به گزارش خبرنگارخبرگزاری حوزه از مشهد، حجتالاسلاموالمسلمین مهدی زمانیفرد عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان امروز دوشنبه چهارم خردادماه در چهارمین همایش فقیه کارگزار که به مناسبت بزرگداشت شهید رئیسی در دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی برگزار شد، به تبیین ابعاد نظری و عملی فقه تمدنی و شاخصههای بنیادین کارگزار در نظام اسلامی پرداخت.
وی با تسلیت سالروز شهادت رئیسجمهور فقید و همراهان ایشان، یادوارههای شخصیتهای بزرگ را فراتر از یک سوگواری دانست و تصریح کرد: این همایشها باید بسترساز حوادث آینده باشد، به این معنا که با تمرکز بر اندیشهورزی این شخصیتها، عناصر جامعهساز برای افقهای پیش رو استخراج شود.
ضرورت عبور از فقه فردی به فقه تمدنی و نظامساز
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان با اشاره به اینکه بحث فقیه کارگزار ذیل کلانعنوان فقه تمدنی تعریف میشود، خاطرنشان کرد: فقه تمدنی دارای پنج شاخصه حیاتی است که نخستین آن، جامعیت نگاه با اصالت دادن به مسائل اجتماعی است؛ در این نگاه، فرد در پیوند با جامعه معنا مییابد و حتی عباداتی نظیر نماز جمعه و مناسک حج، با رویکردی تمدنساز نگریسته میشوند.
حجتالاسلاموالمسلمین زمانیفرد، نظامسازی را دومین رکن فقه تمدنی برشمرد و اظهار کرد: مدیریت جامعه نیازمند نظامات گوناگون در حوزههای حقوقی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و تربیتی است، فقه باید بتواند این نظامات را در کنار هم قرار داده و الگویی از حکمرانی جهانی برای فلاح بشریت ارائه دهد.
وی با تاکید بر لزوم توجه به زیرساختهای عقلی و فلسفه توحیدی در فقه، بیان کرد: فقهی که از مبانی فلسفی الهی جدا باشد، نمیتواند تمدنساز باشد و به دام سکولاریسم خواهد افتاد، همچنین موضوعشناسی تخصصی، مستلزم تعامل تنگاتنگ حوزه با علوم روز است.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان تصریح کرد: حوزه علمیه نمیتواند نسبت به دستاوردهای علوم تجربی و انسانی بیتفاوت باشد، برای صدور حکم در مسائل مستحدثه نظیر ارزهای دیجیتال، تشکیل تیمهای مشترک میان فقها و متخصصان دانشگاهی ضرورتی انکارناپذیر است.
وی خاطرنشان کرد: فقیه تمدنی نباید صرفاً در لایه تئوری متوقف شود، بلکه باید با شناخت سازوکارهای اجرایی، احکامی صادر کند که در مقام عمل، گرهگشای نیازهای جامعه باشد.
حجتالاسلاموالمسلمین زمانیفرد به تشریح شاخصههای فقیه کارگزار پرداخت و مفهوم مسئولیت در نظام اسلامی را معادل ولایت دانست و تأکید کرد: اولین عنصر این ولایت، عدالت است که در دو سطح درونی اجرای دقیق قانون و پرهیز از ویژه-خواری و بیرونی ظلمستیزی و مقاومت تعریف میشود.
وی با اشاره به سیره عملی شهید رئیسی، خاطرنشان کرد: شهید جمهور در رعایت عدالت درونی کمنظیر بود، پرهیز قاطع از رانتخواری و تفکیک دقیق میان هزینههای شخصی و خانوادگی با اعتبارات دولتی در سفرهای رسمی، الگویی تراز از یک کارگزار عادل را به نمایش گذاشت.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان، توسعه همهجانبه و قدرت را از دیگر ارکان ولایت کارگزار برشمرد و اظهار کرد: قدرت در نظام اسلامی شامل دو بُعد سخت و نرم است، هنر بزرگ شهید رئیسی، بهرهگیری از قدرت نرم و آوردن مردم به صحنه بود.
وی یادآور شد: تشییع باشکوه و میلیونی شهید رئیسی و شهید سلیمانی نشان داد که کارگزار الهی با ذهن و دل مردم سخن میگوید، وقتی کارگزار با مردم صادق باشد، تابآوری جامعه در برابر فشارها افزایش مییابد؛ زیرا قدرت نرم بر قلبها حاکم میشود، در حالی که قدرت سخت تنها بر جسمها اثر میگذارد.
حجتالاسلاموالمسلمین زمانیفرد با استناد به آموزههای نهجالبلاغه، مسئولیت را امانت و نه طعمه دانست و تصریح کرد: کارگزار در نظام اسلامی، امین خدا و مردم است، شهید بهشتی و شهید رئیسی با همین نگاه امانتدارانه، حتی در جزئیترین مسائل مالی بیتالمال وسواس داشتند.
وی با تأکید بر ضرورت مشروعیت ملکوتی، خاطرنشان کرد: کارگزار نظام اسلامی باید از طریق اتصال به امام زمان(عج)، تاییدات باطنی را دریافت کند، آنچه کشور را از بحرانهای سهمگین و پیچهای تاریخی عبور میدهد، همین نصرتهای ملکوتی است که در کنار مشروعیت حقوقی، به حرکت کارگزار برکت و اثرگذاری میبخشد.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان یادآور شد: شهید رئیسی با دارا بودن این شاخصهها، توانست الگویی ماندگار از فقیه کارگزار را در تاریخ انقلاب اسلامی تثبیت کند.
انتهای پیام/
نظر شما