ویژگی‌های جنگ شناختی/جنگ شناختی مهم‌ترین راهبرد و شیوه جبهه باطل در برابر جبهه حق

به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام و المسلمین علی سعیدی شاهرودی، رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظّم کل قوا، در یادداشتی به بیان «ویژگی‌های جنگ شناختی» و نقاط اشتراک آن با فتنه‌ها پرداخت.

بیان چند نکته:

۱- مهمترین راهبرد و شیوه جبهه باطل در برابر جبهه حق جنگ شناختی بوده است.

۲- مهمترین برنامه یهود عنود از چهار هزارسال قبل تاکنون برای مقابله با انبیاء الهی و جبهه حق جنگ شناختی بوده یعنی سلطه با شعار برتری نژادی.

۳- مهمترین جبهه مقابل پیامبر اسلام جریان و جبهه جنگ شناختی بود.

۴- آنچه بستر مناسب برای سقوط شوروی فراهم نمود، جنگ شناختی بود.

۵- جهان اسلام در طول بیش از دو قرن از انقلاب کبیر فرانسه و رنسانس درگیر جنگ شناختی بوده است.

۶- اکنون مهمترین راهبرد جبهه استکبار علیه اسلام و مهدویت جنگ شناختی است.

۷- مهمترین تهدید متوجه انقلاب اسلامی جنگ شناختی با هدف سلطه یهود بر اسلام و جهان

نقاط اشتراک فتنه ها

جنگ، به سخت و نرم تقسیم می شود: جنگ سخت همچون جنگ کره، ویتنام، حمله آمریکا به عراق و افغانستان. جنگ نرم براندازی بدون اتکاء به سلاح سخت همچون نقش آمریکا علیه شوروی، اوکراین و گرجستان.

فتنه هم، تقسیم می شود به سخت و نرم. فتنه سخت یعنی اردوکشی، اغتشاش، حمله به مراکز اقتصادی و سیاسی و...

فتنه نرم شامل اقداماتی با ماهیت فکری، شناختی و کششی. همانند جریان سامری، مسجد ضرار، حکمیت و...

پیشینه فتنه ها و غائله ها

الف- عصر انبیاء: استفاده از ساحران، بلعم باعورا، جریان سامری، قارون و...

ب- عصر پیامبر و پس از رحلت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله): طراحی ترور شخصیت پیامبر، مسجد ضرار، جنگ های جمل، صفین و نهروان.

ج- عصر انقلاب اسلامی: جریان سیدمهدی هاشمی، جریان بنی صدر و ۱۴ اسفند دانشگاه تهران، غائله کوی دانشگاه ۱۸ تیر ۷۸، فتنه ۱۳۸۸، اغتشاشات ۱۴۰۱ و اغتشاشات ۱۸ دی ۱۴۰۴

نقاط اشتراک

الف- اشتراک در هدف

جنگ شناختی اهداف زیر را دنبال می کند:

۱- مشروعیت زادیی؛ از اهداف جنگ شناختی مشروعیت زدایی همچون انکار نبوت انبیاء، انکارامامت، انکار وحی و...

۲- اعتبار زدایی؛ از دیگر اهداف جنگ شناختی اعتبار زدایی است. همچون تخریب حضرت هارون توسط سامری، تخریب امام علی(علیه السّلام) قبل و بعد از رحلت پیامبر، تلاش دشمنان برای تخریب امامین انقلاب اسلامی

۳- کارآمد زدایی؛ از اهداف دیگر اهداف جنگ شناختی کارآمدزدایی است، همچون: تحریم، بزرگ نمایی مشکلات، بهانه گیری های بنی اسرائیل

۴-امنیت زدایی؛ شامل ناامنی ذهی، ناامنی اجتماعی، ناامنی اقتصادی و ناامنی سیاسی.

۵- اعتماد زدایی؛ همچون القاء رابطه بین موسی و ساحران، طرح نقشه خلفا برای پیش بینی مناظرات سران کفر با ائمه(علیهم السّلام)، تخریب دست آوردهای انقلاب.

ب- اشتراک در بهره گیری از اهرم های قدرت

از دیگر نقاط مشترک فتنه ها و جنگ شناختی اشتراک در بهره گیری از اهرم های قدرت است:

۱- وجاهت؛ وجاهت وسوءاستفاده از وجاهت از راهبردهای دشمن است، همچون: وجاهت فرعون از ادعای خدایی، وجاهت سامری از القاءحلول صدای خدا در هیکل گوساله، اصطلاح کاهنان معبد مصر، لقب ام المؤمنین برای یکی از همسران پیامبر(صلی الله علیه و آله)

۲- ثروت؛ سوء استفاده از اتکاء به ثروت همچون ثروت قارون و اغواگری آن، اتکاء به طلای مردم برای ساختن هیکل گوساله توسط سامری، سوءاستفاده معاویه از بیت المال، اتکاء آمریکا به پول در پشتیبانی از جریان جنگ شناختی

۳- مکنت؛ اتکاء به قدرت از دیگر ظرفیت های دشمن برای جنگ شناختی است. سوءاستفاده فرعون، عربده کشی سران آمریکا که ما قدرت فائق جهان هستیم.

۴- اطلاعات؛ بهره گیری از اطلاعات و ابزار ارتباطات از دیگر شیوه های مشترک جنگ شناختی است چه در گذشته و در حال حاضر که فناوری هایی همچون ماهواره، اینترنت، فضای مجازی و هوش مصنوعی

ج- اشتراک در شیوه ها

از دیگر محورهای مشترک در جنگ شناختی، اشتراک در شیوه ها می باشد همچون:

۱- تحریم شخصیت ها(بایکوت)؛ دشمن در جنگ شناختی درصدد تحریم و بایکوت شخصیت هاست همچون برخورد با حضرت نوح که حضرت می فرماید: هر وقت آنها را دعوت می کنم که برای آنها طلب مغفرت کنم. انگشت خود را در گوش می گذارند. بایکوت امامین ا نقلاب

۲- بزرگ نمایی؛ دشمن در جنگ شناختی به دنبال بزرگ نمایی هاست همچون ارتقاء جایگاه یکی از همسران پیامبر، استفاده از جایگاه ابوموسی اشعری برای حکمیت، چهره سازی از معارضین نظام

۳- تقدس گرایی؛ قدسی سازی از دیگر شیوه ها در جنگ شناختی است. همچون سوءاستفاده از قرآن، سوءاستفاده از رنگ سبز، سوءاستفاده از مسجد، سوءاستفاده از چهره ها ومقدس سازی شتر در جنگ جمل توسط باند قدرت طلب جریان جمل

۴- قهرمان سازی و اسطوره سازی؛ قهرمان سازی و اسطوره سازی از ترفندهای جنگ شناختی است قهرمان سازی از سلبریتی ها، عناصر سیاسی ورشکسته و برخی زنان عقده ای و فمنیست و....

د- رویکرد شعار و رفتار منافقانه

از دیگر امور مشترک جنگ شناختی شعار، رفتار و عملکرد منافقانه برای جلب نظر مردم می باشد.

۱- شعار آزادی و آزادی خواهی

شعار آزادی و آزادی خواهی از فراوان ترین شیوه رفتار بانیان جنگ شناختی است مهمترین ابزار رژیم های حاکم بر آمریکا برای تجاوز به کشورها و سرگرم کردن مردم همین شعار آزادی و آزادی خواهی است شعار زن، زندگی آزادی که سرکرده جنایتکار رژیم صهیونیستی به زبان می آورد ازهمین شیوه هاست.

۲- مردم گرایی

از دیگر شعارهای منافقانه بانیان جنگ شناختی، مردم گرایی و گرایش به مردم می باشد همان ها که مردم را زیر لگدهای خود له می کنند اما دم از مردم و مردم گرایی می زنند.

فرعون می گوید: ذرونی اَقتُل موسی وَ لیَدعُ ربّه اِنّی اخافُ اَن یُبَدّلَ دینَکم او یُظهَر فی الَارض الفسادَ.

بگذارید موسی را بکشم و او خدایش را بخواند من می ترسم دین شما را تغییر دهد یا در زمین فساد کند. شعار بانیان سقیفه تعیین سرنوشت مردم و تعیین تکلیف جامعه بعد از پیامبر بود در حالی که در داستان غدیر خداوند تکلیف مردم را تدبیر فرموده بود.

۳- شعار اصلاح طلبی

شعار اصلاح طلبی از دیگر شیوه های رفتاری منافقانه جریان قدرت طلب و مروجان جنگ شناختی است، عنوان اصلاح طلبی، اعتدال، مهرورزی حتی توسعه سیاسی از جمله عناوین پرجاذبه است که جریان سازان جنگ شناختی در دستور کار قرار می دهند. مارتین لوتردر قرن های پایانی وسطی برای نجات آیین تحریف شده مسیح دست به یک اصلاح طلبی ناقصی زد که بانیان رنسانس با تمسک به آن با خدا و وحی به مقابله برخاستند و دین را از سیستم حکومتی حذف کردند.

۴- شعار حمایت از رهبری پیشین برای مقابله با رهبری حاکم

از دیگر شیوه های رفتاری منافقانه جریان جنگ شناختی برای انحراف در افکار عمومی تمسک به رهبری پیشین که از دنیا رفته و یا در غیبت است برای مقابله با رهبری حاکم می باشد. بنی اسرائیل زیر نام موسی(علیه السّلام) و در لوای طرفداری از حضرت موسی در برابر هارون که جانشین آن حضرت در غیبت موقت و رفتن به میقات بود، قرار گرفتند و از پذیرش رهبری هارون خودداری کردند پیروان پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله)یعنی سیاست بازان و قدرت طلبان زیر لوای پیامبر و با تمسک به سنت پیامبر در برابر جانشین ایشان یعنی علی ابن ابیطالب(علیه السّلام) ایستادند و جامعه را به انحراف کشیدند. در عصر کنونی هم عده ای از خواص زیر نام امام با تمسک به خط امام در برابر رهبری ایستادند ودر فتنه ۸۸ کردند آنچه نباید انجام می دادند.

