخ
وی با اشاره به خطبه شانزدهم نهج‌البلاغه، به تحلیل شرایط تاریخی و معنوی جامعه اسلامی از صدر اسلام تا امروز پرداخت و گفت: امیرالمؤمنین علیه‌السلام در این خطبه می‌فرمایند که همواره حق و باطل در جامعه وجود دارند. هر دو جریان، طرفداران خود را دارند. امروز نیز شاهد آن هستیم که برخی در مساجد و حسینیه‌ها با لباس عزا و اشک بر امام حسین علیه‌السلام حضور دارند، در حالی‌که برخی دیگر به دنبال بی‌بندوباری و انحراف‌اند. این دوگانه، همواره در تاریخ بشر وجود داشته است.
استاد حوزه با اشاره به دوران پیامبر اکرم(ص) افزود: در زمان رسول خدا هم منافقین وجود داشتند؛ کسانی که فساد می‌کردند اما در ظاهر همراه پیامبر بودند. در دوران امیرالمؤمنین نیز چنین افرادی حضور داشتند و امروز هم ایادی آن‌ها، یعنی صهیونیست‌ها و آمریکایی‌ها، در کشور ما دست به جنایت می‌زنند.
انسان مؤمن با چراغ عقل حرکت می‌کند
نظری‌منفرد با استناد به آیات قرآن کریم، بر اهمیت تعقل و تفکر در مسیر زندگی تأکید کرد و گفت: خدای متعال در سوره ملک از زبان اهل جهنم می‌فرماید: «لو کنا نسمع أو نعقل ما کنا فی أصحاب السعیر» اگر می‌شنیدیم و تعقل می‌کردیم، اهل دوزخ نبودیم. یعنی انسان باید بشنود، فکر کند، و راه درست را انتخاب نماید.
حضرت عباس(ع)؛ تجلی وفاداری و ولایتمداری
وی با اشاره به جایگاه رفیع حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام، ایشان را الگویی بی‌نظیر در ایمان، اخلاق، و عمل دانست و اظهار داشت: در کربلا، معنای وفاداری را با وجود حضرت عباس علیه‌السلام درک می‌کنیم. ایشان با شجاعت و رشادت، سد دشمن را شکست تا برای اهل بیت امام حسین آب بیاورد. در کنار شریعه، با وجود تشنگی شدید، آب ننوشید و فرمود: «یا نفس من بعد الحسین هونی، فبعده لا کنت أن تکونی» ای نفس، پس از حسین زنده نمان» حضرت عباس(ع) با وجود اینکه زخمی، تشنه و تنها بود، با ولایتمداری و ایمان مثال‌زدنی، صحنه را ترک نکرد و تا آخرین لحظه ایستاد.
وفای یاران امام حسین(ع) در میدان نبرد
خطیب این مراسم در ادامه به یاد برخی از شهدای کمتر شناخته‌شده کربلا پرداخت و گفت: سعید بن عبدالله حنفی، یکی از کسانی بود که نامه دعوت کوفیان را به همراه هانی به امام حسین رساند. او در ظهر عاشورا، زمانی که امام مشغول اقامه نماز خوف بود، بدن خود را سپر امام کرد تا تیری به حضرت نرسد.
وی ادامه داد: بر اساس منابع تاریخی، بدن سعید بین دوازده تا سیزده تیر خورد. اما در لحظات پایانی زندگی‌اش، فقط نگران رضایت امام بود. او در آن لحظه آخر عرض کرد: «اوفیت یا اباعبدالله؟ و امام فرمودند: نعم، أنت أمامی فی الجنة.» این وفاداری، اوج ایمان و فداکاری است.
صحنه‌هایی فراتر از حماسه
استاد حوزه به داستان بریدن دست حضرت عباس(ع) نیز اشاره کرد و گفت: در منابع معتبر آمده است که وقتی دست راست حضرت از مچ قطع شد، در همان حال فرمودند: «و الله إن قطعتم یمینی، إنی أحامی أبداً عن دینی؛ به خدا قسم اگر دست راستم را ببرید، از دینم و امامم دست نمی‌کشم.»
