به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین رفیعی، استاد حوزه و دانشگاه، روز یکشنبه در برنامه تلویزیونی «سمت خدا» با تأکید بر ضرورت حفظ وحدت در جامعه، گفت: قرآن کریم مسلمانان را به اطاعت از خداوند و پیامبر اکرم(ص) و پرهیز از نزاع و اختلاف دعوت کرده و هشدار میدهد که در صورت درگیری و نزاع، جامعه دچار سستی شده و قدرت خود را از دست خواهد داد.
وی با اشاره به آیه «وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ» اظهار کرد: این آیه از آیات کلیدی قرآن کریم است که امروز باید بیش از گذشته مورد توجه قرار گیرد. رهبر عزیز انقلاب نیز در پیام اخیر خود بر مسئله وحدت تأکید ویژهای داشتند و لازم است همه ما این موضوع را جدی بگیریم.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه پیامبر اکرم(ص) برای ایجاد وحدت در جامعه اسلامی مدینه همه ابزارهای لازم را به کار گرفت، گفت: نخستین اقدام پیامبر(ص)، تدوین یک پیمان و قانون برای تنظیم روابط اجتماعی بود؛ حتی درباره یهودیانی که در مدینه زندگی میکردند، چارچوبهایی تعیین شد تا حرمت جامعه اسلامی و حقوق متقابل رعایت شود.
وی افزود: اقدام دوم پیامبر(ص)، ایجاد پیوند برادری میان مهاجران و انصار بود. مهاجران از مکه به مدینه آمده بودند و بسیاری از آنان امکانات و خانه و زندگی نداشتند، در حالی که انصار از ساکنان مدینه بودند و امکانات بیشتری در اختیار داشتند. پیامبر اکرم(ص) با عقد اخوت، این دو گروه را به یکدیگر پیوند داد.
حجتالاسلام رفیعی، تأسیس مسجد را سومین اقدام پیامبر(ص) برای تقویت وحدت دانست و اظهار کرد: پیامبر(ص) مسجد را به عنوان کانون امور جامعه قرار داد و مردم را به آنجا فراخواند تا مسائل مختلف اجتماعی، فرهنگی و دینی در یک مرکز مشترک پیگیری شود.
وی ادامه داد: چهارمین اقدام، کنار گذاشتن اختلافات و درگیریهای گذشته بود. پیامبر(ص) به قبایل اوس و خزرج که سالها با یکدیگر جنگیده بودند، فهماند که آن دوره تمام شده و باید اختلافات گذشته را کنار بگذارند. در واقع، درگیریهای طولانی پیش از اسلام باید متوقف میشد و جامعه جدید بر پایه برادری شکل میگرفت.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: اقدام دیگر پیامبر اکرم(ص)، حضور مستقیم میان مردم، ارتباط با قبایل و افراد مختلف و همچنین سپردن مسئولیت به افراد گوناگون بود. در سیره پیامبر(ص) نمونههای فراوانی داریم که مسئولیتهایی به افراد مختلف واگذار شد و حضرت امیرالمؤمنین(ع) نیز برای مأموریتهایی از جمله حضور در یمن اعزام شدند.
حجتالاسلام رفیعی با هشدار نسبت به تلاش دشمن برای ایجاد اختلاف در جامعه گفت: دشمن امروز مترصد است که از درون جامعه اختلاف ایجاد کند. آنان به این نتیجه رسیدهاند که رویارویی نظامی هزینههای زیادی برایشان دارد و به همین دلیل، محاصره اقتصادی، فشار فرهنگی و ایجاد اختلاف را دنبال میکنند.
وی افزود: این اختلافافکنی الزاماً میان افراد متخاصم اتفاق نمیافتد؛ گاهی ممکن است میان دو نفر که سالها با یکدیگر دوست و همراه بودهاند، اختلاف ایجاد شود و دشمن از همین فاصلهها استفاده کند. بنابراین باید بسیار مراقب باشیم.
استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: امروز در جامعه، گروههای مختلفی حضور دارند؛ برخی دغدغه نظام و انقلاب و مسائل کشور را دارند، برخی بیتفاوتتر هستند و برخی نیز از جریانها و جناحهای مختلف سیاسیاند. با وجود همه این تفاوتها، کشور باید از یک صدا و یک رهبر تبعیت کند و خوشبختانه رهبر انقلاب با پیامها و مواضع خود نسبت به شرایط کشور و توطئههای دشمن اشراف دارند.
وی با اشاره به سیره ائمه معصومین(ع) گفت: در منابع تاریخی و روایی، نمونههای فراوانی از ارتباط و مکاتبه ائمه(ع) با نمایندگان و افراد مختلف وجود دارد. مرحوم آیتالله احمدی میانجی نیز در کتاب «مکاتیب» نمونههای فراوانی از این ارتباطات را گردآوری کرده است. این سیره نشان میدهد که حتی در شرایط دشوار نیز ارتباط، هماهنگی و حفظ پیوندهای اجتماعی اهمیت فراوانی دارد.
حجتالاسلام رفیعی با اشاره به آیه «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا» خاطرنشان کرد: امروز بیش از هر زمان دیگری باید به این فرمان الهی توجه کنیم. دشمن تلاش میکند میان نیروهای درون نظام و جامعه اختلاف ایجاد کند و همه ما باید نسبت به این مسئله هوشیار باشیم.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به عبارت «فَأَنْعِمْ عَلَیَّ قَبْلَ الْبَلَاءِ بِالْعَافِیَةِ» اظهار کرد: امام سجاد(ع) از خداوند میخواهد پیش از آنکه بلا و گرفتاری به انسان برسد، عافیت را نصیب او کند. این نکته بسیار مهمی است؛ چراکه ما دو نوع عافیت داریم: گاهی انسان بیمار میشود و بعد درمان میشود و گاهی اصلاً بیمار نمیشود. روشن است که حالت دوم بهتر است.
وی ادامه داد: همین مسئله درباره گناه نیز صدق میکند. گاهی انسان گناه میکند و سپس توبه میکند؛ این خوب است، اما بهتر از آن این است که انسان اصلاً مرتکب گناه نشود. امیرالمؤمنین علی(ع) نیز فرمودند: «تَرْکُ الذَّنْبِ أَیْسَرُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ»؛ ترک گناه آسانتر از طلب توبه است.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه پیشگیری در مسائل اخلاقی و معنوی نیز اهمیت دارد، اظهار کرد: همانگونه که پیشگیری از بیماری بهتر از درمان است، پیشگیری از گناه نیز بهتر از آن است که انسان مرتکب گناه شود و سپس به دنبال توبه و جبران باشد.
حجت الاسلام رفیعی با تأکید بر اهمیت دوران جوانی اظهار کرد: وقتی گناه برای انسان به عادت تبدیل شد، ترک آن بسیار دشوار میشود. همانطور که انسان میتواند با تمرین، خود را به راستگویی و صداقت عادت دهد، ممکن است بر اثر تکرار، به دروغ و بداخلاقی نیز عادت کند.
وی افزود: گاهی انسان آنقدر به یک رفتار خوب عادت میکند که انجام رفتار خلاف آن برایش دشوار میشود. باید زبان خود را به صداقت و رفتار خود را به خوبی عادت دهیم تا اصلاً دروغ، بدرفتاری و قطع ارتباط در زندگی ما جایگاهی پیدا نکند.
استاد حوزه و دانشگاه در ادامه، تقویت اراده و عزم را یکی از کلیدهای مهم اصلاح رفتار دانست و گفت: بسیاری از مشکلات انسان به دلیل نداشتن عزم جدی برای تغییر است. قرآن کریم نیز درباره برخی پیامبران از تعبیر «اولوالعزم» استفاده میکند و عزم و اراده در مسیر زندگی انسان بسیار اهمیت دارد.
انتهای پیام/
نظر شما