به گزارش خبرگزاری حوزه از خرم آباد، حجت الاسلام سید علی موسوی مدیرحوزه علمیه خواهران استان لرستان، پنج شنبه شب در تجمع شبانه مردم شهرستان ازنا، با تبیین تقابل تاریخی دو تفکر مقاومت و سازش بیان کرد: شناخت این دو جریان فکری برای عبور از فتنهها ضروری است و تجربه تاریخ اسلام و انقلاب اسلامی نشان میدهد که پیشرفت و امنیت کشور در گرو استقلال همهجانبه و تقدم میدان بر دیپلماسی است.
وی ضمن تشریح ریشههای قرآنی و تاریخی دو جریانِ سازش و مقاومت ابراز کرد: در تقابل حق و باطل، جریان حق، خود به دو گروه تقسیم میشود، گروهی که با منطق مقاومت در برابر ظلم میایستد و گروهی که تفکرِ سازش و مذاکره را دنبال میکند.
مدیرحوزه علمیه خواهران استان لرستان با استناد به آیه ۵۱ سوره مائده، خاطرنشان کرد: خداوند متعال بهصراحت به مؤمنان دستور میدهد که یهود و نصاری را بهعنوان تکیهگاه قرار ندهند، این آیه با تأکیدِ ویژه بیان میدارد که اگر کسی ولایت آنان را بپذیرد، در زمره آنان محسوب میشود.
حجتالاسلام موسوی با بیان اینکه قرآن کریم با لحن تأکیدی شدید نسبت به این مسئله هشدار داده است، یادآور شد: خدای متعال در آیات دیگر میفرماید که سختترین مردم از نظر دشمنی با اهل ایمان، یهود هستند و این حقیقت نشان میدهد که رابطه با جبهه مقابل ایمان، باید بر پایه بصیرت و شناخت باشد.
مدیر حوزه علمیه خواهران لرستان بیان کرد: قرآن کریم، یهود را در صدر دشمنان اهل ایمان معرفی میکند و تجربههای مکرر نشان داده که با اخلاقِ ظاهری، مذاکره و امتیازدهی، دشمن هرگز راضی نمیشود، مگر آنکه مؤمنان از مسیر و دین خود دست بکشند و از آیین آنان پیروی کنند.
تقابل تاریخی جریان سازش و مقاومت
حجت الاسلام موسوی با بیان اینکه در تقابل حق و باطل حتی در میان جبهه حق نیز دو نوع نگاه وجود داشته است، گفت: در طول تاریخ اسلام دو تفکر در میان اهل حق دیده میشود؛ یک تفکر اهل سازش و مذاکره است و تفکر دیگر بر مقاومت و ایستادگی در برابر ظلم تأکید دارد.
وی با اشاره به نمونههایی از تاریخ اسلام اظهار کرد: در دوران بعثت، مشرکان پیشنهادهای متعددی مانند ثروت، قدرت و جایگاه اجتماعی به پیامبر اکرم(ص) دادند، اما آن حضرت با قاطعیت فرمودند: اگر خورشید را در دست راست و ماه را در دست چپم قرار دهید، از مسیر خود بازنمیگردم.
مدیرحوزه علمیه خواهران لرستان تصریح کرد: این دو جریان در طول تاریخ همواره حضور داشتهاند، از جریان سازشِ ابوموسی اشعری که حکمیت را بر امیرالمؤمنین علی(ع) تحمیل کرد، تا دوران امام حسن مجتبی(ع) و ایستادگیِ هیهات منا الذله در نهضت امام حسین(ع)، همگی نشان از تأثیر عمیقِ ایدئولوژی و تفکرِ حاکم بر شخصیتها دارد.
حجت الاسلام موسوی با اشاره به فضای سیاسی پس از انقلاب اسلامی، خاطرنشان کرد: پس از استقرار نظام جمهوری اسلامی نیز دو خط فکری اثرگذار در عرصه سیاسی و مدیریتی کشور قابل مشاهده است، البته ما با دولتها و اشخاص به تنهایی کاری نداریم، بلکه با تفکر و نوع نگاه کار داریم چراکه اشخاص در برابر تفکر، مهرهای بیش نیستند.
وی تاکید کرد: یک تفکر، پیشرفت و امنیت کشور را در گرو استقلال همهجانبه (نه شرقی، نه غربی)، گسترشِ هستهای، نانو و اقتدار نظامی میداند و بر این باور است که تقدم میدان بر دیپلماسی اصل است، چرا که اگر میدان نباشد، دیپلماسی دستش خالی است و در مقابل تفکرِ سازشکار، دشمن را کدخدا میبیند و پیشرفت را در گرو تعطیلی مسائل هستهای و الگوگیری از ژاپن و آلمان جستجو میکند.
مدیرحوزه علمیه خواهران لرستان با اشاره به آیات قرآنی مانند انّ الله معنا و لا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن کنتم مؤمنین، ابراز کرد: تفکر انقلابی از هیاهوی دشمن نمیهراسد و خدا را قدرت مطلق میداند، اما جریان مقابل در هراس از دشمن است و راه حل را در مذاکره و رسیدن به توافقِ «برد-برد» میبیند، قضاوت درباره اینکه کدامیک از این دو تفکر راهگشای نظام است، با مردم است.
انتهای پیام. /
نظر شما