شیوه همراهی با خوبان را با آیات و روایات بیاموزیم

حجت الاسلام مصطفی احدی نسب، در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با تسلیت اربعین حسینی(ع) و با اشاره به آیه «اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم ...» به عنوان تنها دعای واجب که در نمازهای یومیه خوانده می شود، گفت: در سوره نساء، آیه ۶۹، متنعّمین از نعمت های الهی معرفی شده است: کسانی که از خدا و پیامبر (ص) اطاعت کنند، در زمره کسانی از پیامبران و صدّیقان و شهیدان و شایستگان خواهند بود که خدا به آنان نعمت ایمان، اخلاق و عمل صالح‏ داده و اینان نیکو رفیقانی هستند.

همراهی با خوبان در کلام رسول الله (ص)

حجت الاسلام مصطفی احدی نسب افزود: علامه طباطبائی (ره) در المیزان، ذیل آیه شریفه ۶۹ سوره نساء، به روایتی از امالی شیخ طوسی (ره) اشاره می کند که مردی از انصار به حضور رسول اللَّه (ص) آمد، و عرضه داشت: یا رسول اللَّه من تاب جدایی از تو را ندارم؛ به خانه‏ ام می‏ روم، همین که به یاد تو می‏ افتم، دیگر دستم به کار نمی ‏رود؛ کارم را هر چه باشد رها می ‏کنم، و به زیارت تو می‏ آیم تا تو را ببینم و آرام بگیرم؛ از بس که به تو علاقمندم، و فعلا در این اندیشه ‏ام که در روز قیامت که تو داخل بهشت شده تا اعلی علیین بالا می ‏روی، من آن روز چه کنم؟ و یا نبی اللَّه آن روز چگونه بر فراق تو صبر کنم. در پاسخ این مرد بود که آیه شریفه زیر نازل شد: «وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً»، رسول اللَّه (ص) آن مرد را احضار کرده، آیه شریفه را برایش خواند، و به همنشینی خود مژده‏ اش داد. (امالی طوسی ج ۲ ص ۲۳۴؛ المیزان: جلد ۴، صفحه ۴۱۳)

همراهی با خوبان در کلام امیر مؤمنان (ع)

وی گفت: اگر انسان در این دنیا سعی کند که همراه خوبان باشد، در قیامت هم در کنار آنها است. از این جهت امیرالمؤمنین (ع) در نامه ۳۱ به امام حسن (ع) اینگونه فرمود: اگر می خواهی با اهل خیر همراه باشی، مقارن آنها و همراه آنها در دنیا باش؛ که اگر با اهل خیر همراهی داشته باشی، جزء آنها هستی. و اگر می خواهی از اهل شر دور باشی، از آنها دوری کن.

همراهی با خوبان در کلام سیدالشهداء (ع)

استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم بیان کرد: در مسیر کربلا شخصی از امام حسین (ع) درباره این آیه شریفه از سوره مبارکه اسراء می پرسد: «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِیَ کِتابَهُ بِیَمینِهِ فَأُولئِکَ یَقْرَؤُنَ کِتابَهُمْ وَ لا یُظْلَمُونَ فَتیلاً (۷۱) وَ مَنْ کانَ فِی هذِهِ أَعْمی‏ فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ أَعْمی‏ وَ أَضَلُّ سَبِیلًا (۷۲)» امام حسین (ع) فرمود: منظور، امامی است که در این دنیا مردم را هدایت می کند و مردم هم اجابت می کنند؛ و امامی است که مردم را به ضلالت می خواند و عده ای از مردم هم به سوی او می روند؛ مردمی که با امام، هدایت هستند، در جنت و گروه دیگر در آتش هستند.

همراهی با خوبان در کلام ابراهیم (ع)

حجت الاسلام احدی نسب با بیان نمایان شدن آثار همراهی با خوبان در قیامت افزود: حضرت ابراهیم (ع) می فرماید: «فمن تَبِعَنی فإنّه منّی» کسانی که از من پیروی کنند، ولو اینکه فرزندان با واسطه یا بدون واسطه من نباشند، ولی با پیروی کردنشان از من و جزء من می شوند.

همراهی با خوبان در کلام نوح (ع)

وی در ادامه بیان کرد: حضرت نوح (ع) در دعا عرضه می داشت: «ربّ اغفرلی و لوالدیّ و لمن دخل بیتی مؤمنا و للمؤمنین و المؤمنات» به عبارت دیگر، اگر مؤمنین هم همراهی با انبیاء داشته باشند، جزو انبیاء محسوب می شوند.

ائمه معصومین (ع)، پدران معنوی

حجت الاسلام احدی نسب خاطرنشان کرد: اگرچه انسان پدر و مادری نَسَبی دارد، اما می تواند در خیل امت اسلام قرار بگیرد تا به اختیار خود، تحت این روایت نبوی (ص) قرار بگیرد: «أنا و علیّ ابوا هذه الأُمة».

استاد حوزه علمیه قم گفت: یتیمان دو گونه هستند؛ کسانی که پدر و مادر خودشان را از دست می دهند، و کسانی که پدر و مادر معنوی خودشان را، یعنی پیامبر (ص) یا امام دوران خود را از دست می دهند.

وی افزود: از امام حسن عسکری (ع) روایت است شدیدتر از یتیمی که پدر و مادرش را از دست داده، یتیم بودن کسی است که از امام خودش محروم باشد و دسترسی به امامش نداشته باشد و حکم احکام دینی اش را که برایش پیش می آید، نداند که چیست. (بحار الأنوار (ط - بیروت)؛ ج‏ ۱۰۵؛ ص ۱۷۱)

سلمان، نمونه ای از همراه خوبان

حجت الاسلام احدی نسب با اشاره به اختلاف مهاجرین و انصار، درباره سلمان فارسی، خاطرنشان کرد: هر گروه او را به خود انتساب می دادند. در این هنگام پیامبر خدا (ص) فرمود: «سلمان منّا اهل البیت». یعنی مقام سلمان تا آنجا بالا رفت که در کنار اهل بیت (ع) قرار گرفت، با اینکه ایرانی و از پدر و مادری آتش پرست بود.

زبیر، نمونه ای از غیر همراه

استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: زبیر بن عوام کسی است که امیرالمؤمنین (ع) درباره او فرمود: زبیر از ما اهل بیت بود؛ ولی فرزند شوم او، عبدالله که بزرگ شد، از ما اهل بیت دور گردید.

حجت الاسلام احدی نسب خاطرنشان کرد: زمان ما یا زمان امام حسین (ع) تفاوتی نمی کند؛ و انسان باید در کنار خوبان باشد تا در قیامت هم با آنها محشور باشد؛ همچنان که جابر بن عبدالله انصاری و عطیه، این دو عالم بزرگوار، از مدینه حرکت می کنند و در اربعین حسینی به کربلا می رسند و نخستین زائران سیدالشهداء (ع) و یارانش می شوند. غسل زیارت می کنند و آن چنان نجوای عاشقانه ای را با سیدالشهداء (ع) دارند.