حجت الاسلام والمسلمین محمد حسن دری استاد دانشگاه امام حسین (ع) در گفت و گو با خبرگزاری حوزه در تهران با بیان اینکه با نگاهی عمیق و جامع به فلسفه عید سعید قربان، این مناسبت فرخنده، فراتر از یک آئین صرف مذهبی، نمادی بیبدیل از تقرب به ذات احدیت و گسستن از تمامی تعلقات دنیوی است، گفت: امسال که ملت ایران با ذبح خواهش های نفسانی و تعلقات دنیوی، با اقتدار و شجاعت در برابر مستکبران و استعمارگران جهان ایستادگی کرد، تبیین مفاهیم متعالی عید قربان با عنایت به تحولات کشور، منطقه و جهان بسیار ضروری است.
عید قربان، فرصت تقویت ریشههای عمیق همدلی در تار و پود جامعه است
استاد دانشگاه علم و صنعت در ادامه با بیان اینکه عید قربان، فرصتی بینظیر و حیاتی برای گسترش محبت، ترویج خدمترسانی و تقویت ریشههای عمیق همدلی و همبستگی در تار و پود جامعه اسلامی ایران است، افزود: میتوان این واژه را برای نزدیک شدن و برقراری ارتباطی دلی و قلبی با معشوق حقیقی، یعنی ذات ربوبی و یگانه مطلق هستی تعبیر کرد. در آموزههای غنی و پربار دینی ما، عید قربان صرفاً یادآور ذبح یک حیوان نیست، بلکه دعوتی است پرشور و انگیزهبخش برای بریدن از تمام تعلقات مادی و دنیوی که چون زنجیر ما را از رسیدن به خداوند متعال باز میدارند.
وی در همین راستا افزود: در آیه پر مغز و پر از حکمت «و فدیناه بذبح عظیم» در سوره مبارکه صافات که به ماجرای آزمون الهی حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل (ع) اشاره دارد تفسیر ظاهری ذبح عظیم به قوچی که به خواست خداوند جایگزین حضرت اسماعیل (ع) شد، هرگز نمیتواند عمق و عظمت واقعی این مفهوم الهی را به طور کامل بیان کند.
استاد دانشگاه امام حسین علیه السلام در ادامه با بیان اینکه ذبح عظیم اشارهای صریح و روشن به وجود مقدس حضرت اباعبدالله الحسین (ع) است، گفت: برای اثبات این تفسیر با استناد به مضامین والای دعای عرفه امام حسین (ع) که میفرمایند: «ماذا وجد من فقدک و ما الذی فقد من وجدک: چه یافت آن که تو را گم کرد و چه گم کرد آن که تو را یافت»، به تبیین دقیقتر این موضوع میپردازد.
حجت الاسلام والمسلمین دری در ادامه خاطرنشان کرد: در واقعه جانسوز کربلا، این امام حسین (ع) بود که خود، جان پاکش، فرزندانش، برادران و خواهر زادگانش و تمام هستیاش را در راه خدا قربان کرد و این، همان ذبح عظیم الهی است که وعده آن داده شده بود و به بهترین و کاملترین شکل ممکن به وقوع پیوست. این قربانی کردن، نشاندهنده اوج دلدادگی، عشق و تسلیم محض در برابر اراده الهی است که فراتر از هر قربانی مادی، تأثیری شگرف بر روح و جان بشریت گذاشته است.
وی در همین راستا افزود: مفهوم عمیق و متعالی زیارت نیز به قرب بازمیگردد؛ قرب به اهل بیت (ع) و از طریق ایشان، قرب به خداوند متعال و خالق هستی است. همچنین زیارت راه تجلی این قرب و راهی برای پالایش روح و جان انسان در مسیر بندگی و عبودیت است.
عید قربان فرصت مغتنم برای تقویت بنیادهای همدلی و همبستگی در جامعه است
امام جماعت مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام شهرک شهید محلاتی تهران در ادامه با بیان عید قربان فرصتی مغتنم و بینظیر برای گسترش محبت، ترویج خدمترسانی و تقویت بنیادهای همدلی و همبستگی در جامعه است، افزود: این سنت دیرینه و مبارک قربانی کردن و توزیع گوشت آن میان نیازمندان و همنوعان، عملی از سبک زندگی مرتبط با عید قربان است که این سنت ارزشمند نباید به دست فراموشی سپرده شود، بلکه باید نسل به نسل منتقل و تقویت گردد.
