حجت الاسلام محسن محسنی از مبلّغان شهرستان آمل در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به پیوند عمیق میان دو رهبر انقلاب، اظهار داشت: امام شهید ما همواره خود را شاگرد و مرید محض امام خمینی(ره) میدانستند؛ این پیوستگی نشاندهنده یک خط سیر واحد در هدایت امت است. وقتی از مفهوم «رهبر نهضت و انقلاب» سخن میگوییم، در واقع با ابعادی بسیار فراتر از یک مدیریت سیاسی روبرو هستیم. اینجا است که عظمت کار امام خمینی(ره) معلوم میشود؛ ایشان تنها رهبر یک انقلاب نبودند، بلکه رهبر نهضتی بودند که پیش از انقلاب شکل گرفت و در نهایت به پیروزی انقلاب منتهی شد.
کارشناس دینی با تأکید بر نقش محوری تودههای مردم در پیروزی انقلاب، خاطرنشان کرد: در این مورد هیچ تردیدی نیست که انقلاب را مردم به پیروزی رساندند. اگر مردم با جسم و جان خود وارد میدان نمیشدند، اگر فداکاریهای بیبدیل نمیکردند و خون شهیدان در مسیر این راه جاری نمیشد، انقلاب هرگز پیروز نمیشد. اما پرسش اساسی این است که چه کسی توانست این اقیانوس خروشان از خشم و امید مردم را به تلاطم دربیاورد و آن را به سوی هدفی مشخص هدایت کند؟
وی افزود: آن دست قدرتمندی که توانست میلیونها انسان را از اقشار مختلف جامعه به میدان دعوت کند و آنها را در مسیر حق نگاه دارد، دست امام خمینی(ره) بود. شخصیت فولادین، دل مطمئن و زبان ذوالفقارگونه امام بود که توانست یأس و نومیدی را از دلها بزند و جهت حرکت را به مردم تعلیم دهد. در آن مقطع تاریخی، هیچکس دیگر در این کشور قادر به پذیرش این بار سنگین نبود. ما شخصیتهای سیاسی و روحانی بسیاری را میشناختیم، اما احدی جز امام خمینی(ره) توان این نبود که این بار عظیم را به دوش بکشد و انقلاب را به منزل برساند.
حجتالاسلام محسنی در تحلیل استراتژیک رفتار امام راحل(ره) در تعیین «میدان مبارزه»، اظهار داشت: امام(ره) در هر مقطع، به تناسب شرایط، به مردم تعلیم میدادند که میدان مبارزه کجاست. در دوران نهضت یک میدان بود و در روزهای خونین پیروزی، میدانی دیگر. برای مثال، در لحظاتی که رژیم در آخرین نفسهای خود و با حمایت آمریکا به دنبال برقراری حکومت نظامی در تهران بود تا مردم را به خانههایشان بفرستد و در غیاب تودهها ریشهی انقلاب را بزند، امام با الهامی الهی (که خود ایشان نیز بعدها به الهام الهی بودن آن اشاره کردند) مردم را به خیابانها فراخواندند. در آن ساعت حساس، بسیاری از سیاسیون انقلابی با این پیشنهاد مخالف بودند و آن را خطرناک میدانستند، اما امام با قاطعیت اعلان کردند که میدان مبارزه اکنون، خیابانهاست.
وی در شرح نمونههای تاریخی این هدایت اشاره کرد: در ماههای نخستین پس از پیروزی، امام میدان مبارزه را در ایجاد رفراندوم، رأی دادن به نظام اسلامی و مقابله با ضدّانقلاب تعیین کردند. در برههی حساس وقایع پاوه، هنگامی که نیروهای انقلابی محاصره شده بودند، امام دستور دادند که همه به آنجا بروند. من هرگز آن عصر تهران را فراموش نمیکنم؛ منظرهای عجیب بود و مردم با اشتیاق در خیابانها به دنبال وسیلهای بودند تا خود را به پاوه برسانند، چون امام میدان مبارزه را آنجا مشخص کرده بود.
مبلغ شهرستان آمل در یادآوری خاطرهای از دوران کودتای ناموفق در پایگاه هوایی همدان، گفت: رهبر شهید انقلاب(ره) تعریف می کردند در آن روزهای پرتلاطم، پس از آنکه یک افسر خلبان متدین و باوجدان در نیمه شب، ایشان را از توطئه کودتا مطلع کرد، معظّم له به همراه آیت الله هاشمی (ره) با نگرانی شدید به خدمت امام رفتند تا ایشان را از جماران به مکانی امن منتقل کنند. اما پاسخ امام راحل (ره)، تجلّی همان شخصیت فولادین بود. ایشان با آرامش فرمودند: «من همینجا هستم، اما شما بروید و فلان نقطه مشخص را حفظ کنید». امام در آن لحظه نیز میدان مبارزه و نقطه حساس عملیاتی را مشخص کردند.
