به گزارش خبرگزاری حوزه، بعلبک شهری است باستانی که در آن بناهای عجیب و آثار باستانی عظیم و قصرهایی با ستونهای مرمرین که در دنیا بی نظیر است؛ وجود دارد. بین بعلبک و دمشق سه روز راه است و گفته می شود از جهت ساحل دوازده فرسخ است. در معجم البلدان آمده، بعلبک مهریه بلقیس بوده است در آنجا قصر حضرت سلیمان بن داوود علیه السّلام با ستونهای مرمرین واقع بود.
ورود کاروان به منزل بعلبک
در برخی از کتب تاریخی منزلگاهی که اسرای خاندان اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السّلام پس از حمص، خندق طعام و القصیر پیمودند، جوسیه نام برده شده است.بلاذری در معجم البلدان درباره منطقه جوسیه می نویسد: جوسیه روستایی از روستاهای حمص در فاصله شش فرسخی از دمشق بین کوه لبنان و سنیر می باشد. چشمه هایی که در آنجا است بیشتر روستاهای اطراف را سیراب می کند و آن آبادی از آبادیهای حمص است که عثمان بن سعید منهال جوسی حمصی به آنجا منتسب است. جوشیّه قلعه ای از قلعه های حمص است.»
در موسوعه کربلا به نقل از نسخه خطی مصرع الحسین مکتبة الأسد صفحه ۴۴ از قول ابومخنف نقل نموده است:«قال أبومخنف: حدّثنی من حضر ذلک الیوم بجوسیة أن حاکمها جرّد فیها زهاء أربعة آلاف سیف و تحالفوا أنهم یقتلون خولی و یأخذون الرأس و یدفنونه بجوسیة لیکون لهم فخرا و عزا.»ابومخنف می گوید: کسانی که در آن روز در جوسیه حاضر شدند به من گفتند که حاکم آنجا با چهار هزار شمشیرزن با شمشیرهای از نیام برکشیده همپیمان شدند که خولی را بکشند و سرش را ببرند و در جوسیه دفن کنند تا مایه افتخار و عزت آنها باشد. پس همراهان خولی بن یزید اصبحی احساس خطر نمودند و از راه دیگر رفتند تا به بعلبک رسیدند.
بعلبک به معنی شهر خدا (بت بزرگ) در نزد آشوریان و فینیقیها بوده است. خولی برای حاکم آنجا نامه نوشت که با ما ملاقات کن. هنگامی که به بعلبک رسیدند با نواختن طبل و آذین بندی شهر با پرچمها از آنان استقبال نمود.حضرت ام کلثوم سلام الله علیها پرسیدند: نام این شهر چیست؟ گفتند: بعلبک. فرمودند: خداوند آنان را نابود کند و آب را بر آنان گوارا نگرداند و دست ظالمان را از سرشان کوتاه نگرداند. نقل کرده اند که اگر دنیا پر از عدل و داد می شد چیزی جز ظلم و جور نصیب مردمان بعلبک نمی شد. آن شب را در آنجا ماندند و از آنجا رفتند و در بعد از ظهر به صومعه راهب در بعلبک رسیدند و حضرت امام زین العابدین (علیه السّلام) فرمودند:
روزگاری است که وقایع عجیبش برای اهل کرامت تمامی ندارد و مصائبش پایان ندارد.کاش می دانستم که روزگار تا کی با ما نزاع خواهد کرد؟ و ما تا کی با این حوادث روبرو خواهیم بود.ما را بر روی شترهای بی جهاز سوار کردند و سیر می دهند و ساربانان از ما حمایت نمی کنند.گویا ما اسیران رومی هستیم و هر آنچه رسول برگزیده (صلی الله علیه و آله و سلم) دروغ بوده است.وای بر شما که به رسول خدا کافر شدید و عصیان نمودید. ای امت شرور، شما گمراه شدید و راههای شریعت بر شما تنگ شده است.
شهادت یکی از دختران خردسال کاروان
به دلیل سختیهای سفر و مشقاتی که لشکریان ابن زیاد بر کودکان و بانوان خاندان رسول الله (صلی الله علیه و آله) وارد نمودند دختر خردسالی از حضرت امام حسین (علیه السّلام) در بعلبک از بالای شتر بر زمین افتاد و روز بعد از دنیا رفت امام زین العابدین (ع) وی را در ورودی شهر دفن کرد و در جوار قبر نیز نهال درخت «سرو» را کاشت تا بعد از آن بتواند مکان قبر شریف را شناسایی کند و این نهال امروز به یک درخت بزرگی تبدیل شد و همچنان بعد از گذشت حدود ۱۴۰۰ سال وجود دارد. نام دقیق این بزرگوار مشخص نیست ولی برخی منابع نامش را خوله بنت امام حسین ذکر نمودند.