وی اضافه کرد: آداب و رسوم زیبایی همچون نونوار شدن لباسها، قربانی کردن گسترده و پذیراییهای پرشور و دستهجمعی وسیلهای قوی و مؤثر برای برقراری ارتباط و پیوند شادمانه و عاطفی میان همه همنوعان به شمار میرود.
حجت الاسلام والمسلمین دری در ادامه با اشاره به وضعیت معیشتی برخی از اقشار جامعه در پی جنگ متجاوزانه رژیم های تروریستی آمریکا و صهیونیسم بین الملل، گفت: جمعآوری پول برای قربانی کردن و توزیع آن میان خانوادههای مستمند و نیازمند، فضای بسیار گسترده همدلی، همبستگی و همراهی در جامعه است که به روشنی نشاندهنده زندهبودن و پویایی روح عید قربان و فرهنگ ایثار در میان مردم متدین و مهربان ایران است. این اقدامات مایه امیدواری است و رسانهها باید این جلوههای زیبا را به تصویر بکشند تا مردم بیشتر با این روحیه همدلی آشنا شوند و به این صورت زمینه حل مشکلات اقتصادی مردم فراهم شود.
پیام رهبر انقلاب به مناسبت عید قربان منشور آزادگی و عدالت طلبی است
حجت الاسلام والمسلمین دری در ادامه با اشاره به این بخش از پیام حضرت آیت الله سید مجتبی خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت حج که تاکید کردند: «ملت ایران در میقات انقلاب اسلامی قدم در مسیر همین هجرت گذاشت. صلای ابراهیمی خمینی کبیر را اجابت کرد، لباس سلطه پذیری را از تن در آورد، احرام سعادتمندی دنیوی و اخروی بر تن نمود و لبیک گویان و هروله کنان تلاش کرد تا بر محور معارف اسلام ناب محمدی صلی الله علیه وآله وسلّم طواف نماید و خود را به نور عالم تاب عدل جهانی و ولایت عظمی نزدیک کند»، گفت: مردم ایران طی یک سال گذشته از خرداد ماه ۱۴۰۴ تا امروز، حقیقتا خواهش های نفسانی را در آستان مقدس ولایت و امامت ذبح کردند تا دشمنان آمریکایی صهیونسیتی را هم سنگباران اعتقادی و هم موشک باران نظامی کنند.
استاد دانشگاه تربیت دبیر در ادامه با اشاره به بخش دیگری از پیام حضرت آیت الله سید مجتبی خامنهای که نوشتند: «این سلاح الله اکبر بود که جمهوری اسلامی ایران با اتکاء به آن موفق شد رژیم صهیونیستی را در جنگ تحمیلی دوم در خرداد ۱۴۰۴ زیر ضربات سهمگین خود بیچاره کند سیلی سختی به آمریکای متجاوز بزند و دشمن را در هدف خود مبنی بر تسلیم ایران ناکام کند»، افزود: ملت ایران در شرایط بسیار دشوار و حساس امروز که آماج جنگ های اقتصادی و فرهنگی استکبار جهانی و استعمارگران وحشی هستند باید با همین ندای توحید، بینی دشمنان را بر خاک بمالند تا جهان عاری از خشونت، ترور و تبعیض را در عید قربان حسن بگیریم.
استاد دانشگاه علم و صنعت همچنین با اشاره به این بخش از پیام حضرت آیت الله سید مجتبی خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی «با همین سلاح الله اکبر است که در پی بعثت ملت ایران و جبهه مقاومت بعثت امت اسلامی رقم خواهد خورد و برائت از مشرکان از رمی جمرات حج به صحنههای زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی مسلمانان در اقصی نقاط عالم تسری خواهد یافت. امت اسلامی و ملتهای منطقه، ظرفیت ها و منافع مشترک زیادی دارند که نظم جدید و هندسه آینده منطقه و جهان را شکل خواهد داد»، خاطرنشان کرد: ملت ایران نشان داد اگر ظرفیت های موجود در جهان اسلام فعال شوند قطعا تمدن نوین اسلامی در میانه هیاهوهای تبلیغاتی دشمنان شکل خواهد گرفت.
نظر شما