حجتالاسلام و المسلمین عباس نیکزاد در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به آیات سوره حشر و داستان تاریخی برخورد پیامبر اکرم (ص) با قبیله یهودی «بنینظیر» اظهار داشت: قرآن کریم به زیبایی به بیان جزئیات جنگ های پیامبر (ص) میپردازد و در این میان، داستان بنینظیر به روشنی نشان میدهد که مدیریت جنگهای پیامبر (ص)، کاملاً تحت هدایت و اراده الهی بوده است.
استاد مدارس علمیه شهرستان بابل افزود: یهودیان بنینظیر که در مدینه زندگی میکردند و با پیامبر (ص) پیمان همزیستی مسالمتآمیز بسته بودند، نقشه ترور ایشان را کشیدند. با افشای این توطئه توسط جبرئیل، پیامبر(ص) به آنها اعلام کردند که باید از مدینه خارج شوند.
وی ادامه داد: با خودداری آنان از ترک شهر و تحریکهای منافقان، پیامبر (ص) محاصره قلعههای آنان را آغاز کردند. خداوند در آیات سوره حشر به روشنی تصریح میکند که قطع کردن برخی از درختان خرما توسط مسلمانان به عنوان یک تاکتیک نظامی، با اذن الهی بوده است تا وابستگی دشمن به اموالش کم شود و این دفاعی از سوی خداوند از اقدام پیامبر (ص) است.
استاد مدارس علمیه بابل با اشاره به آیه «هُوَ الَّذِی أَخْرَجَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مِنْ دِیَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ» خاطرنشان کرد: سرانجام خداوند ترس و وحشتی در دل این قبیله افکند که با وجود قلعههای محکم، خود اقدام به تخریب خانههایشان کردند و مجبور به ترک مدینه شدند. این واقعه، عبرتی برای صاحبان بصیرت است که نصرت و اراده خداوند بر هر قدرتی چیره میشود.
حجتالاسلام و المسلمین عباس نیکزاد در بخش دیگری از سخنانش به تقسیم غنائم این غزوه اشاره کرد و گفت: این اموال که بدون درگیری نظامی مستقیم (تاخت و تاز) به دست آمد، از مصادیق «انفال» بود و طبق دستور قرآن، تماماً در اختیار پیامبر (ص) قرار گرفت تا میان مهاجرین نیازمند تقسیم شود. این رویکرد، جلوگیری از انحصار ثروت در دست سرمایهداران و توجه به محرومان را نشان میدهد.
وی با تأکید بر درسهای این واقعه تاریخی تصریح کرد: سوره حشر به وضوح نشان میدهد که پیامبر رحمت (ص) در مواجهه با دشمن متعهدشکن و توطئهگر، قاطع و شدیدالعمل بودند و این منافاتی با رحمت ایشان نسبت به مؤمنان ندارد؛ همانگونه که قرآن میفرماید: «أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ». این جنگ و مدیریت آن، کاملاً با برنامه و هدایت الهی انجام شد.
نظر شما