شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۵ - ۰۶:۰۷
ماندگاری نام امام حسین(ع) بزرگ‌ترین نشانه پیروزی جبهه حق است

حوزه/ حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی با تأکید بر اینکه پیروزی جبهه حق تنها در میدان نظامی معنا پیدا نمی‌کند، گفت: ماندگاری فرهنگ عاشورا، زنده بودن خط امام حسین(ع) و حضور میلیونی مردم در حمایت از ارزش‌های الهی، نشانه تحقق نصرت خداوند است.

به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی، استاد حوزه و دانشگاه، شب گذشته در برنامه «مخاطب خاص» با اشاره به مفهوم نصرت الهی و ماندگاری جبهه حق در طول تاریخ، اظهار کرد: اعتقاد ما این است که نیت انسان هر سو و هر گروهی که باشد، با همان گروه محشور خواهد شد و از آثار و ثمرات آن بهره خواهد برد.

وی با بیان اینکه خداوند وعده یاری مؤمنان را داده است، افزود: خدای متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا»؛ ما پیامبران خود را یاری می‌کنیم. این پرسش مطرح است که یاری خداوند چگونه تحقق پیدا می‌کند؟ سید قطب، از دانشمندان اهل سنت، در تفسیر خود ذیل این آیه برای مشاهده تحقق این وعده الهی، به واقعه عاشورا اشاره می‌کند و می‌پرسد آیا امروز خط حسین(ع) پیروز است یا خط یزید؟

استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: پیروزی همیشه به معنای پیروزی فیزیکی و نظامی نیست؛ باید عالم را با همه ابعاد آن دید. امروز وقتی عزاداری‌های گسترده، ماندگاری نام امام حسین(ع) و گسترش فرهنگ عاشورا را مشاهده می‌کنیم، روشن است که خط الهی پیروز شده است.

وی ادامه داد: حتی درباره کسانی که دست به شهادت رهبر شهید ما زدند نیز باید پرسید که امروز چه کسی پیروز است؛ آنان یا مردمی که میلیون‌ها نفر در ایران و عراق برای بدرقه و تشییع ایشان حضور یافتند؟ این حضور عظیم مردم و به‌ویژه محبت جوانان عراقی نسبت به رهبر شهید، خود نشانه‌ای از نصرت الهی است.

حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی با اشاره به حضور گسترده مردم عراق در مراسم‌های مرتبط با رهبر شهید خاطرنشان کرد: در بسیاری از موکب‌های عراقی، تصاویر رهبر شهید نصب شده و این محبت و همراهی مردم عراق، نشانه‌ای مهم از پیوند عمیق امت اسلامی است.

انتقام الهی از ظالمان قطعی است

این استاد حوزه در ادامه با اشاره به مفهوم انتقام الهی در قرآن کریم گفت: خداوند در قرآن کریم چندین بار موضوع انتقام از ظالمان را مطرح کرده است. البته باید توجه داشت که انتقام الهی به شکل‌های مختلفی محقق می‌شود؛ گاهی خداوند در دنیا و گاهی در آخرت از ظالمان انتقام می‌گیرد. نمونه آن را در تاریخ می‌توان مشاهده کرد؛ خداوند از فرعون و فرعونیان انتقام گرفت و درباره یزیدیان نیز مسیر تاریخ نشان داد که ظلم آنان ماندگار نماند. پس از واقعه عاشورا نیز قیام‌هایی همچون حرکت مختار و قیام زید بن علی(ع) در مسیر مقابله با ظلم شکل گرفت.

حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی با تأکید بر اینکه خون‌خواهی امام حسین(ع) یک شعار ماندگار در فرهنگ شیعه است، گفت: البته در موضوع انتقام الهی، تنها شعار کافی نیست؛ انسان باید هم دعا کند، هم تلاش داشته باشد و هم وظیفه خود را بشناسد.

