به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، آیتالله سید ابوالحسن مهدوی، امام جمعه موقت اصفهان، در خطبههای نماز جمعه این هفته اصفهان که در مصلای امام خمینی(ره) برگزار شد، با اشاره به تفاوت مفاهیم تقوا، عفت و ورع، اظهار داشت: هر سه مفهوم ناظر بر حفظ نفس هستند، اما عفت به کنترل تمایلات نفسانی، تقوا به حفظ نفس از گناه و ورع به دوری از خطا و حتی موارد شبههناک اشاره دارد.
وی افزود: انسان با ورع، حتی از مواردی که احتمال گناه در آن وجود دارد نیز پرهیز میکند و به طریق اولی از گناه قطعی دوری خواهد کرد.
امام جمعه موقت اصفهان با بیان اینکه یکی از جلوههای تقوا، ایستادگی در برابر دشمن است، تصریح کرد: مؤمن باید در برابر دشمن با صلابت و اقتدار رفتار کند تا دشمن بداند ملت ایران در برابر زیادهخواهیها عقبنشینی نخواهد کرد و این ایستادگی موجب نصرت الهی خواهد شد.
وی با اشاره به مذاکرات انجامشده در هفتههای اخیر، گفت: مسئولان از سر دلسوزی و با نیت خیر وارد این مسیر شدند و باید تلاشهای آنان مورد توجه قرار گیرد، اما در عین حال نباید شرایط به گونهای پیش برود که موجب ایجاد دوقطبی در جامعه شود.
آیتالله مهدوی با اشاره به پیام رهبر معظم انقلاب درباره مذاکرات اظهار کرد: رهبر معظم انقلاب فرمودند که «علیالاصول» نظر دیگری داشتند، اما به دلیل تعهد رئیس شورای عالی امنیت ملی و دیگر اعضا مبنی بر حفظ حقوق ملت ایران و جبهه مقاومت و همچنین پذیرش مسئولیت این موضوع، اجازه انجام مذاکره را صادر کردند.
وی افزود: متن تفاهمنامه میان شورای عالی امنیت ملی و رهبر معظم انقلاب بارها مورد بررسی و اصلاح قرار گرفت و در نهایت با تعهد مسئولان نسبت به احیای حقوق ملت، مجوز مذاکرات صادر شد.
امام جمعه موقت اصفهان درباره تعبیر «علیالاصول» در پیام رهبر معظم انقلاب گفت: این عبارت ناظر به اصل مذاکره است، نه مفاد آن؛ یعنی رهبر معظم انقلاب با اصل مذاکره موافق نبودند، اما با تحقق دو شرط، اجازه انجام آن را صادر کردند.
وی با تأکید بر اینکه رهبر معظم انقلاب بارها نسبت به بیاعتمادی به دشمن هشدار دادهاند، اظهار داشت: دشمن سابقه بدعهدی دارد و حتی اگر بخشی از حقوق ملت را بازگرداند، همچنان به دنبال فریب و نیرنگ خواهد بود.
آیتالله مهدوی ادامه داد: امروز نیز رژیم صهیونیستی به تعهدات خود پایبند نیست؛ بنابراین باید توان دفاعی کشور را تقویت کنیم، به خداوند متعال توکل داشته باشیم و پس از آن به قدرت مردم اعتماد کنیم، چرا که دشمن تنها در برابر اقتدار ملت ایران عقبنشینی خواهد کرد.
وی با اشاره به مسئولیت طرف مقابل در اجرای تعهدات گفت: تحقق شروط مورد نظر رهبر معظم انقلاب بر عهده دشمن است و ملت ایران عملکرد آنان را رصد خواهد کرد، اما تجربه نشان داده است که دشمن به تعهدات خود پایبند نیست و قرآن کریم نیز به این حقیقت اشاره کرده است.
آیتالله مهدوی با تأکید بر اینکه تیم مذاکرهکننده با اعتقاد و دلسوزی وارد میدان شده است، اظهار داشت: نباید چنین القا شود که همه شروط مورد نظر جمهوری اسلامی حتماً محقق خواهد شد، زیرا تجربههای گذشته خلاف این موضوع را نشان داده است.
