حجت الاسلام والمسلمین علی انصاری امام جماعت مسجد انصارالمهدی (عج) در گفت و گو با خبرگزاری حوزه در تهران با بیان اینکه سیره امام حسین(ع) آمیزهای هوشمندانه از تدبیر سیاسی، اخلاق اجتماعی و روشهای نوین تبلیغی است که هدف غایی آن، بازگرداندن جامعه به مسیر اصیل نبوی و علوی بود، اظهار داشت: برای درک سیره تبلیغی و اجتماعی حضرت، باید ابتدا به این نکته نگریست که امام حسین (ع) در دورانی میزیستند که جامعه اسلامی دچار استحاله فرهنگی شدیدی شده بود.
امام جماعت مسجد انصارالمهدی (ع) محله نیروی هوایی تهران گفت: در آن دوره، ارزشها جابجا گشته و ساختار قدرت با استفاده از ابزارهای تبلیغاتی حکومت اموی، به دنبال تهی کردن دین از محتوای عدالتخواهانه و انسانیاش بود. در چنین بستری، سیره امام حسین (ع) صرفاً به قیام مسلحانه محدود نمیشود، بلکه پیش از کربلا و در متن زندگی روزمره ایشان، جریانی از تبلیغ چهره به چهره و بصیرتافزایی اجتماعی مشهود است.
حجت الاسلام والمسلمین انصاری اضافه کرد: در سیره اجتماعی ایشان، فقرا و محرومان نه به عنوان زیردستان، بلکه به عنوان برادران دینی جایگاه ویژهای داشتند؛ چنانکه حکایات متعددی از انفاقهای پنهانی و گرهگشاییهای ایشان از مشکلات مردم نقل شده است که نشاندهنده پیوند عمیق پیشوا با تودههای جامعه است. این پیوند اجتماعی، سنگبنای موفقیت تبلیغی ایشان در جذب قلوب بود.
بخش مهمی از سیره فرهنگی امام حسین (ع) در مفهوم امر به معروف و نهی از منکر تجلی مییابد
وی در ادامه با بیان اینکه بخش مهمی از سیره فرهنگی امام حسین (ع) در مفهوم «امر به معروف و نهی از منکر» تجلی مییابد و اما نکته ظریف در پژوهشهای فرهنگی این است که امام این فریضه را از سطح تذکرات فردی به سطح یک «استراتژی اصلاحی کلان» ارتقا دادند، خاطرنشان کرد: ایشان در وصیتنامه معروف خود به برادرشان محمد حنفیه، هدف از حرکت خود را نه قدرتطلبی، بلکه اصلاح امت جدشان برمیشمارند. این اصلاحگری، یک حرکت فرهنگی عمیق بود تا وجدانهای خفته جامعه را که تحت تأثیر تبلیغات اموی به بیتفاوتی دچار شده بودند، بیدار کند.
امام جماعت مسجد انصارالمهدی علیه السلام تهران با بیان اینکه در سیره تبلیغی ایشان، «خطبه» و «نامه» دو ابزار کلیدی بودند و امام با نامهنگاری به بزرگان بصره و کوفه، نه تنها دعوت به همکاری سیاسی کردند، بلکه مبانی نظری حکومت عادلانه و ویژگیهای امام بر حق را تبیین نمودند، ادامه داد: این مکاتبات نشاندهنده سیره نخبگانی ایشان در جلب افکار عمومی با تکیه بر استدلال و منطق قرآنی است.
حجت الاسلام والمسلمین انصاری افزود: از سوی دیگر، سیره اجتماعی ایشان در برخورد با دشمنان نیز درسآموز است؛ حتی در میدان جنگ، ایشان از هدایتگری دست برنداشتند و با ایراد خطبههای مکرر، سعی در بیدار کردن فطرت سپاه مقابل داشتند. این نشان میدهد که در منظومه فکری ایشان، تبلیغ و هدایت حتی بر پیروزی نظامی اولویت دارد.
وی ادامه داد: امام در سیره اجتماعی خود، بر «عدالت اقتصادی» نیز تاکید داشتند. مبارزه ایشان با غصب بیتالمال توسط بنیامیه، نشاندهنده حساسیت ایشان به سفره مردم و حقوق عامه بود. ایشان معتقد بودند که انحراف فرهنگی و مذهبی، ریشه در فساد اقتصادی و سیاسی حاکمان دارد؛ لذا اصلاح جامعه را از راس آن آغاز کردند.
