حجت الاسلام والمسلمین یوسف ذوالفقاری آهنگ نویسنده و پژوهشگر حوزوی در گفت و گو با خبرگزاری حوزه در تهران با بیان اینکه بهترین توصیف از واقعه غدیر در کلام اهل بیت(ع) است، اظهار داشت: مأمون از حضرت علی بن موسی الرضا (ع) سوال کرد: بزرگترین و مهم ترین فضیلت امیرالمومنین علی علیه السلام در قرآن چیست؟ امام رضا (ع) فرمودند: مهم ترین ویژگی حضرت علی (ع) , در قرآن، آیه مباهله است. یعنی بحث مباهله که بین پیامبر اکرم(ص) و مسیحیان نجران رخ داد، مهم ترین فضیلت برای امیرالمومنین علی (ع) بود، به بیان دیگر از مسئله غدیر، مسئله انگشتر صدقه دادن و نزول آیه ولایت نیز مهم تر است.
نویسنده و پژوهشگر حوزوی درباره واقعه مباهله، اضافه کرد: مسیحیان نجران خدمت پیامبر اکرم (ص) آمدند، پیامبر اسلام به آنها فرمودند مسلمان شوید ولی آنها نپذیرفتند، بعد از پیامبر سوال کردند که چطور می شود عیسی بن مریم انسان باشد و بدون پدر متولد می شود؟ علت سوال نیز این بود که مسیحیان نجران، عیسی را خدا می دانستند، و به همین جهت معتقد بودند عیسی بدون پدر متولد شده است. در جواب این آیه نازل شد: «إِنَّ مَثَلَ عیسی عِنْدَ اللَّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ مَثَل عیسی نزد خداوند همانند مَثَل آدم است، یعنی آنگونه که خداوند آدم را از خاک آفرید، عیسی نیز اینگونه متولد شده است که مسیحیان این آیه را نپذیرفتند.
حجت الاسلام والمسلمین ذوالفقاری یادآور شد: سپس این آیه نازل شد: «فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبین: و بنا شد پیامبر اکرم با افراد مسیحی مباهله کنند، یعنی همدیگر را نفرین کنند و بگویند خدایا هرکس دروغ می گوید بر او عذاب نازل کن.»
کارشناس دینی اضافه کرد: مسیحی ها رفتند و با اسقف خودشان که نامش عبدالمسیح بود مشورت کردند، او گفت فردا من نیز برای مباهله می آیم، سپس وقتی مسیحیان برای مباهله آمدند، دیدند پیامبر اکرم (ص)، امام حسین علیه السلام را بغل نموده، دست امام مجتبی علیه السلام را گرفتهاند، فاطمه زهرا سلام الله علیها پشت سر پیامبر و امیرالمومنین علی(ع) نیز پشت سر حضرت فاطمه(س) می آیند.
وحشت اسقف مسیحیان از مباهله با پیامبر اسلام (ص)
وی ادامه داد: وقتی مسیحیان پیامبر اسلام و اهل بیت علیهم السلام را دیدند، گفتند ما حاضر به مباهله نیستیم، و حاضر شدند جزیه بدهند اما مباهله نکردند. وقتی عاقد که یکی از کشیشان مسیحی بود به اسقف شان گفت چرا مباهله نکردید، گفت من چهره هایی را دیدم که اگر مباهله می کردیم تا سال آینده یک نفر مسیحی زنده نمی ماند و همه مسیحی ها با نفرین این خاندان از بین می رفتند.
حجت الاسلام والمسلمین ذوالفقاری آهنگ با اشاره به آیه «فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبین: هرکس با تو ای پیامبر محاجه و مناظره کند درباره عیسی بگو بیائید و فرزندان خودمان را نیز بگوئیم بیایند و زنانمان را نیز بگوئید بیایند (فاطمه زهرا سلام الله علیه و زنان مسیحی) و خودمان را نیز بگوئیم بیایند، گفت: معنای آن این است که حضرت علی خود پیامبر است و پیامبر خود علی است و هیچ تفاوتی باهم ندارند.
وی تصریح کرد: همانگونه که در دعای ندبه می گوئیم انا و علی من شجره واحده و سائر الناس من شجر شتی پیامبر و علی یک ریشه و درختند، یعنی یک روح هستند در دو بدن و بقیه مردم متفاوتند.
وی ادامه داد: علت اینکه مهمترین فضیلت امیرالمومنین علی است این است که این آیه می گوید علی علیه السلام با پیغمبر اکرم (ص) یکی است و هیچ تفاوتی نمی کند و نفس علی(ع)، نفس پیامبراست و نفس پیامبر، نفس علی(ع) است.
کلام پیامبر اسلام(ص) درباره علت مسلمان نشدن برخی از افراد
استاد حوزه علمیه تهران یادآور شد: پیغمبر اکرم (ص) به اسقف مسیحیان فرمود مسلمان شوید و اسقف گفت: من قبل از شما مسلمان بودم. پیامبر اکرم فرمودند: کسی که تثلیث را قبول دارد مسلمان نیست و مشرک است، سپس پیامبر فرمود من می دانم چرا مسلمان نمی شوید: «یمنع من اسلامکم حب شرب الخمر و حب التثلیث و اکل الخنزیر، شما سه گناه دارید که آن باعث می شود که مسلمان نشوید، به صلیب علاقه دارید و محبت آن به دل شما رفته و صلیب حرام است، گوشت خوک می خورید و شراب خوار هستید. یعنی کسی که گناه می کند، عاقبتش این است که نمی تواند مسلمان شود: «ثُمَّ کَانَ عَاقِبَةَ الَّذِینَ أَسَاؤُوا السُّوأَی أَن کَذَّبُوا بِآیَاتِ اللَّهِ.»