وی با انتقاد از احتمال واردات گندم از آمریکا گفت: با سابقهای که دشمن در رفتار با ملت ایران دارد، به هیچوجه رضایت نمیدهیم سرمایه ملت صرف خرید غلات از دشمن شود.
امام جمعه موقت اصفهان خاطرنشان کرد: انتظار داریم پولی که قرار است برای واردات گندم هزینه شود، در اختیار کشاورزان و گندمکاران ایرانی قرار گیرد؛ زیرا با حمایت از تولید داخلی، حتی ممکن است نیازی به واردات گندم نیز وجود نداشته باشد.
وی با تأکید بر حفظ وحدت و انسجام ملی گفت: ضمن حمایت از مسئولان، انتظار داریم همه تصمیمها در چارچوب رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اتخاذ شود و مسئولان نیز با عملکرد خود، نگرانیهای موجود را برطرف کنند.
مسئولان به خواسته مردم در مقابله با فساد علنی احترام بگذارند
وی اظهار داشت: خدای متعال با صراحت تأکید میفرماید که اهل مدینه و اطراف آن حق ندارند به خاطر حفظ جان خود، از جان پیامبر اکرم (ص) صرفنظر کنند؛ مسلمانان نباید از رهبر خود تخلف کنند و اجازه ندارند به خاطر منافع شخصی یا حفظ جان، از یاری ولیّ خدا سر باز زنند.
وی با اشاره به اجر الهی در تحمل سختیهای مسیر حق یادآور شد: طبق صریح قرآن، هر نوع تشنگی، رنج، خستگی، گرسنگی و سختی در راه خدا، به عنوان عمل صالح برای مؤمنان نوشته میشود. بر اساس آیه شریفه، ملاک اصلی پاداش الهی، قرار گرفتن در مکانی است که دشمنان خدا را به خشم درآورد؛ لذا حضور مردم در خیابانها و صحنههای دفاع از نظام که مایه خشم و ناامیدی دشمن است، مصداق بارز عمل صالح است. اخیراً نیز شایعاتی برای دلسرد کردن مردم از حضور در این صحنهها پخش کردند، اما ملاک اصلی، خشمگین کردن دشمن است.
امام جمعه موقت اصفهان افزود: کسانی که در این مسیر از جان و مال خود انفاق میکنند، چه کوچک و چه بزرگ، اجرشان نزد پروردگار محفوظ است. در همین راهپیماییها و حضورهای خیابانی، شاهد زحمات خانوادههایی بودیم که با پشتیبانی و انفاق خود، جلوههای زیبایی از همبستگی را آفریدند و مسئولان نیز باید قدردان این حمایتها باشند.
آیتالله مهدوی با اشاره به فرا رسیدن ایام سوگواری سیدالشهدا (ع) و دهه اول فروردین که به عنوان دهه احیای امر به معروف و نهی از منکر نامگذاری شده است، تصریح کرد: از زحمات و گزارش دبیر محترم ستاد احیای امر به معروف تشکر میکنم. انتظار جدی مردم و متدینین از مسئولان استانی این است که به خواسته جامعه احترام بگذارند؛ اگر در برخی استانهای دیگر ارادهای برای مقابله با فساد علنی وجود ندارد، اینجا در اصفهان مسئولان خودشان پیشگام شوند و به مطالبات مردم گوش دهند.
وی با تبیین مفهوم حقیقی اتحاد میان نیروهای انقلاب خاطرنشان کرد: برخی عزیزان مرتب دم از اتحاد و انسجام میزنند، اما منظورشان این است که دیگران با آنها مخالفت نکنند؛ این اتحاد واقعی نیست. اتحاد حقیقی یعنی پافشاری بر اصول؛ همانطور که رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم تأکید فرمودند، هر جا بر اصول خود پافشاری کردیم موفق شدیم و هر جا کوتاهی صورت گرفت، متضرر شدیم.
نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری به ذکر خاطرهای از حساسیت رئیسجمهور شهید به موضوعات فرهنگی پرداخت و توضیح داد: شهید آیتالله رئیسی در زمان حیاتشان نقل میکردند که هر بار خدمت رهبر معظم انقلاب میرسیدند، اولین سؤال ایشان این بود که «در بخش حجاب چه کردی؟» این را عرض میکنم تا مسئولانی که احکام خدا را سبک میشمارند و گناه برایشان عادی شده، بدانند که امام و رهبر جامعه به شدت نسبت به فساد علنی حساس هستند. البته فساد تنها منحصر به یک حوزه نیست؛ مفاسد اقتصادی، تورم و مشکلات مالی نیز همگی مصداق فساد هستند و باید با همه آنها قاطعانه مقابله شود.
وی با تشریح دو رکن اساسی نهضت عاشورا افزود: وقتی به سیدالشهدا (ع) تاسی میکنیم، باید به دو بخش کربلا توجه داشته باشیم؛ بخش اول، جانفشانی در اوج صبر و بیباکی برای اجرای امر به معروف و پیاده شدن کل احکام اسلام بود. بخش دوم که از یازدهم محرم آغاز شد، جهاد تبیین گونهای بود که اهلبیت (ع) بر عهده گرفتند.
آیتالله مهدوی در تبیین موفقیت کاروان اسرا در شکست دادن خط تبلیغاتی بنیامیه گفت: دشمن در فکر این بود که خود را پیروز مطلق جنگ معرفی کند، اما اهلبیت (ع) با عزتمداری تمام و بیاعتنایی کامل به مکر دشمن وارد مجالس شدند. وقتی یزید میخواست اساس وحی و قرآن را منکر شود، امام سجاد (ع) و حضرت زینب (س) با تکیه بر آیات قرآن، خط بطلان بر اندیشه او کشیدند؛ چرا که طبق آیه ۵۱ سوره قصص، خداوند آیات و معصومین را پی در پی قرار داده تا مردم متذکر شوند و نام رسول خدا (ص) هرگز از بین رفتنی نیست. به برکت همین جهاد تبیین بود که پیام عاشورا به نسلهای بعدی منتقل شد و دین اسلام پدیدار و محفوظ ماند.
عضو مجلس خبرگان رهبری در پایان خطبه دوم، به ذکر مصیبت کاروان اسرای کربلا در روز یازدهم محرم پرداخت و بیان داشت: دشمن تعمداً بعد از ظهر یازدهم محرم، کاروان اهلبیت (ع) را از کنار قتلگاه عبور داد. در کتاب شریف کاملالزیارات از قول امام سجاد (ع) نقل شده است که میفرمایند: «وقتی چشمم به جنازه مطهر پدرم افتاد که سر در بدن نداشت و قطعهقطعه شده بود، آنچنان متأثر شدم که نزدیک بود جان از بدنم مفارقت کند.»
وی خاطرنشان کرد: در آن لحظات سخت، عمه سادات حضرت زینب (س) وقتی حال امام زمان خود را مضطرب دیدند، پیش آمدند و فرمودند: «ای یادگار جد و پدر و مادرم، چرا اینگونه با جان خود بازی میکنی؟» امام سجاد (ع) عرض کردند: «عمه جان، چگونه آرام باشم در حالی که این کوفیان رفتند و کشتههای خود را دفن کردند، اما جنازه سیدالشهدا (ع)و اصحاب را روی زمین رها کردند؛ گویا ما را مسلمان هم نمیدانند.» اما حضرت زینب (س) ایشان را تسلی دادند و فرمودند: «فرزند برادرم، اندوهگین مباش؛ خدای متعال از گروهی از این امت تعهد گرفته است که میآیند و این بدنهای مطهر را دفن میکنند و بر مزار پدرت پرچمی نصب میکنند که اثر آن تا قیام قیامت هرگز از بین نخواهد رفت.»
نظر شما