وی خاطرنشان کرد: این رویکرد در دوران دفاع مقدس و حتی پس از قبول قطعنامه نیز ادامه داشت. اگر به بیانیههای سالهای پایانی حیات امام (ره) و وصیتنامه ایشان بنگریم، میبینیم که امام حتی برای دوران پس از خود نیز میدان مبارزه را برای مردم شرح داده بودند. رهبری انقلاب، کلمهای بسیار پرمغز و عمیق است. امام خمینی (ره) با این بصیرت، نه تنها انقلاب را پیروز کرد، بلکه ساختاری را بنا نهاد که در آن مردم همواره در میدان حضور داشته باشند و مسیر حرکتشان را از طریق رهبری الهی بشناسند. این میراث عظیم، اکنون در قامت رهبری معظم انقلاب اسلامی (مدظلهالعلی) تداوم یافته است تا حقیقت این نهضت در تمام دورانها جاری باشد.
حجت الاسلام محسنی با تبیین ویژگیهای معنوی و اخلاقی امام راحل(ره)، خاطرنشان کرد: ایشان شخصیتی پاک، پرهیزکار و بهمعنای واقعی کلمه باتقوا بود. همچنین اهل معنویت و حالات عرفانی بود و گریه در سحرگاهان از ویژگیهای ایشان بود؛ تا جایی که نقل شده در سحرگاهی که امام در نماز و دعا میگریستند، دستمالهای معمولی کفایت نمیکرد و برای ایشان حوله قرار میدادند. این لطافت روحی و معنویت، در آثار ایشان مانند «آدابالصلاة» و «شرح حدیث جنود عقل و جهل» که در جوانی و اوایل میانسالی نوشته شده، بهوضوح قابل مشاهده است.
وی افزود: یکی از برجستهترین ویژگیهای امام (ره)، جمع میان «حماسه و عرفان» بود؛ ایشان همزمان هم حماسهساز بود و هم دارای معرفت و معنویت عمیق. از نظر اخلاقی نیز شجاعتی بی نظیر داشت. رهبر شهید انقلاب (ره) می گفتند: «یک بار در گفتگو با امام، از روی عادت عرفی به ایشان گفتم: «شما این کار را نمیکنید چون میترسید...» (منظورم این بود که ملاحظه میکنید مشکلی پیش نیاید)، اما ایشان بلافاصله با قاطعیت فرمودند: «من از چیزی نمیترسم!» این نشاندهنده شجاعت واقعی و بیباکی ایشان در مواجهه با هر چالشی بود.»
مبلّغ شهرستان آمل با اشاره به ویژگیهای مدیریتی و رفتاری امام، تبیین کرد: امام(ره) دارای حکمت و عقلانیت بود و هر اقدامی را با محاسبه دقیق انجام میداد، اما پس از رسیدن به نتیجه، با کمال قاطعیت و بدون هیچگونه تردید و تزلزلی آن را اجرا میکرد. همچنین، ایشان هرگز مأیوس نمیشد؛ بهطوری که حوادث تلخ و شهادتهای دستهجمعی در سالهای نخست انقلاب، هرگز نتوانست بر روحیه و اراده ایشان تأثیری بگذارد.
وی با برشمردن سایر ویژگیهای امام خمینی(ره) تأکید کرد: صداقت با خدا و مردم، پایبندی شدید به عهد و وعدهها از دیگر شاخصههای امام بود. علاوه بر این، نظم، وقتشناسی و توکل واقعی به وعده الهی و روحیه مبارز، از ویژگیهای ممتاز امام بود که ایشان را به رهبری جامع و تاثیرگذار در تاریخ بدل کرد.
حجت الاسلام محسنی خاطرنشان کرد: قائد شهید امت رهرو و وارث به حقّ خمینی کبیر(ره) بودند و در طول عمر پربرکت خویش، رهرو صدیق امام راحل(ره) بودند و تمام صفات حسنه ایشان را در خود، پیاده کرده بودند و در مقام برپایی کامل مکتب امام راحل(ره) در جامعه بودند. تشییع میلیونی پیکر مطهر امام خامنه ای(ره) و خانواده گرانقدر ایشان، تحکیم پیوند عمیق انقلاب اسلامی و مردم، و بیعت دوباره با آرمان های امام خمینی(ره) و شاگرد برجسته ایشان، امام شهید آیت الله خامنه ای (ره) است.
نظر شما