معجزه ای از خوله بنت حسین علیهاالسلام در بعلبک
در سال ۱۳۹۲ شمسی روزنامه لبنانی "الأخبار" که از رسانههای نزدیک به حزبالله لبنان به شمار میآید، با اعلام این خبر نوشت: در پی جوشش خون از در و دیوار و ضریح حرم حضرت خوله(س) در بعلبک، سه گروه تحقیقاتی از سوی چند تن از مراجع عظام تقلید و حوزههای علمیه برای بررسی معجزه اخیر در حرم حضرت خوله(س) دختر سیدالشهداء(ع)، به شهر بعلبک در لبنان اعزام شدند تا ماهیت مایع سرخرنگ ترشحشده از در و دیوار و ضریح این آستان را بررسی کنند.
حجت الاسلاموالمسلمین سید "نصرات قشاقش" از علمای حزبالله لبنان نیز درباره وقوع این معجزه گفت: «مجلس عزایی از سوی شیخ "هشام یزبک" از روحانیون بعلبک در حرم حضرت خوله(س) برپا شده بود و شیخ مشغول روضهخوانی بود که ناگهان خون از در و دیوار حرم جوشیدن گرفت.»وی در پاسخ به برخی شبهات مطرحشده از سوی رسانههای وهابی علیه این معجزه میافزاید: «این ماده، بر خلاف آن چیزی که برخی رسانههای معاند ادعا کردهاند به هیچ وجه یک ماده خارجی مانند عطر و عنبر و .. نیست.»این عالم دینی گفت: «من پیش از زیارت حرم نیز تماسی با شیخ "فؤاد دبوس" داشتم و ایشان نیز این موضوع را تأکید کرد که تا کنون هیچ کس نتوانسته با هیچ وسیلهای این مایع را پاک کند زیرا این مایع از داخل سنگ و فلز جوشیده و از داخل آن فرو ریخته است و خدام حرم نیز تأکید دارند که تا پیش از وقوع این معجزه، هیچ کس مایعی روی این بخشها نریخته است.»
حجتالاسلام شیخ "علی الحاجحسن" از روحانیون حزبالله لبنان در بعلبک نیز در سخنانی که پس از وقوع این معجزه در صحن حرم ایراد کرد و فیلم آن نیز در اینترنت موجود است، گفت: این معجزه، محصور به نقطه خاصی نیست که بخواهیم بگوییم کسی مایعی روی سنگی ریخته و گریخته؛ بلکه معجزهای است که بخشهای مختلف حرم را شامل میشود، هم بخش شمالی ضریح مطهر و هم دیوارهای سنگی.»این روحانی لبنانی که مسؤولیتی در این آستانه مقدسه نیز دارد، تأکید کرد: «بنده پس از اطلاع از این رخداد در ساعت چهار و نیم، چهار نفر از افراد مورد اعتماد را برای بررسی فرستادم که پس از مدتی دو نفر از آنان برگشته و به صحت موضوع گواهی دادند و بعد خودم به داخل حرم رفتم و دیدم خون از داخل سنگها و از لابلای گلها و برگهای حکاکیشده روی ضریح میجوشد و بیرون میزند و جالب اینکه آثار آن هم با دستمال و هیچ ماده دیگری هم پاک نمیشود.»وی ادامه داد: «بنده پس از حضور در حرم، پیگیر جزئیات ماجرا شدم تا اینکه متوجه شدم شخصی که در حرم مشغول روضهخوانی بوده به ضریح رو میکند و خطاب به این بانوی سهساله میگوید "حرم عمه بزرگوار شما و خواهرتان در دمشق در معرض تهدید است؛ اگر شما دختر سیدالشهداء(ع) و خواهر حضرت رقیه(س) هستید عنایتی فرمایید" که در این لحظه خون از در و دیوار و ضریح میجوشد.».
وی افزود: «معجزه دیگری که خود ما نیز شاهد آن بودیم تغییر رنگ گلدستههای حرم مطهر حضرت خوله(س) بود که به مدت حدود یک ساعت از رنگ طلایی به مشکی پررنگ تغییر رنگ داد.خبرنگار الأخبار نیز این سخن را تأیید کرده و میگوید: «گنبد و منارههای حرم مطهر، حدود یک ساعت به رنگ سیاه درآمد و پس از آن بار دیگر آرامآرام روشن شد و به رنگ طلایی برگشت و من خودم فیلم این معجزه را هم دیدم.»...
منابع:
معجم البلدان بلاذری
تاریخ بعلبک، میخائیل موسی الوف البعلبکی
تقویم شیعه، عبدالحسین نیشابوری
معالی السبطین مقتل جامع امام حسن و امام حسین (علیهما السّلام)، محمدمهدی مازندرانی
نور العین فی مشهد الحسین، احمد البابی الحلبی
پایگاه اینترنتی مشرق نیوز
نظر شما