حجتالاسلام مهدی پناهی مدیر ارتباط با سازمانها و نهادهای حاکمیتی مرکز ارتباطات حوزه و نظام در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه با تبیین مبانی اسلامیِ مسئله عدم اعتماد به دشمنان، بهویژه آمریکا و رژیم صهیونیستی، تأکید کرد: عدم اعتماد به دشمن، یک ضرورت دینی، مستند به آیات و روایات و همچنین مبتنی بر مبانی عقلانی است و نمیتوان از آن چشمپوشی کرد.
وی با اشاره به اینکه این اصل ریشه در منابع اصیل اسلامی دارد، دلایل عدم اعتماد به دشمن را در سه محور قرآنی، روایی و عقلی مورد بررسی قرار داد.
مبانی قرآنی عدم اعتماد به دشمن
مدیر ارتباط با سازمانها و نهادهای حاکمیتی مرکز ارتباطات حوزه و نظام در تبیین دلایل قرآنی، به آیه ۸۲ سوره مائده اشاره کرد و گفت: خداوند متعال در این آیه میفرماید: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا»؛ این آیه بهصراحت از شدت دشمنی یهود و مشرکان نسبت به مؤمنان سخن میگوید.
وی افزود: بر اساس این آیه، روحیه عداوت، کینهتوزی، نژادپرستی و برتریجویی در میان جریانهای صهیونیستی، موجب شده است که آنان خود را قوم برگزیده دانسته و دیگر ملتها را فروتر تلقی کنند؛ از اینرو، اعتماد به چنین جریانی که از سر تکبر و برتریطلبی اقدام به دشمنی میکند، فاقد هرگونه مبنای منطقی است.
حجتالاسلام پناهی در ادامه به آیه ۱۲۰ سوره آلعمران اشاره کرد و اظهار داشت: «إِن تَمْسَسْکُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْکُمْ سَیِّئَةٌ یَفْرَحُوا بِهَا»؛ این آیه بیانگر آن است که دشمنان نهتنها خیر و پیشرفت مؤمنان را برنمیتابند، بلکه از هرگونه آسیب به آنان شادمان میشوند.
وی تصریح کرد: چنین روحیهای که با حسادت و کینهورزی همراه است، بهروشنی نشان میدهد که اعتماد به اینگونه دشمنان، که در پی ضربهزدن به منافع مسلمانان هستند، امری غیرعقلانی و خطرناک است.
حجتالاسلام پناهی با استناد به آیه ۹ سوره ممتحنه خاطرنشان کرد: خداوند مؤمنان را از برقراری رابطه دوستی با کسانی که با آنان در دین جنگیده و آنان را از سرزمینشان بیرون کردهاند، نهی میکند و این امر را مصداق ظلم میداند؛ بنابراین، هرگونه اعتماد و دوستی با چنین دشمنانی، در تعارض با صریح آموزههای قرآنی است.
مبانی روایی و هشدارهای معصومان(ع)
وی در ادامه با اشاره به روایات اسلامی، تأکید کرد: در منابع روایی نیز بر ضرورت هوشیاری و پرهیز از اعتماد سادهلوحانه به دشمن تأکید شده است.
مدیر ارتباط با سازمانها و نهادهای حاکمیتی مرکز ارتباطات حوزه و نظام با نقل حدیثی از پیامبر اکرم(ص) که فرمودند: «المؤمن کیّس فطن حذر»، گفت: مؤمن باید زیرک، هوشیار و محتاط باشد و اعتماد بدون محاسبه به دشمنان قسمخورده، برخلاف این دستور صریح نبوی است.
وی همچنین به کلامی از امیرالمؤمنین علی(ع) اشاره کرد که میفرمایند: «إیّاک و مصادقة العدو» و افزود: این بیان نورانی بهروشنی از دوستی با دشمن نهی میکند و نشان میدهد که اعتماد بدون تضمین به دشمن، در منطق اهلبیت(ع) جایگاهی ندارد.
حجتالاسلام پناهی در ادامه با اشاره به حدیث «لا یلدغ المؤمن من جحر مرتین» تصریح کرد: این روایت یکی از مهمترین اصول در عرصه رفتار اجتماعی و سیاسی است و بر ضرورت عبرتگیری از تجربهها و پرهیز از تکرار خطا در مواجهه با دشمنان تأکید دارد.
دلایل عقلی در پرهیز از اعتماد به دشمن
مدیر ارتباط با سازمانها و نهادهای حاکمیتی مرکز ارتباطات حوزه و نظام به تبیین دلایل عقلی این مسئله پرداخت و گفت: عقل نیز بهروشنی بر لزوم عدم اعتماد به دشمن حکم میکند.
وی نخستین دلیل را سابقه خصومت دشمنان دانست و اظهار داشت: هنگامی که طرف مقابل بارها رفتارهای خصمانه از خود نشان داده است، هرگونه اعتماد بدون وجود تضمینهای عینی، نهتنها پرریسک بلکه خطایی آشکار محسوب میشود.
حجتالاسلام پناهی دومین دلیل را تعارض منافع عنوان کرد و افزود: در شرایطی که منافع دو طرف در تضاد قرار دارد، انتظار رفتار خیرخواهانه از سوی دشمن، برخلاف بدیهیات عقل عملی است.
وی اصل پیشگیری از ضرر احتمالی را سومین دلیل عقلی دانست و گفت: عقل حکم میکند که حتی احتمال ضعیفِ زیان از سوی دشمن نیز برای پرهیز از اعتماد کافی است و در منطق عقلانی، حفظ امنیت و صیانت از منافع، بر هرگونه خوشبینی بیپشتوانه مقدم است.
حجتالاسلام پناهی در پایان تأکید کرد: مجموعه آموزههای قرآنی، روایی و عقلی، همگی بر یک اصل مشترک تأکید دارند و آن، ضرورت هوشیاری، احتیاط و پرهیز از اعتماد به دشمنانی است که سابقهای روشن در خصومت و دشمنی با ملتها و جوامع اسلامی دارند.
انتهای خبر/
نظر شما