به گزارش خبرگزاری حوزه از گرگان آیتالله سیدکاظم نورمفیدی ظهر امروز در خطبههای نماز عبادی سیاسی جمعه گرگان با اشاره به نزدیک شدن اربعین حسینی، حضور میلیونی زائران در این راهپیمایی را نشانه پیروزی نهضت عاشورا دانست و اظهار داشت: معیار پیروزی در منطق اسلام، رسیدن به هدف است، نه صرف ماندن در میدان.
امام جمعه گرگان افزود: اگرچه امام حسین (ع) و یارانش به شهادت رسیدند، اما امروز پس از بیش از ۱۴۰۰ سال، نام و راه آن حضرت الهامبخش ملتهای جهان است و این نشان میدهد که عاشورا پیروز واقعی تاریخ بوده است.
وی خاطرنشان کرد: بنیامیه با وجود پیروزی ظاهری، به اهداف خود نرسید و حکومت آنان نیز دوام نیاورد، اما پیام و مکتب امام حسین (ع) همچنان زنده و تأثیرگذار است و هر سال میلیونها انسان از سراسر جهان، حتی پیروان دیگر ادیان، در آیین اربعین حسینی حضور دارند.
آیتالله نورمفیدی با اشاره به سالگرد بمباران اتمی هیروشیما توسط آمریکا، این حادثه را نمونهای از جنایتهای قدرتهای سلطهگر دانست و گفت: ملتها نباید در برابر زورگویی و سلطهطلبی قدرتهای استکباری تسلیم شوند.
وی تأکید کرد: همانگونه که امام حسین (ع) در برابر ظلم و انحراف تسلیم نشد، ملت ایران نیز در برابر فشارها و زیادهخواهیهای دشمنان ایستادگی خواهد کرد و با توکل به خداوند، عزت و استقلال خود را حفظ میکند.
امام جمعه گرگان با گرامیداشت سالروز شهادت شیخ فضلالله نوری، وی را از شخصیتهای برجسته علمی و دینی و از شاگردان برجسته میرزای شیرازی دانست و ادامه داد: شیخ فضلالله نوری از پیشگامان مبارزه با استبداد بود، اما زمانی که مشاهده کرد جریان مشروطه تحت تأثیر قدرتهای بیگانه قرار گرفته و درصدد وارد کردن قوانین غربی به کشور است، در برابر این انحراف ایستاد.
وی با بیان اینکه شیخ فضلالله نوری پرچمدار مبارزه با غربزدگی در ایران بود، ابراز کرد: او با وجود پیشنهاد پناهندگی به سفارتخانههای بیگانه، هرگز حاضر نشد برای حفظ جان خود زیر پرچم بیگانگان برود و تا پای جان بر آرمانهای اسلامی خود ایستادگی کرد.
آیتالله نورمفیدی با اشاره به برخی برداشتها از سخنان هفته گذشته خود در رابطه با اعتماد به مسئولان و مدیران، اظهار کرد: هیچگاه با انتقاد مخالف نبودهام، بلکه معتقدم انتقاد باید با بررسی همهجانبه، تشخیص صحیح، ارائه راهکار و از سر خیرخواهی و دلسوزی مطرح شود.
امام جمعه گرگان گفت: برخی مطالبی که در فضای جامعه و رسانهها مطرح میشود، انتقاد نیست، بلکه توهین، تهمت، افترا، غیبت و نسبتهای ناروا است که از منظر شرع اسلام جایز نیست و باید میان نقد سازنده و تخریب شخصیت افراد تفاوت قائل شد.
انتهای پیام. /










نظر شما