حجت الاسلام محسن قاسمی از مبلّغین شهرستان آمل در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره مقام والای حضرت ابوالفضل العباس (ع)، اظهار داشت: تحلیل واقعه عاشورا تنها منحصر به روز دهم محرم نیست، بلکه برای درک عمق فداکاریهای اصحاب امام حسین (ع)، باید به روز تاسوعا و نحوه رفتار یاران خاص ایشان، به ویژه حضرت قمر بنیهاشم توجه ویژهای داشت.
کارشناس حوزوی ابراز داشت: رهبر معظم انقلاب اسلامی، امام خامنه ای (مدّظلّه) در بیست و ششم فروردین سال هفتاد و نُه با دقّت نظر عمیقی اینچنین می فرمایند: بصیرت اباالفضل العبّاس کجاست؟همه یاران حسینی، صاحبان بصیرت بودند؛ اما او بصیرت را بیشتر نشان داد. در روز تاسوعا، وقتی که فرصتی پیدا شد که او خود را از این بلا نجات دهد؛ یعنی آمدند به او پیشنهاد تسلیم و امان نامه کردند و گفتند ما تو را امان می دهیم؛ چنان بر خورد جوانمردانه ای کرد که دشمن را پشیمان نمود. گفت: «من از حسین جدا شوم!؟ وای بر شما! اف بر شما و امان نامه شما!»
وی بیان داشت: نمونه دیگرِ بصیرت او این بود که به سه نفر از برادرانش هم که با او بودند، دستور داد که قبل از او به میدان بروند و مجاهدت کنند؛ تا اینکه به شهادت رسیدند. می دانید که آنها چهار برادر از یک مادر بودند: اباالفضل العبّاس - برادر بزرگتر - جعفر، عبداللَّه و عثمان. انسان برادرانش را در مقابل چشم خود برای حسینبنعلی قربانی کند؛ به فکر مادر داغدارش هم نباشد که بگوید یکی از برادران برود تا اینکه مادرم دلخوش باشد؛ به فکر سرپرستی فرزندان صغیر خودش هم نباشد که در مدینه هستند؛ این همان بصیرت است.» (۱۳٧٩/١/٢۶)
حجت الاسلام قاسمی با اشاره به داستان اماننامه، خاطرنشان کرد: زمانی که دشمن برای ایجاد تفرقه و شکستن حلقه وفاداری یاران امام حسین (ع)، به سراغ حضرت عباس (ع) آمد و به ایشان امان داد، پاسخ قمر بنیهاشم این بود: «وَیْلَکُمْ! أَمَانُکُمْ مِنَ اللهِ أَمَانٌ؟ أَمَانُکُمْ أَشَرٌّ مِنْ قَتْلِکُمْ؛ وای بر شما! آیا امان شما از سوی خداست؟ امان شما بدتر از کشتن شماست.» این پاسخ، نشان از عمق بصیرت ایشان دارد. ایشان نه تنها فریب وعدههای مادی و ظاهری دشمن را نخورد، بلکه آن را تهدیدی برای ایمان و ولایتمداری خود تشخیص داد.
وی ابراز داشت: امام صادق (ع) در توصیف عموی بزرگوارشان فرمودند: «کانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِیٍّ نافِذَ البَصیرَةِ صُلبَ الإیمانِ». این «بینش ژرف» و «ایمان راسخ»، دو رکن جداییناپذیر شخصیت ایشان بود. این بصیرت، ریشه در فقاهت داشت، چنانکه در روایتی آمده ایشان «کان افقه الناس» بودند. فقاهت به معنای شناخت عمیق احکام و اهداف دین، چراغ راه بصیرت ایشان در تشخیص حق از باطل و دوست از دشمن بود.
این مبلّغ حوزوی با تطبیق فضای کربلا بر شرایط امروز، افزود: جنگ امروز ما، جنگ روایت ها و جنگ روانی است. شمرهای زمانه، نه با شمشیر، که با «امان نامه های مجازی» و «دعوتنامه های فریبنده» در فضای حقیقی و مجازی به سراغ مردم، به ویژه جوانان میآیند. شعارهایی مانند «عدم مشارکت در انتخابات»، «دوری از آرمانهای انقلاب» و ایجاد یأس نسبت به نظام، همه مصادیق مدرن همان اماننامههای دروغین هستند. بصیرت عباسی به ما میآموزد که این وعدهها «اشَرّ مِن قَتْلِکُمْ» هستند؛ چرا که قصد جداکردن ما از ولایت فقیه، که ادامهدهنده مسیر ائمه اطهار(ع) است، را دارند.
وی در ادامه به مقام والای حضرت عباس (ع) اشاره و بیان کرد: امام سجاد (ع) فرمودند: «أنَّ لِلعَبّاسِ عِندَاللّه مَنزِلَةٌ یَغبِطُهُ بِها جَمیعُ الشُّهداءِ یَومَ القیامَةِ.» این مقام والا، پاداش همان وفاداری بیشائبه، فداکاری خالصانه و بصیرت نافذ ایشان است. این آیه شریفه «وَمَن یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ... فَأُو۟لَـٰٓئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ» (نور/۵۲) مصداق کامل اطاعت ایشان از خدا، رسول و امام زمان خویش است.
حجت الاسلام قاسمی خاطرنشان کرد: مقاومت ده ها ساله مردم ایران در برابر انواع توطئه ها، نشان دهنده نهادینه شدن روحیه ولایتمداری و بصیرت عباسی در جامعه است. ما باید با تقویت ایمان و دانش دینی (فقاهت)، بصیرت خود را در تشخیص توطئههای دشمن افزایش دهیم، در عرصههای مختلف از جمله انتخابات، با حضور حداکثری و آگاهانه، وفاداری خود به نظام اسلامی را به نمایش بگذاریم و همچون حضرت عباس(ع)، در راه دفاع از حق و ولیّ زمان خود، از هیچ فداکاری دریغ نورزیم. این مسیر، همان راهی است که به «فوز عظیم» و مقامی که مورد غبطه شهیدان است، منتهی میشود.
نظر شما