۵- دین و آیین گرایی

پرده دیگر جنگ شناختی تمسک به دین بدلی و تحریف شده برای مقابله با دین و آیین و مذهب حقیقی و راستین می باشد.

در زیر نام دین و ادعای ولایت اهل بیت(علیهم السّلام) تشیّع انگلیسی زیر چتر ملکه انگلیس و با پول های کهنه استعمارگر شکل می گیرد و چه ضربه ای به تشیّع اصیل و انقلاب اسلامی نمی زند، مسلک های وهابی گری بهایی گری و دیگر مسلک های ساختگی با هدف جنگ شناختی و ایجاد و تردید در ذهن مردم به وجود آمد.

۶- اتهام کشته سازی

از دیگر شیوه های رفتار منافقانه بانیان جنگ شناختی تلاش برای کشته سازی به منظور اتهام کشته سازی به جبهه حق و دفاع از ایجاد ناامنی است. احتجاج طبرسی نقل می کند که مروان حکم در جنگ جمل به طرف هر دو لشکر تیراندازی می کرد رَمی بسهامه فی العسکرین پرسیدند چرا به لشکر خودی تیراندازی می کنی گفت: به هر طرف که بخورد و بکشد پیروزی است. برای هدایتگران جنگ شناختی فرق نمی کند از کدام طرف کشته شود، هدف تکثیر کشته برای دستیابی به هدف شوم خود می باشد.

معاویه به امام علی(علیه السّلام) نامه می نویسد که طلحه و زبیر را تو کشتی در حالی که در تاریخ آمده طلحه را مروان حکم از لشکر خودشان کشت و زبیر را شخصی به نام جُروز، خارج از جبهه به قتل رساند.

ویژگی های جنگ شناختی

۱- جنگ شناختی در تغییر قالب های ماهوی است(فروپاشی هویت ملّی)

مراحل تغییر قالب های ماهوی عبارتند از: تأثیر روی ذهن و ارزش های جامعه، تغییر در باورها و معتقدات مردم، شکل گیری باورها و الگوی جدید مغایر با ارزش ها، جایگزین رفتار چالشی به جای حمایت از ساختار سیاسی و پدیداری آثار بحران خودباختگی و فروپاشی هویت ملّی و حرکت به سمت ساختار شکنی

۲- جنگ شناختی آرام، تدریجی و زیرسطحی است

جنگ شناختی بر خلاف جنگ سخت که پرسرو صدا، دفعی و محدود است، آرام، تدریجی و زیر سطحی است. تخریب ساختمان با لودر پرسرو صداست اما آب انداختن زیر ساختمان زمینه ساز فروپاشی ساختمان است که آرام و تدریجی است تغییر عادت، آداب و سنت های ارزشی به ضد ارزشی، تدریجی و نامحسوس است.

۳- جنگ شناختی نمادساز است

جنگ شناختی واقعیت های صحنه را دگرگون می کند پیروز را شکست خورده و شکست را پیروزی جا می زند. امپراطوری رسانه ای نمادها را تغییر می دهد. اجتماع عظیم ۲۲ دی ماه ۱۴۰۴ را، تشیع جنازه سردار حاج قاسم جا می زند.

۴- جنگ شناختی پر تحرک و جاذبه دار است

دست اندرکاران جنگ شناختی با بهره گیری از فضای مجازی، هوش مصنوعی و تکیه روی نفسانیات مخاطب و بهره گیری از هر شیوه انحرافی تحرک و جاذبه را برای مخاطب بالا می برد.

۵- جنگ شناختی غافگیرانه است

جنگ شناختی زمینه ساز مسخ ذهن ها و غافلگیری مخاطب را فراهم می کند و در واقع نوعی شبیخون در ذهن و دل مخاطب ایجاد می کند. پاسخ پیروان موسی(علیه السّلام) به ایشان در اعتراض به پدیده گوساله پرستی این بود که: "ما اخلفنا موعدک بملکنا" ما با اختیار خود در تور و دام سامری قرار نگرفته و غافگیر شدیم.

۶- جنگ شناختی تضاد آفرین است

جنگ شناختی روی تضاد آفرینی ها و تقابل ها کار می کند تحریک گسل های اجتماعی، گسل های قومی، دو قطبی سازی ها در دستور بانیان جنگ شناختی می باشد و دو قطبی بین معیشت و مذاکره، دو قطبی تصنعی بین جنگ و مذاکره و...

۷- جنگ شناختی آسیب محور است

بانیان جنگ شناختی با انکار و نادیده گرفتن موفقیت های مهم، روی ضعف ها متمرکز شده و با بزرگ نمایی ضعف ها و ناترازی ها، زمینه بدبینی و بی اعتمادی مردم را فراهم می کند.