وی ادامه داد: امام سجاد(ع) پس از واقعه عاشورا سال‌ها با دعا، بیان معارف، تربیت شاگردان و روشنگری، مسیر زنده نگه داشتن پیام کربلا را ادامه دادند و در کنار این حرکت فرهنگی، جریان‌هایی نیز برای مقابله با ظلم شکل گرفتند.

فرهنگ عاشورا، مقابله با ظلم و دنیاطلبی

حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی با اشاره به سخنان امام حسین(ع) در روز عاشورا اظهار کرد: حضرت اباعبدالله(ع) در آخرین لحظات، امام سجاد(ع) را در آغوش گرفتند و فرمودند: «از ظلم به کسی که یاوری جز خدا ندارد، بپرهیز.» این سخن نشان می‌دهد که خداوند همیشه حامی مظلومان و دشمن ظالمان است.

وی با اشاره به زیارت اربعین افزود: در زیارت اربعین می‌خوانیم که کسانی که امام حسین(ع) را به شهادت رساندند، محبت دنیا آنان را گرفتار کرد. دنیاطلبی و تعلق به مادیات، انسان را به جایی می‌رساند که در برابر حق می‌ایستد.

این استاد حوزه با اشاره به نگاه رهبر شهید انقلاب به پیشرفت‌های غرب گفت: ایشان تأکید داشتند که ما منکر پیشرفت‌های علمی و فنی غرب نیستیم و باید از علم و تجربه آنان استفاده کنیم، اما غرب نمی‌تواند برای ما معنویت و امنیت به ارمغان بیاورد.

وی خاطرنشان کرد: در طول تاریخ، نمونه‌های فراوانی از استعمار و ظلم قدرت‌های غربی وجود داشته است؛ از استعمار انگلیس در هند گرفته تا اقدامات فرانسه در الجزایر و جنایات امروز رژیم صهیونیستی و حامیان آن. اگر دشمنان عقب‌نشینی کنند، از روی ناتوانی است نه علاقه به حق و عدالت.

تأکید بر وحدت و پرهیز از اختلاف

حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر ضرورت وحدت در جامعه اسلامی گفت: امروز یکی از مهم‌ترین نیازهای ما وحدت است؛ چراکه اختلاف و چنددستگی زمینه نفوذ دشمن را فراهم می‌کند.

وی افزود: قرآن کریم نیز مسلمانان را به وحدت دعوت کرده است. البته اختلاف نظر در میان مسلمانان و حتی در تاریخ اسلام وجود داشته، اما اصل مهم این است که اختلاف‌ها نباید به شکاف و تضعیف جبهه حق منجر شود.

این استاد حوزه ادامه داد: پیامبر اکرم(ص) حتی در انتخاب برخی مسئولیت‌ها، افرادی را به کار می‌گرفتند که شاید همه ویژگی‌های مطلوب را از نگاه دیگران نداشتند، اما حفظ وحدت و مصالح جامعه اسلامی را در نظر داشتند.

وی با بیان اینکه نقد باید منصفانه و دقیق باشد، گفت: نقد مسئولان و عملکردها امری طبیعی است، اما اگر اختلافات به ایجاد شکاف میان نیروهای نظامی، دولتی و بخش‌های مختلف جامعه منجر شود، این موضوع به کشور آسیب خواهد زد.

حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی با اشاره به اختلاف نظر برخی از یاران امام حسین(ع) با تصمیم ایشان در حرکت به سمت کربلا اظهار کرد: حتی در واقعه کربلا نیز افرادی مانند ابن عباس و دیگران دیدگاه‌هایی متفاوت داشتند، اما امام حسین(ع) با بزرگواری با آنان برخورد کردند و برای آنان دعا کردند.

وی در پایان تأکید کرد: کشور بر اساس یک سیاست واحد و محوریت ولایت فقیه اداره می‌شود، اما اگر انسان‌ها به جای پیروی از ولی فقیه، بخواهند خود را در جایگاه تصمیم‌گیری بالاتر قرار دهند، این یک خطر جدی برای جامعه خواهد بود. حفظ وحدت، بصیرت و حرکت در مسیر حق، ضامن پیروزی جبهه ایمان است.

انتهای پیام/

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha