حجت الاسلام علی صغیرا در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه از اصفهان،به مناسبت آغاز امامت حضرت مهدی(عج) حضرت مهدی(عج) را منجی نهایی بشریت و وعده قطعی خداوند برای تحقق عدالت جهانی بیان کرد و با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) اظهار داشت: حضرت در این روایت می فرماید «اگر حضرت مهدی(عج) را درک کنم، به طور قطع خادم ایشان خواهم شد».
وی با اشاره به تلاش دشمنان برای جلوگیری از تولد و ظهور آن حضرت، عنوان کرد: اراده الهی بر تولد، غیبت و ظهور آن حضرت در زمان مقرر، قطعی و تخلّف ناپذیر است.
این کارشناس مذهبی در ادامه با استناد به آیه ۵ سوره قصص گفت: خداوند در این آیه می فرماید«و ما خواستیم بر کسانی که در زمین به ضعف کشیده شدهاند منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان زمین قرار دهیم»، که این آیه نشانهای آشکار از وعده الهی برای برپایی حکومت مستضعفان به رهبری حضرت مهدی(عج) و یاران وفادار آن حضرت است.
وی با تاکید بر این که هیچ قدرتی نمیتواند مانع تحقق این وعده الهی شود تصریح کرد: نه تنها قرآن، بلکه دیگر کتب آسمانی پیش از اسلام، از جمله تورات، زبور، انجیل و حتی کتب زرتشتی و هندی، به ظهور مصلح جهانی و برقراری عدالت اشاره داشتهاند.
مولف حوزوی ویژگیهای حکومت حضرت مهدی(عج) را جهانی بودن، برقراری عدالت مطلق، ریشهکنی فقر و ایجاد رفاه همگانی و حاکمیت توحید برشمرد و به دعای ندبه و دیگر ادعیه که عظمت و اهمیت این حکومت را بیان میکنند، اشاره کرد.
حجت الاسلام صغیرا در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع «جشن بیعت» پرداخت و آن را نه تنها تجلیلی از امامت و ولایت امام عصر(عج)، بلکه نوعی «انتظار فعال» و اعلام آمادگی برای فرج و ظهور دانست و افزود: بهترین نوع انتظار، یعنی "انتظار الفرج" همراه با ایمان و عمل صالح است.
وی به تبیین دو دیدگاه عمده درباره این جشن پرداخت و گفت: دیدگاه مخالفان در این باره به عدم وجود سند معتبر روایی برای برگزاری چنین جشنی و نامناسب بودن عنوان «تاجگذاری» برای منصبی الهی مانند امامت بازمی گردد.
محقق حوزوی اضافه کرد: اما دیدگاه موافقان این است که این جشن به عنوان ابراز شادی و تأکید بر ولایت حضرت مهدی(عج) و با استناد به روایت «فرحوا لفرحنا» پذیرفته شده است و هدف آن تقویت محبت، امید و آمادگی قلبی برای ظهور عنوان شده است.
این کارشناس مذهبی عنوان کرد: اگر این جشن با نیت یادآوری بیعت با امام عصر(عج) و بدون امور خلاف شرع برگزار شود، میتواند به عنوان یک سنت اجتماعی پذیرفته شود و باعث خشم دشمنان امام زمان (عج) مانند صهیونیستها و فرقه ضاله بهائیت شود.
حجت الاسلام صغیرا خاطر نشان کرد: به جای استفاده از اصطلاح «تاجگذاری» که ممکن است باعث سوء برداشت شود، از عباراتی مانند «جشن امامت»، «جشن ولایت» یا «جشن بیعت» استفاده شود تا احترام به مقام امامت حفظ شود.
وی با تأکید بر قطعی بودن وعده الهی درباره پیروزی نهایی مستضعفان و تشکیل حکومت عدل جهانی، تصریح کرد: چنین جشنهایی میتوانند فرصتی برای تبیین علل غیبت، شرایط ظهور و پاسخ به شبهات باشند، مشابه آنچه که در عید غدیرخم به عنوان جشن بیعت با امیرالمؤمنین(ع) شاهد آن هستیم.
انتهای پیام
نظر شما