وی با بیان اینکه عاقبت گناه این است که انسان منکر خدا می شود، افزود: اگوستین سه قرن قبل از پیغمبر اسلام در کتابش می گوید: اگر کسی گناه کند، فهمش نادرست می شود و به اندیشه ها و آراء انسان گنهکار اعتماد نکنید.
حجت الاسلام والمسلمین ذوالفقاری آهنگ خاطرنشان کرد: پیامبر اکرم در حدیثی می فرمایند: هرکس که یک گناه کند، یک مقدار از عقلش را برای همیشه از دست می دهد و دیگر آن عقل به او برنمی گردد.
وی اضافه کرد: در زمان، پیغمبر اکرم، مسیحیان و یهودیان مکرر برای بحث و مناظره، به خدمت پیامبر می آمدند. مسیحیان نجران برای مناظره به مسجد پیامبر آمدند و گفتند: ما عبادت روز یکشنبه کلیسا را انجام ندادیم، اول عبادت را انجام بدهیم، و بعد با شما بحث کنیم، پیامبر فرمودند، به گوشه مسجد بروید و کارتان را انجام دهید، مسیحیان ناقوس کلیسا را آوردند و خواستند در مسجد پیامبر بزنند، یک عده از مسلمانان، گفتند یا رسول الله در مسجد شما، ناقوس کلیسا بزنند؟ و به عنوان اعتراض به پیامبر صدای شان بلند شد، ولی پیامبر جلویشان را گرفت، عده ای گفتند اینها نجس اند، باز پیامبر آنها را باز داشت و مسیحیان عبادت خود را در مسجد پیامبر انجام دادند و بعد برای بحث به خدمت پیامبر آمدند.
استاد حوزه علمیه تهران بیان کرد: این نشان می دهد روحیه پیامبر چگونه بود که نه تنها اجازه می داد مسیحیان به مسجد بیایند بلکه اجازه می داد عبادتشان را در مسجد انجام دهند.
نویسنده و پژوهشگر حوزوی گفت: این افتخار برای شیعه در تاریخ ثبت خواهد شد. شیعیان و طرفداران اهل بیت هرگز مظلوم نکشته اند. و هرگز مظلوم سرنبریده اند، مثلاً در کشور عراق، پیروان خلفا، به حق باشند یا به ناحق، آدمهایی هستند که مظلوم کش هستند، بی گناه کش هستند. سیره اهل بیت علیهم السلام بود که در طول تاریخ نگذاشتند شیعیان متعرض خون کسی بشوند و در تاریخ ثبت خواهد شد که اهل بیت و پیروانشان چگونه عمل می کنند و خلفا و پیروان شان چگونه عمل می کنند.
حجت الاسلام والمسلمین ذوالفقاری آهنگ خاطرنشان کرد: در زمان صفویه، مناظراتی بین شیعیان در اصفهان با مسیحیان اروپایی رخ داد و حتی کتاب هایی در این باره نوشته شد، مثل کتاب مثقل صفا و آینه حق نما که موضوعش مناظرات اصفهان با علمای مسیحی اروپا است.
وی با بیان اینکه در آن زمان مهمترین و بزرگترین عالم شیعه فیض کاشانی بود، ابراز کرد: جوانی مسیحی از اروپا به اصفهان آمد، هنوز در صورتش ریش در نیامده بود و خواست با فیض کاشانی بحث کند، فیض به او گفت: در اروپا بزرگتر از تو پیدا نمی شد، جوان مسیحی پاسخ داد حتماً تو را گیر خواهم انداخت. فیض گفت اینگونه نیست، و به جوان گفت شما شروع کن. جوان مسیحی، سوالی پرسید، فیض در جواب دستش را در جیبش کرد و به جوان گفت در دست من چیست؟ مسیحی تا نگاهش را به دست فیض کاشانی انداخت: سرش را پایین انداخت و دیگر حرفی نزد، ادامه داد: فیض کاشانی گفت: چقدر راحت گیر افتادی؟ جوان مسیحی گفت: من گیر نیفتاده ام، و میدانم در دست تو چیست ولی دارم فکر می کنم در جیب تو چه می کرد؟
حجت الاسلام والمسلمین ذوالفقاری آهنگ در ادامه اضافه کرد: فیض گفت: چه در دست من است؟ گفت: در دست تو خاک بهشت است. و تعجب من از این است که خاک بهشت در جیب تو چه می کند. فیض دستش را باز کرد و گفت راست می گویی این تربت امام حسین علیه السلام است که پیامبر ما فرموده است خاک قبر امام حسین، خاک بهشت است. مسیحی گفت اگر پیامبر شما فرموده است خاک قبر امام حسین علیه السلام خاک بهشت است، دیگر بحث کافی است و من مسلمان می شوم و مسلمان شد.
نویسنده و پژوهشگر حوزوی افزود: شاه عباس وقتی این قصه را فهمید، دستور داد یک خروار تربت اصل امام حسین علیه السلام را آوردند و در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها قبری درست کردند و گفت زمانی که من مردم، مرا اینجا دفن کنید که از اولین لحظه در خاک بهشت باشم.
حجت الاسلام والمسلمین ذوالفقاری گفت: شب مباهله دعایی دارد که بسیار شبیه به دعای سحر ماه مبارک رمضان است و دعای سحر نیز که در آن شب مستحب است بهترین دعائی است که در آن، انسان هیچ چیزی از خدا طلب نمی کند جز اسماء و صفات خداوند را.
انتهای پیام. /
نظر شما