امروز؛ ادامه همان راه با همان دشمنان
حجت‌الاسلام والمسلمین نظری‌منفرد در ادامه سخنان خود گفت: اگر امروز ملت ما در برابر صهیونیست‌ها ایستادگی می‌کند و با وحدت و همدلی مسیر انقلاب را ادامه می‌دهد، به برکت مکتب امام حسین است. آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها ملت ما را نشناخته‌اند؛ ملتی که با آموزه‌های عاشورا، اهل ایثار، وفاداری، و استقامت شده‌اند.
تاسوعا؛ روز تنگ‌تر شدن حلقه محاصره بر امام حسین(ع)
وی با اشاره به روایت امام صادق علیه‌السلام فرمود: «تاسوعا یوم حُوصِرَ فیه الحسین(ع)»؛ تاسوعا روزی است که دشمن حلقه محاصره را بر امام حسین(ع) تنگ‌تر کرد. در آن لحظه‌ها امام حسین(ع) در کنار خیمه‌ها در حال استراحت بود. سر مبارک خود را روی زانو گذاشته و نشسته بودند. ناگهان صدای حضرت زینب(س) بلند شد که فرمودند: «برادر! سپاه دشمن نزدیک شده‌اند.»
رؤیای امام با پیامبر و جمله‌ای کم‌نظیر برای حضرت عباس(ع)
کارشناس مذهبی ادامه داد: حضرت سر خود را بلند کردند و فرمودند: «خواهرم، هم‌اکنون در خواب، خدمت جدم رسول خدا(ص) بودم. ایشان فرمودند: حسین! فردا نزد ما خواهی آمد» سپس امام حسین(ع) حضرت عباس(ع) را صدا زدند و در عبارتی بی‌سابقه فرمودند: «"بِنَفسی أنتَ یا أَخِی؛ جانم به فدایت ای برادرم» این جمله، نشانه عظمت و جایگاه والای حضرت عباس(ع) نزد امام معصوم است. چنین تعبیری از جانب معصوم، تعارف یا اغراق نیست، بلکه بیان شایستگی واقعی است.
مهلت‌خواهی برای نماز، قرآن و ذکر
نظری منفرد در ادامه گفت: پس از بازگشت حضرت عباس(ع) از میدان، به امام عرض کرد: «برادر! آن‌ها یا جنگ می‌خواهند یا تسلیم. امام فرمودند: برای ما امشب را مهلت بگیر. خدا می‌داند که ما نماز، دعا، قرآن و ذکر را دوست داریم.»
وی ادامه داد: نماز در این مکتب جایگاه بسیار بلندی دارد. وقتی انسان می‌گوید «"إیّاکَ نَعبدُ و إیّاکَ نَستَعین"» یعنی پروردگارا، من بنده تو هستم. اگر جامعه‌ای اهل نماز باشد، به دور از فحشا و منکر خواهد بود.
حضرت عباس(ع)، آخرین شهید بنی‌هاشم
این استاد حوزوی با اشاره به کتاب‌های معتبر مقتل مانند «نَفَسُ‌المَهموم» تألیف محدث قمی گفت: بر اساس این منابع، حضرت عباس(ع) آخرین شهید از بنی‌هاشم بود. حتی ظاهراً شهادت ایشان بعد از شهادت طفل شش‌ماهه امام حسین (ع) رخ داده است. در آن لحظه آخر حضرت عباس(ع) نزد امام آمد و عرض کرد: «برادرم، سینه‌ام تنگی می‌کند و از زندگی سیر شده‌ام. اجازه بده به میدان بروم و جانم را فدای تو کنم." امام فرمودند: "برادر، ابتدا مقداری آب برای کودکان بیاور."»
مسئله عطش؛ فاجعه‌ای فراتر از بیان
وی در پایان تأکید کرد: درک عمق فاجعه عطش در کربلا بسیار دشوار است. بعضی از مسائل را انسان نمی‌تواند حتی بیان کند. وقتی مقتل را می‌خوانیم، بغض راه گلو را می‌گیرد. مظلومیت حسین (ع) و یارانش را فقط باید حس کرد.
انتهای پیام/
حجت‌الاسلام والمسلمین نظری‌منفرد:
ایستادگی ملت ایران در برابر آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها ریشه در مکتب حسینی دارد
حجت‌الاسلام والمسلمین نظری‌منفرد گفت: اگر امروز ملت ما در برابر صهیونیست‌ها ایستادگی می‌کند و با وحدت و همدلی مسیر انقلاب را ادامه می‌دهد، به برکت مکتب امام حسین(ع) است.
نظر شما