به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، شامگاه پنجشنبه ۱۷ مهرماه در آیین اختتامیه دهمین کنگره ملی اعتکاف که در تالار قدس حرم مطهر رضوی برگزار شد، با بیان اینکه اعتکاف پیوندی روشن با مسجد، قرآن و معنویت دارد، اظهار داشت: دهمین کنگره ملی اعتکاف با شعار «اعتکاف؛ معنویت، اتحاد و استقامت» به همت ستاد مرکزی اعتکاف برگزار شد و این حرکت معنوی، فرصتی برای تقویت پیوندهای ایمانی، خودسازی و حکمرانی درونی مؤمنان است.
وی با قدردانی از برگزارکنندگان، سخنرانان و معتکفان حاضر در این کنگره بهویژه میهمانان خارجی از کشورهای مختلف، گفت: اقامت سهروزه مؤمنان در مسجد جامع، در ایامالبیض ماه رجب، در دهه سوم ماه مبارک رمضان، سبب آمرزش گناهان و رهایی از آتش دوزخ است و همسنگ حج عمره محسوب میشود.
حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه تأکید کرد: اعتکاف با مسجد، قرآن، دعا، روزه و سحرخیزی ارتباطی عمیق دارد. این عبادت، مدرسهای برای خلوت با خدا و پالایش نفس است؛ جایی که انسان میفهمد نقصها و عیوب درونیاش چیست.
خلوت با خدا، مقدمه حکمرانی بر خویشتن است
وی در ادامه با اشاره به پیوند اعتکاف با حکمرانی خویشتن اظهار کرد: کسی که سه روز با خدای خود خلوت میکند، به تخلیه و تجلیه نفس میپردازد و خود را میسازد؛ معتکف در آن لحظات خلوت، درمییابد که عیبش کجاست، غرورش چیست، تکبر و خودخواهیاش از کجا میآید و چگونه باید اصلاح شود.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: حتی اگر کسی اهل نافله شب نباشد، در فضای اعتکاف سحرخیز میشود و اشک او از جان برمیخیزد. این اشک، دل را پاک میکند و قلب را آماده ارتباط با خدا میسازد.
ریشه حکمرانی اجتماعی، در حکمرانی خویشتن است
حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه با اشاره به اینکه حکمرانی بر خود، زمینه استقامت و اتحاد مقدس را فراهم میکند، گفت: فردی که از صبح تا شب گرفتار شلوغی دنیاست و فرصت خلوت ندارد، نمیتواند خود را مدیریت کند و خطاهایش را بشناسد؛ در حالیکه خلوت اعتکاف، فرصتی برای بازگشت به خود و اصلاح درونی است.
وی ادامه داد: کسی که بر خویشتن حکمرانی کند، میتواند در عرصههای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و امنیتی نیز نقشآفرین باشد؛ اما فردی که بر نفس خود مسلط نیست، در عرصه اجتماعی نیز نمیتواند مجری عدالت و تدبیر باشد.
حکمرانی اسلامی، مشارکتمحور و مردمی است
وی با اشاره به تفاوت مفهومی میان حکمرانی و حکومتداری گفت: در حکومتداریِ سلسلهمراتبی، همه امور در دست مدیران بالادست است، اما در حکمرانی اسلامی، همه مردم در سیاستگذاری و تنظیمگری، اجرا و نظارت نقش دارند.
وی با تأکید بر اینکه اسلام با نظریه ولایت، پیوند ولی و امت را یک رابطه دوسویه میداند، افزود: حکمرانی اسلامی، فرآیندی مردمی و تعاملی است که بر پنج مؤلفه سیاستگذاری، تنظیمگری، راهبری، اجرا و نظارت استوار است.
مردم، حلقههای میان حکمرانی در تمدن اسلامیاند
حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه تصریح کرد: تعبیر حکمرانی مردمی از منظومه فکری مقام معظم رهبری گرفته شده است. رهبر انقلاب در پیام اخیر خود به مجلس خبرگان نیز بر حکمرانی مردمی تأکید داشتند.
وی افزود: در حکمرانی فرهنگی، مردم و گروههای میانی باید مسائل فرهنگی را حل کنند؛ در حکمرانی اجتماعی، مردم باید در رفع آسیبهای اجتماعی نقش ایفا کنند؛ در حکمرانی اقتصادی، فعالان اقتصادی باید میداندار باشند؛ و در حکمرانی علم و فناوری، نخبگان کشور باید راهحلساز شوند.
نخبگان محور پیشرفت علمی و فناوری کشورند
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه با اشاره به دستاوردهای علمی کشور گفت: پیش از انقلاب اسلامی، ایران در حوزههای نانو، بیوتکنولوژی، هستهای و هوش مصنوعی جایگاهی نداشت، اما امروز با وجود تحریمهای گسترده، به رتبههای برتر جهانی دست یافتهایم و این نتیجه حضور نخبگان در عرصه حکمرانی علم و فناوری است.
وی با بیان اینکه دولت باید تسهیلگر باشد، نه متولی انحصاری، افزود: حل مشکلات کشور به دست مردم و نخبگان ممکن است، نه با مدیریت بروکراتیک یا مافیایی. دولت باید زمینهساز باشد تا حکمرانی مردمی تحقق یابد.
اعتکاف، نمونهای از حکمرانی مردمی دینی است
حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه با تأکید بر اینکه ستاد مرکزی اعتکاف ساختاری مردمی دارد، خاطرنشان کرد: شورای عالی انقلاب فرهنگی صرفاً اساسنامه آن را تصویب کرده و دولت نقش تسهیلگر دارد، نه حاکمیتی.
وی افزود: روزگاری در هر شهر، تنها چند نفر معتکف میشدند، اما امروز بیش از یک میلیون نفر در کشور در این مراسم معنوی شرکت میکنند و بخش عمده آنان جوانان، دانشجویان و نخبگان هستند؛ این حضور گسترده، نشاندهنده ظرفیت بالای حکمرانی مردمی در عرصه معنویت است.
معتکفان؛ سرمایههای حکمرانی فرهنگی و اجتماعی کشور
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: امروز در کشور، انواع اعتکافها شکل گرفته است؛ از اعتکاف نخبگان و دانشجویان گرفته تا اعتکاف فعالان اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی. این تجمعها، ظرفیتهای عظیمی برای حل مسائل جامعه به شیوهای مردمی فراهم میکند.
وی تأکید کرد: معتکفی که در خلوت خود با خدا ارتباط برقرار میکند و به اصلاح درون میپردازد، پس از خروج از مسجد میتواند در حل مسائل علمی، فرهنگی و اقتصادی کشور نیز اثرگذار باشد.
از ظرفیت اعتکاف برای تحقق الگوی پیشرفت اسلامی استفاده کنیم
حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه با اشاره به ضرورت بهرهگیری از ظرفیت معنوی اعتکاف در مسیر پیشرفت کشور گفت: باید از این فرصت برای تحقق الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت استفاده کنیم و میان اعتکاف، عبادت و حکمرانی مردمی پیوندی عمیق برقرار سازیم.
وی خاطرنشان کرد: همانگونه که پیوند اعتکاف با مسجد و عبادت روشن است، پیوند آن با حکمرانی خویشتن و حکمرانی مردمی نیز باید مورد توجه و برنامهریزی دقیق قرار گیرد.
انتهای پیام/
نظر شما