به گزارش خبرگزاری حوزه، آیتالله محسن اراکی، بعدازظهر امروز دوشنبه ۱۳ بهمن ۱۴۰۴ در بیست و یکمین همایش بین المللی مهدویت که در شبستان بقیع مسجد مقدس جمکران برگزار شد، محور بحث خود را سنتهای تاریخی حتمی معرفی کرد و گفت: این سنتها در نهایت به برگزاری و برقراری جامعه عدل جهانی به رهبری امام زمان(عج) منتهی خواهد شد.
عضو شورای عالی حوزه های علمیه اظهار کرد: در قرآن کریم و روایات معصومین(ع) یک منظومه جامع درباره شکلگیری جامعه، قوانین حاکم بر جوامع، تحولات اجتماعی و پایان مسیر بشر وجود دارد. قوانین اجتماعی الهی تخلفناپذیر و تکوینی هستند و روند کلان جوامع بر اساس همین سنتها حرکت میکند.
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: انسان در حوزه رفتار فردی اختیار دارد، اما در حوزه حرکت اجتماعی، روند تاریخی قطعی و حتمی است و به مقصد الهی خواهد رسید.
این استاد حوزه علمیه با اشاره به روایات تصریح کرد: حتی اگر از عمر دنیا تنها یک روز باقی مانده باشد، خداوند آن روز را طولانی میکند تا وعده تحقق حکومت حق عملی شود.
آیت الله اراکی یکی از مهمترین سنتهای حاکم بر تحولات تاریخی را قانون تبدیل نعمت دانست و گفت: امتها اگر نعمت الهی را ناسپاسی کنند، دچار سقوط میشوند. قرآن دو نوع نعمت معرفی میکند؛ نعمت عامه که شامل همه انسانهاست و نعمت تامه که بشر را به اوج کمال میرساند.
عضو شورای عالی حوزه های، نعمت تامه را مرتبط با امامت دانست و گفت: اتمام نعمت در قرآن در مواردی همچون آیه غدیر و آیات مربوط به آل ابراهیم بیان شده است. فضل الهی و برتری امتها در سایه پذیرش این نعمت تامه و پیوند با امام تحقق پیدا میکند.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به دو میثاق اساسی امت با امام، «میثاق اطاعت» و «میثاق نصرت» را پایه شکلگیری جامعه ایمانی معرفی کرد و گفت: امت برخوردار از نعمت تامه مسئولیت دارد و مأموریت اصلی آن اقامه عدل بر روی زمین است.
آیت الله اراکی هشدار داد: اگر امت دچار نقض میثاق شود، سنت تبدیل نعمت جاری میشود و نتیجه آن ذلت، غضب الهی و قساوت قلب خواهد بود.
وی یهود را نمونه بارز تبدیل نعمت در قرآن دانست و گفت: این امت به جای هدایت به مرکز فساد و بحرانسازی در تاریخ تبدیل شد. امت پیمانشکن به نقیض جایگاه اصلی خود تبدیل میشود و به مانع اصلی هدایت الهی بدل خواهد شد.
عضو شورای عالی حوزه های علمیه در ادامه از سنت دوم یعنی «استبدال» یاد کرد و گفت: پس از تبدیل نعمت، خداوند امت دیگری را جایگزین امت عهدشکن میکند. اهداف الهی متوقف نمیشود و هیچ قومی نمیتواند مانع تحقق سنتهای خدا شود. این سنتها در امت اسلامی نیز جاری شد و جریان عاشورا برجستهترین صحنه تبدیل نعمت و پیمانشکنی در تاریخ اسلام است. قرآن از دو لایه در امت اسلامی سخن میگوید؛ لایهای که پیمان میشکند و لایهای که وفادار میماند.
آیت الله اراکی، امت وفادار را امت نوین معرفی کرد که در قرآن مورد خطاب خاص قرار گرفته و حامل مسیر تاریخی تحقق وعده الهی است و افزود: امروز نیز صحنه تقابل میان جریان پیمانشکن و امت وفادار ادامه دارد و این نبرد تاریخی تا ظهور ادامه خواهد داشت.
انتهای پیام
نظر شما