مبلغ دینی ادامه داد: سیره امام حسین (ع) به ما میآموزد که فعالیت فرهنگی و اجتماعی جدا از سیاست نیست و یک رهبر الهی باید در تمام ابعاد زندگی مردم، از معنویت گرفته تا معیشت و سیاست، نقش هدایتگری و حمایتی ایفا کند. حرکت ایشان، تابلویی کامل از ارزشهای انسانی است که در آن شجاعت با مهربانی، و سیاست با دیانت گره خورده است و همین جامعیت، رمز جاودانگی نام و راه ایشان در بستر قرون و اعصار است.
در نگاه امام حسین، تحول اجتماعی بدون مشارکت فعال و آگاهانه همه اقشار مردم ممکن نیست
امام جماعت مسجد انصارالمهدی علیه السلام محله نیروی هوایی تهران در ادامه با بیان اینکه تأثیرات سیره اجتماعی امام حسین (ع) در ساختار خانواده و جایگاه زن نیز به وضوح در واقعه کربلا نمایان است، گفت: ایشان با همراه کردن زنان و کودکان، نه تنها به دنبال حفاظت از آنها بودند، بلکه نقشی تبیینی و رسانهای برای آنان تعریف کردند. این اقدام، یک تحول فرهنگی در نگاه به زن در جامعه شبهجزیره بود؛ زنی که در سیره حسینی، پیامرسان خون شهدا و تداومبخش نهضت میشود. این الگو نشان میدهد که در نگاه امام، تحول اجتماعی بدون مشارکت فعال و آگاهانه زنان ممکن نیست.
حجت الاسلام والمسلمین انصاری افزود: سیره ایشان در برخورد با جوانان و دادن مسئولیت به آنان، درس بزرگی برای مدیریت اجتماعی است. حضور حضرت علیاکبر (ع) و حضرت قاسم (ع) در متن حادثه، نشاندهنده اعتماد امام به نسل جوان برای جریانسازی فرهنگی است.
وی در ادامه با بیان اینکه سیره امام حسین (ع) یک منظومه منسجم است که در آن «عبودیت الهی» به عنوان هسته مرکزی، به رفتارهای اجتماعی و تبلیغی جهت میدهد، اضافه کرد: ایشان نشان دادند که برای رسیدن به یک جامعه سالم، باید ابتدا از خود شروع کرد و سپس با ایستادگی بر اصول، هزینههای تغییر را پذیرفت. این مسیر، مسیری است که هنوز هم برای جوامع بشری که به دنبال عدالت و کرامت هستند، یگانه راه نجات به شمار میرود.
سیره تبلیغی امام حسین (ع)، تبلیغ تمدنساز است
کارشناس دینی خاطرنشان کرد: سیره تبلیغی امام حسین (ع) را باید نوعی «تبلیغ تمدنساز» دانست. ایشان با خون خود، مرز میان اسلام ناب و اسلام اموی را ترسیم کردند و اجازه ندادند قرائتهای منحرف از دین، به نام اسلام رسمی تثبیت شود.
امام جماعت مسجد انصارالمهدی (عج) محله چهارم نیروی هوایی تهران افزود: این مرزبندی دقیق، بزرگترین خدمت فرهنگی به تاریخ ادیان است. امام با تاکید بر عقلانیت، عزت و آزادگی، به انسانها آموختند که «مرگ با عزت بهتر از زندگی با ذلت است»؛ این جمله، عصاره سیره اجتماعی و فرهنگی ایشان است که فراتر از زمان و مکان، به عنوان مانیفست آزادگی در جهان شناخته میشود.
حجت الاسلام والمسلمین انصاری در پایان با بیان اینکه امروز نیز سیره ایشان در قالب مراسمات و شعائر حسینی، به عنوان یک موتور محرک اجتماعی عمل میکند که میلیونها انسان را به سوی اهداف والای انسانی سوق میدهد، گفت: این تداوم، گواهی بر موفقیت سیره تبلیغی ایشان است که توانسته پیامی لایزال را در جانهای بیدار زنده نگاه دارد و مسیری روشن برای آینده بشریت ترسیم کند.
نظر شما