به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از تبریز، حجتالاسلام جواد راثی در خطبه نخست نماز عید قربان، ضمن دعوت نمازگزاران به رعایت تقوای الهی و تبریک این عید فرخنده، واژه «قربان» را به معنای وسیله تقرب به خداوند تفسیر کرد.
حجتالاسلام راثی با اشاره به فضیلت سنت قربانی کردن در این روز که برای حجاج بیتالله الحرام واجب شمرده میشود، اظهار داشت: ذبح قربانی در حقیقت نمادی از ذبح تعلقات دنیوی است و شایسته است مومنان در هنگام این عمل، نیت کنند که بزرگترین سرمایه و پاره تن خود را در راه خدا فدا میکنند؛ مقامی که نمایانگر بالاترین درجات گذشت و هجرت الیالله است.
وی با انتقاد از برخی ناهنجاریهای فردی و اجتماعی، تصریح کرد: رسیدن به مقام حاجی شدن و گذشتن از عزیزترین دلبستگیها، کار آسانی نیست؛ فردی که نمیتواند از دریافت رشوههای ناچیز، ربای آلوده یا رعایت نکردن حجاب چشمپوشی کند، چگونه قادر خواهد بود از پاره تن خود بگذرد؟
امام جمعه لیلان افزود: عید واقعی از آنِ کسی است که با ذبح تمام وابستگیهای خود، احساس قرب به پروردگار را درک کرده و با رهایی از اسارت نفس به حریت دست یابد تا مصداق زمزمه عاشقانه «الهی أشکوا الیک غربتی و بعد داری» گردد.
وی در خطبه دوم با تاکید مجدد بر تقوای الهی، عید قربان را فراتر از یک رویداد تاریخی و بلکه یک واقعه عظیم توحیدی خواند.
حجتالاسلام راثی با اشاره به امتحانات دشوار حضرت ابراهیم (ع) که منجر به دریافت مقام «خلیلالله» شد، گفت: توحید به معنای عدم اتکا به اسباب ظاهری و ایستادگی بر سر اجرای فرامین الهی حتی به قیمت جان است. ایشان یادآور شد که حضرت ابراهیم (ع) با آگاهی کامل از خطر مرگ به بتشکنی پرداخت و در هنگام پرتاب با منجنیق به سوی کوه آتش، در پاسخ به جبرئیل که فرمود «أما لک حاجَة؟»، پاسخ داد: «و أما إلیک فلا» و تنها به خداوند پناه برد.
وی در ادامه با ذکر مثالهایی از ناکارآمدی اسباب ظاهری در برابر اراده الهی، نظیر نسوختن در آتش و زنده ماندن حضرت یونس (ع) در برابر اسید معده ماهی، خاطرنشان کرد: ثروت و امکانات مادی لزوماً تضمینکننده خوشبختی نیستند.
امام جمعه لیلان جوانان را به توکل در امر ازدواج و فرزندآوری فراخواند و با اشاره به تسلیم بودن حضرت ابراهیم (ع) در رها کردن همسر و فرزند شیرخوارهاش در بیابان خشک و بیکشتزار مکه و سپردن آنان به «ربّ هذه البنیة»، این اقدام را نمونه بارز اجرای بیچونوچرای دستورات الهی توصیف کرد.
وی همچنین با اشاره به وظایف اقشار مختلف از جمله بازاریان، احتکار کالا به طمع سود بیشتر را خلاف روحیه توکل دانست و گفت: وظیفه انسان تنها تلاش است و نتیجه نهایی در دست خداست.
حجتالاسلام راثی در تکمیل این بحث، داستان سعی هفتباره حضرت هاجر میان کوههای صفا و مروه برای یافتن سراب آب و در نهایت جوشیدن چشمه زمزم از زیر پای حضرت اسماعیل (ع) را روایت کرد که زمینهساز شکلگیری شهر مکه شد.
وی در پایان به دستور خداوند مبنی بر ذبح حضرت اسماعیل (ع) در سن ۱۴ یا ۱۵ سالگی اشاره کرد و افزود: با وجود اینکه اسماعیل ثمره ۸۶ سالگی حضرت ابراهیم (ع) بود، اما ایشان بار دیگر ظاهر را کنار گذاشت و در مقام بندگی محض برآمد. کارکرد طبیعی چاقو بریدن است، اما اراده الهی مانع از آن شد.
امام جمعه لیلان سخنان خود را با این پیام کلیدی خاتمه داد که اگر انسان رسم بندگی را به درستی به جا آورد، خداوند نیز خدایی کردن را خوب میداند؛ چنانکه شاعر میگوید: «تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن / که خواجه خود روش بندهپروری داند».
نظر شما