خانم مرضیه انصاریان مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س) شهربابک در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوره در کرمان، با بیان اینکه اربعین، یک «اپراتور رسانهای زنده» است که غرب از درک عمق آن عاجز است اظهار داشت: بانوان برای مطرح کردن «روایت اول» که همان روایت عاشورا از دریچه اهل بیت علیهمالسلام است، نیازی به شعارهای کلیشهای ندارند؛ بلکه با «روایت زنده» خودشان این کار را میکنند.
وی ادامه داد: از جمله این اقدامات میتوان به تولید محتوای بیواسطه اشاره کرد؛ یعنی بانوان میتوانند با ضبط کلیپهای کوتاه از خدمترسانی مادرانه به زائران، اشکهای شوق در نجف، یا لبخند کودکان در خیمههای فرهنگی، تصویر دیگری از اسلام (اسلام مهربان، عاطفی و تمدنساز) ارائه دهند که در تضاد کامل با روایت خشونتزدهی غربی است.
خانم مرضیه انصاریان با تاکید بر مقابله با تحریف در بستر زبانهای بینالمللی یادآور شد: بانوان مسلط به انگلیسی یا عربی، با برپایی «چادرهای گفتوگو» در مسیر و پاسخ به شبهات رایج (مثل «چرا عزاداری؟»، «آیا این کارها خرافی نیست؟») به صورت چهرهبهچهره، روایت اصیل را منتقل میکنند.
مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س) شهربابک به استفاده از نمادهای زنانه مقاومت تاکید و گفت: نشان دادن حجاب آزادانه و پرچمهای «یا زینب» در میان انبوه جمعیت، خودش یک «بیانیه» علیه روایت اجباری و محدودکنندهی غرب دربارهی زن مسلمان است.
وی با اشاره به میدان داری حضرت زینب (س) در کوفه و شام، جهاد تبیین را امری ضروری عنوان کرد و خاطرنشان کرد:حضرت زینب (س) در اوج اسارت و شکست ظاهری، با سه راهکار کلیدی، جهاد تبیین را مدیریت کرد که بانوان اربعینی میتوانند عیناً از آن الگو بگیرند، مورد اول «تبیین در بستر خدمت» است؛ حضرت زینب کبری(س) در مجلس ابنزیاد و یزید، با بیان حقایق، پرده از چهرهی بنیامیه برداشت. امروز بانوان در موکبها، با پذیرایی، مداوای مجروحان یا سرگرم کردن کودکان، بدون گفتن یک کلمه تبلیغی، «دین خدمتمحور» را تبیین میکنند. این همان روشی است که زینب با پرستاری از کاروان نشان داد.
خانم انصاریان راهکار دوم را شجاعت در افشاگری بدون هراس دانست و گفت: حضرت زینب (س) در کوفه فرمودند «کِیدُکُنَّ عَظیمٌ»؛ امروز بانوان در مسیر اربعین باید در مواجهه با هرگونه انحراف (مانند خرافات یا بدعتها) با ادبیاتی نرم اما قاطع، مسیر صحیح را نشان دهند. مثلاً توضیح دهند که اربعین، میدان سیاست و عزت است، نه فقط یک تور گردشگری مذهبی.
وی تبیین با هنر و احساس را به عنوان سومین راهکار یادآور شد و افزود: حضرت زینب(س) با خطبههای آتشین خود، دلها را تکان میداد. بانوان میتوانند با نوحههای عربی-فارسی، نمایشهای خیابانی کوتاه از واقعه عاشورا، یا نقاشی روی صورت کودکان، مفاهیم عمیق کربلا را به زبانی ساده و احساسی به گوش زائران غیرایرانی برسانند.
مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س) شهربابک با بیان اینکه بانوان طلبه و فعالان فرهنگی، مهمترین سرمایهی معنوی اربعین هستند؛ خاطر نشان کرد: بسیاری از زائران خارجی (به خصوص از پاکستان، هند، آذربایجان و کشورهای عربی) به دلیل محدودیتهای فرهنگی، تمایل بیشتری به گفتوگو با زنان دارند. طلبهها میتوانند در موکبهای خواهران، کلاسهای احکام مختصر، جلسات سبک زندگی فاطمی و کارگاههای تربیت فرزند بر اساس سیره اهل بیت برگزار کنند که برای مادران غیرایرانی جذاب است.
وی با اشاره به ترجمه و تولید محتوای سریع افزود: با توجه به تنوع زائران، بانوان مسلط به زبانهای اردو، ترکی یا انگلیسی میتوانند پاسخنامههای آماده به شبهات رایج (مانند حکمت نماز جماعت، فلسفه زیارت، یا شخصیت حضرت زینب) را به صورت بروشورهای چندزبانه یا فایلهای صوتی کوتاه در اختیار زائران قرار دهند.
خانم انصاریان با بیان اینکه یکی از نیازهای پنهان زائران، فشار روانی و خستگی سفر است، ادامه داد: بانوان طلبه با حضور در کنار مسیر و ارائه مشاورههای کوتاه معنوی (با محوریت توکل و یاد امام حسین)، میتوانند «امدادگران روانی» کاروان باشند و معرفت را از دریچهی آرامش قلب منتقل کنند.
مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س) شهربابک با تاکید بر اینکه اربعین، یک ویترین زنده از تمدن اسلامی است و بانوان ایرانی بدون هیچ ادعایی، با «زیستالمومنه» خود، این سبک را به نمایش میگذارند؛ اظهار داشت: نشان دادن چادر یا مانتوهای بلند و رنگهای شاد و متنوع ایرانی در کنار سایر ملیتها، ثابت میکند که حجاب، محدودیت نیست؛ بلکه یک «سبک هویتی» پویا و انتخابگرانه است که با عفت و کرامت همراه است.
وی به اخلاق مدنی در میان شلوغی و صبوری اشاره و افزود: در صفهای طولانی، کمک به سالمندان و کودکان غیرایرانی، رعایت حقوق دیگران در خوردن و خوابیدن، و پرهیز از بیتوجهی به زبالهها، عین «سبک زندگی زینبی» است که حضرت در اوج مصیبت نیز بر ادب و اخلاق تأکید داشتند.
خانم انصاریان افزود: پرهیز از تجملگرایی در سفر، اکتفا به حداقالها، و تقسیم امکانات شخصی با دیگر زائران، نمایش عملی «زهد و ایثار» برگرفته از مکتب حسینی است. بانوان ایرانی با این رفتارها، میگویند که «زن مسلمان» بدون نیاز به ابزارهای غربی، میتواند قلههای انسانیت را فتح کند.
نظر شما