پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۵ - ۰۹:۰۷
دستاوردهای فتوای جهاد در سومین جشنواره «فتوای جهاد کفایی» بررسی شد

حوزه/ حجت الاسلام سید احمد الاشکوری، در سومین جشنواره «فتوای جهاد کفایی»، تأکید کرد که «فتوای دفاع کفایی»، صرفاً واکنشی به یک وضعیت امنیتی یا حادثه‌ای نظامی و زودگذر نبود، بلکه تحولی تاریخی و معرفتی عمیق بود که رابطه میان امت و مرجعیت دینی را تجسم بخشید.

به گزارش گروه ترجمه خبرگزاری «حوزه»، حجت الاسلام سید احمد الاشکوری، استاد حوزه علمیه، در جریان مراسم افتتاحیه سومین جشنواره مردمی «فتوای دفاع مقدس» در صحن مطهر حسینی؛ جشنواره‌ای که توسط آستان مقدس حسینی و با حضور نماینده آیت الله سیستانی، شیخ عبد المهدی کربلایی، و جمعی از اساتید حوزه، چهره‌های دانشگاهی و نخبگان فرهنگی برگزار شد، تأکید کرد که «فتوای دفاع کفایی» که توسط حضرت آیت‌الله العظمی سید علی حسینی سیستانی صادر شد، صرفاً واکنشی به یک وضعیت امنیتی یا حادثه‌ای نظامی و زودگذر نبود، بلکه تحولی تاریخی و معرفتی عمیق بود که رابطه میان امت و مرجعیت دینی را تجسم بخشید و در حفاظت از عراق و بشریت در برابر خطرناک‌ترین پروژه تکفیری که دین، جان و وطن را هدف قرار داده بود، نقش‌آفرینی کرد.

حجت الاسلام سید احمد الاشکوری گفت: مطالعه رویداد دفاع مقدس از منظر تخصصی حوزوی نشان می‌دهد که این واقعه، قرائتی کامل از منظومه فقهی، عقیدتی و کلامی در کنش اجتماعی معاصر است.

فتوای جهاد کفایی از یک حکم تکلیفی، به پروژه‌ای تمدنی و ارزشی تبدیل شد

وی تصریح کرد: آن فتوای مبارک از یک حکم تکلیفی، به پروژه‌ای تمدنی و ارزشی تبدیل شد که در صیانت از وجود انسانی و حفظ جامعه از خطرات فروپاشی و گسست، نقش داشت.

وی توضیح داد: عراق و جهان اسلام در دوران گسترش باندهای تکفیری داعش با خطرناک‌ترین پروژه ایدئولوژیک ویرانگر مواجه شدند؛ پروژه‌ای که بر پایه تفکر حذفی، وحشی‌گری نظام‌مند، استراتژی ارعاب و وحشت‌آفرینی و هدف قرار دادن مقدسات، حوزه علمیه و مرجعیت عالی دینی، سعی در تضعیف ارکان ضروری دین، جان و وطن داشت.

فتوای دفاع کفایی، روح مسئولیت‌پذیری و تکلیف شرعی را فعال کرد

حجت الاسلام اشکوری افزود: حضرت آیت الله سیستانی در آن مقطع حساس، بصیرت فقهی و واقع‌گرایی استثنایی از خود نشان دادند؛ هنگامی که توازن‌های سیاسی و بین‌المللی برهم خورد و کشور به لبه پرتگاه فروپاشی رسید، فتوای دفاع کفایی را صادر کردند که موازین امت را بازتنظیم نموده و روح مسئولیت‌پذیری و تکلیف شرعی را فعال کرد.

وی تأکید کرد: حوزه علمیه نجف اشرف بار دیگر اثبات کرد که امتداد معرفتی و وجودی خط پیامبران و ائمه اطهار (علیهم السلام) است و هیچ‌گاه مدرسه‌ای برای انزوا نبوده، بلکه دژی برای امت و مرکزی برای تولید آگاهی رسالتی بوده است.

استاد حوزه علمیه در ادامه گفت: قرائت علمی فتوای مذکور نشان می‌دهد که این فتوا بر پایه‌های شرعی راسخ و ادله فقهی متین از کتاب، سنت، عقل و اجماع استوار است.

او با اشاره به اینکه مشروعیت جهاد دفاعی از مسلمات فقهی مورد اتفاق علمای مسلمان است، افزود: این فتوا بر قواعد بزرگ فقهی از جمله حفظ نظم عمومی، وجوب دفع ضرر عظیم، قاعده نفی سبیل (تسلط کافران بر مسلمانان) و قاعده تقدیم «اهم بر مهم» در هنگام تزاحم، تکیه دارد.

فتوای جهاد کفایی بر پایه‌های عقلایی و انسانی استوار بود

حجت الاسلام اشکوری بیان کرد: این فتوا همچنین بر پایه‌های عقلایی و انسانی استوار بود که حق دفاع مشروع از نفس و جامعه را به رسمیت می‌شناسند. گفتمان مرجعیت خطاب به گروه یا طایفه خاصی نبود، بلکه بر اساس اصل عدالت انسانی که امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) بر آن تأکید داشت، دفاع از تمامی اقشار ملت عراق اعم از مسلمانان، مسیحیان، ایزدیان، صابئین و دیگران بود.

وی ادامه داد: برجسته‌ترین شبهاتی که در مورد این فتوا مطرح شد، اتهام طائفه‌گری است که با مضامین بیانیه‌ها و رهنمودهای مرجعیت که بر حفظ خون تمام عراقی‌ها و صیانت از اموال و دارایی‌های آنان فارغ از وابستگی‌های دینی یا مذهبی تأکید داشت، در تضاد است. همچنین شبهه نظامی‌سازی جامعه را رد می‌کنیم؛ چرا که فتوا در زمانی صادر شد که کشور با چالش‌های وجودی خطرناکی روبرو بود و به سازماندهی توانمندی‌های مردمی در زیر چتر قانون و مشروعیت مرجعیت برای پشتیبانی از نیروهای امنیتی و حفظ ثبات کشور کمک کرد و بر خلاف ادعای برخی، عامل گسترش سلاح بی‌ضابطه نبود.

رفتار عملی مرجعیت دینی، بطلان ادعاهای مربوط به بهره‌برداری سیاسی از فتوا را اثبات کرد

حجت الاسلام اشکوری تصریح کرد: رفتار عملی مرجعیت دینی، بطلان ادعاهای مربوط به بهره‌برداری سیاسی از فتوا را اثبات کرد؛ چرا که مرجعیت هیچ‌گاه به دنبال کسب منافع یا امتیازات سیاسی نبود و بر گزینه دولت، حاکمیت قانون و حفظ وحدت عراق پایبند ماند.

وی خاطرنشان کرد: خطرات فکری و فرهنگی همچنان باقی است و مقابله با تروریسم دیگر به بُعد نظامی محدود نمی‌شود، بلکه به میدان آگاهی، فکر و فرهنگ منتقل شده است که نیازمند تلاش‌های مستمر برای حفاظت از جامعه در برابر انحرافات فکری و جنگ‌های نرم است.

حفظ مقدسات و مرزها، جلوگیری از گسترش تفکر افراطی، تثبیت جایگاه مرجعیت دینی، از دستاوردهای فتوای جهاد بود

وی به مهم‌ترین دستاوردهای استراتژیک این فتوای مبارک اشاره کرد و گفت: حفظ مقدسات و مرزها، جلوگیری از گسترش تفکر افراطی، تثبیت جایگاه مرجعیت دینی به عنوان سوپاپ اطمینان امت، شکست پروژه‌های تجزیه‌طلبی و نفوذ خارجی، و همچنین تقویت ارزش‌های بصیرت، آگاهی و ایمانی که در تحقق پیروزی نقش داشت، از دستاوردهای این فتواست.

استاد حوزه علمیه در ادامه تأکید کرد: مسئولیت کنونی حوزه‌های علمیه، نهادهای دانشگاهی و نخبگان فرهنگی این است که از مرحله مستندسازی حماسه دفاع مقدس به مرحله نهادینه‌سازی ارزش‌های فتوا و ریشه‌دار کردن آن از نظر فکری، فرهنگی و تربیتی حرکت کنند تا از نسل‌های آینده در برابر نفوذهای فکری، تهاجم فرهنگی و تحریف حقایق تاریخی حفاظت شود.

وی همچنین بر لزوم پایبندی به ثابت‌های اساسی از جمله حفظ آگاهی امت، تقویت ارتباط با مرجعیت دینی رشید، وفاداری به خانواده‌های شهدا، مجروحان و ایثارگران و مقابله با شبهات و انحرافات فکری تأکید کرد.

حجت الاسلام اشکوری در پایان سخنان خود، گفت: یاد فداکاری‌های شهیدان فتوای مبارک را که جان خود را در دفاع از وطن و مقدسات تقدیم کردند، گرامی می‌داریم. همچنین مراتب عمیق‌ترین قدردانی و وفاداری جهانی را به حضرت آیت‌الله العظمی سید علی حسینی سیستانی، تقدیم می‌کنیم. همچنین از نقش مبارک آستان مقدس حسینی و تولیت شرعی آن، شیخ عبد المهدی کربلایی، و مدیر آستان مقدس حسینی در برگزاری سومین جشنواره مردمی «فتوای دفاع مقدس» و یادآوری آثار ملی و انسانی جاودان آن، قدردانی می‌کنیم.

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha