به گزارش خبرگزاری حوزه از شهرکرد، حجتالاسلام والمسلمین محمدصادق کفیل، رئیس مؤسسه صحیفه سجادیه، عصر روز یکشنبه در سفر به چهارمحال و بختیاری و در کلاس معارف مدیران استان، با تفکیک مدیریت روزمره از مدیریت افقمحور، اظهار داشت: در مدیریت دو نگاه وجود دارد؛ یک نگاه، مدیریت روزمره است که هدف آن اداره مجموعه و پیش بردن کارهای جاری است و نگاه دیگر، مدیریت دارای افق است که مدیر، اداره امور روزمره را به معاونان و قائممقام خود میسپارد و برای مجموعه، افق تعریف میکند.
وی افزود: این افق میتواند ۱۰ ساله، ۲۰ ساله یا فراتر باشد؛ چراکه مدیر نباید خود را محدود به دو یا سه سال حضور در یک دولت بداند، بلکه باید جریانی را ایجاد کند که دوام داشته باشد و در استان و حتی کشور اثرگذار باشد.
رئیس مؤسسه صحیفه سجادیه با اشاره به افق نظام دینی در حوزه مدیریت، گفت: در نظام دینی، افقی که برای ما تعریف شده، ایجاد تمدن دینی و تمدن اسلامی است؛ بنابراین باید هر کاری را با این مسیر انجام دهیم که تمدن اسلامی محقق شود.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل با اشاره به دو مقدمه در مسیر شکلگیری تمدن اسلامی، بیان کرد: در بحث تمدن، یک نگاه، توسعه سختافزاری است که شاخصهای آن در حوزههای مختلف مطرح میشود و نگاه دیگر، شاخص نرمافزاری است که در آن، سرمایهگذاری در نظام خانواده مورد توجه قرار میگیرد تا اثر آن به جامعه و در نهایت تمدن برسد.
وی ادامه داد: اگر میخواهیم ظهور رخ دهد، اگر میخواهیم تمدن اسلامی ایجاد شود، اگر میخواهیم جامعه رشد پیدا کند و اگر میخواهیم استان به حد فراتری برسد، گام مهم این است که همه ما در کنار کاری که نسبت به اداره انجام میدهیم و حتی در کنار افق کاری استان، روی نظام خانواده بحث و سرمایهگذاری کنیم.
رئیس مؤسسه صحیفه سجادیه، نخستین شاخص مورد نیاز در این زمینه را تربیت دانست و گفت: اگر بخواهید تغییری ایجاد کنید، اثرگذار باشید و جریانسازی کنید، واژهای که باید مورد توجه قرار گیرد، «تربیت» است.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل با انتقاد از رویکردی که همه اشکالات تربیتی را متوجه نهادهای مختلف میداند، اظهار داشت: جامعه ما عادت کرده است تمام اشکالات را به همه به جز خودش بسپارد؛ از آموزش و پرورش، دانشگاه و صداوسیما سؤال میکنیم، اما کمتر به خودمان توجه داریم، در حالی که در نظام تربیت، شش قاعده و شاخص مطرح شده که بخش مهمی از آن به خانواده بازمیگردد.
وی سه اصل وراثت، محیط و اراده را از اصول مطرح در نظام تربیت عنوان کرد و افزود: روانشناسان شرقی و غربی، تربیت را بر اساس وراثت، محیط و اراده بررسی کردهاند و این سه اصل نیز به خانواده مرتبط میشود.
رئیس مؤسسه صحیفه سجادیه با اشاره به اهمیت سالهای نخست زندگی در تربیت کودک، گفت: بهترین زمان تربیت، هفت سال اول است و اوج خلاقیت کودک در سنین دو تا چهار سالگی قرار دارد. وقتی کودک هفت ساله میشود و وارد مدرسه میشود، گاهی تا ۹۰ درصد خلاقیت او از بین رفته است.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل افزود: این خلاقیت را چه کسی از بین برده است؟ پدر و مادر؛ چراکه گاهی پدر و مادر، استقلال، پرسشگری و خلاقیت کودک را از بین میبرند و بعد کودکی را تحویل آموزش و پرورش میدهند که بخش مهمی از ظرفیتهایش در خانواده از بین رفته است.
وی ادامه داد: کودک با ورود به آموزش و پرورش، کودکی دوم خود را آغاز میکند، اما بیشترین زمان تربیت همچنان در اختیار خانواده است و بیش از آنکه مدرسه باشد، خانه است.
رئیس مؤسسه صحیفه سجادیه «محبت» را بهترین مدل تربیت دانست و اظهار داشت: هیچکس به اندازه پدر و مادر به فرزند خود عشق ندارد؛ بنابراین باید در نظام کاری و اثرگذاری خود در استان، برای هر کارمند، نیروی انسانی و مجموعه مرتبط تبیین کنیم که تربیت فرزند بر عهده خود اوست.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل گفت: مادر فقط مسئول خانهداری، آشپزی و کارهای خانه نیست؛ بلکه یک گام مهم باید بردارد و آن تربیت است. پدر نیز فقط مسئول تأمین اقتصادی خانواده نیست و باید در تربیت فرزند نقش خود را ایفا کند.
وی تربیت را یک مهارت آموختنی دانست و افزود: مادران نباید تصور کنند اگر مدرک دکترا یا تحصیلات حوزوی نداشته باشند، نمیتوانند فرزند خود را تربیت کنند؛ تربیت مانند جوشکاری، صافکاری، خیاطی، آشپزی یا رانندگی یک مهارت است و باید این مهارت را آموخت.
رئیس مؤسسه صحیفه سجادیه با بیان اینکه والدین باید متناسب با سن فرزند، نیازهای تربیتی او را بشناسند، اظهار داشت: اگر مادران بدانند که باید این مهارت را بیاموزند، برای آن سرمایهگذاری میکنند و متناسب با سن فرزند، نسبت به نیازهای او اقدام خواهند کرد.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل در ادامه، محبت را نیازمند معنای دقیقتری دانست و گفت: ما معمولاً محبت را اینگونه ترجمه میکنیم که پدر برای فرزند کار میکند، زحمت میکشد و هرچه میخواهد برای او میخرد و مادر نیز برای او میشوید، میپزد و هرچه بخواهد فراهم میکند؛ در حالی که محبت فقط انجام وظیفه نیست.
وی با بیان اینکه «محبت یعنی معیت»، افزود: عاشق از معشوق توقع ندارد؛ عاشق دوست دارد با محبوب خود باشد. در نظام تربیت نیز مسئله مهم این است که پدر و مادر با فرزند باشند.
رئیس مؤسسه صحیفه سجادیه تصریح کرد: وقتی معیت شکل نمیگیرد، شناخت نیز شکل نمیگیرد و وقتی شناخت نباشد، ارتباط اتفاق نمیافتد. پدر و مادر ممکن است برای فرزند خود بسیار زحمت بکشند، اما اگر در کنار او نباشند، ارتباط تربیتی شکل نمیگیرد.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل «بازی با فرزند» را یکی از راههای ایجاد این ارتباط دانست و اظهار داشت: اگر میخواهیم ارتباط ایجاد کنیم، باید با فرزند بازی کنیم. وقتی با او بازی میکنیم، بازی را وظیفه نمیداند و ارتباط شکل میگیرد و بعد میتوانیم او را به سمت معنویت جذب کنیم.
وی افزود: امروز ارتباط پدر و مادر با فرزند بیشتر به نصیحت، تذکر و گفتوگو محدود شده است، در حالی که باید کنار فرزند نشست و با او بازی کرد. بازی نیز فرمولهایی دارد که اگر رعایت شود، میتواند موجب رشد و اثرگذاری تربیتی شود.
رئیس مؤسسه صحیفه سجادیه با اشاره به مسئله سواد رسانهای و استفاده نوجوانان از فضای مجازی، گفت: مشکل امروز فقط موبایل و بازی کردن بچهها با موبایل نیست؛ مسئله مهمتر این است که آنچه در فضای مجازی برای کودک و نوجوان اتفاق میافتد، به پدر و مادر منتقل نمیشود.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل ادامه داد: اگر ارتباط واقعی میان والدین و فرزندان شکل بگیرد، فرزند آنچه را در فضای مجازی برایش اتفاق میافتد، منتقل میکند و والدین میتوانند او را بهتر همراهی و هدایت کنند.
وی با تأکید بر اینکه مدیران نیز باید نسبت به خانواده کارکنان خود توجه داشته باشند، گفت: اگر مدیرکل و مدیر میخواهد اثرگذار باشد، باید برای نیروهای خود تکلیفی قرار دهد که در شبانهروز برای رشد کاری، پیشرفت و اثرگذاری، زمانی را با فرزند خود سپری کنند و نیم ساعت با او بازی کنند.
رئیس مؤسسه صحیفه سجادیه در ادامه با اشاره به ویژگیهای دوره نوجوانی، اظهار داشت: دوره کودکی، دوره وابستگی، تسلیم و همراهی است و کودک در این دوره، پدر و مادر را خدای خود میداند؛ اما در دوره نوجوانی، با بحرانهایی مواجه میشود که یکی از مهمترین آنها تعارض میان وابستگی و استقلال است.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل افزود: نوجوان از یک طرف نیاز به وابستگی دارد و از طرف دیگر میخواهد بگوید بزرگ شده و مستقل است؛ بنابراین اگر نوجوان به سمت پدر و مادر نمیآید، پدر و مادر باید به سمت او حرکت کنند.
وی تصریح کرد: یک پسر ۱۴ یا ۱۵ ساله، بیش از یک کودک چهار ساله نیاز دارد سر بر پای مادر بگذارد و در آغوش مادر قرار بگیرد و یک دختر ۱۶ ساله نیز بیش از یک دختر پنج ساله نیاز دارد محبت ویژه پدر را دریافت کند؛ اما این موضوع در جامعه به اندازه کافی دیده نمیشود.
رئیس مؤسسه صحیفه سجادیه با اشاره به ضرورت ارتباط عاطفی والدین با نوجوانان گفت: باید از خودمان بپرسیم آخرین بار چه زمانی با فرزندمان همسفر شدهایم، چه زمانی با او قدم زدهایم و چه زمانی با او همدم بودهایم؛ چراکه نوجوان وقتی پدر را میبیند که هر بار با نصیحت و تذکر میآید، از او فاصله میگیرد.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل با اشاره به اهمیت همسالان در دوره نوجوانی، بیان کرد: نوجوان گرایش به همسال دارد و همسال، شنوندهای پرهیجان است. اگر نوجوان گرایش به جنس مخالف نیز پیدا میکند، این مسئله فقط غریزه و شهوت نیست و بخشی از آن به دنبال همدم بودن مربوط میشود؛ بنابراین باید این نیاز در نظام خانواده تعریف شود.
وی امنیت و آرامش را از نیازهای جدی کودک و نوجوان دانست و گفت: کودک و نوجوان نیازمند آرامش هستند و این آرامش در روابط زن و شوهر نیز تعریف میشود.
رئیس مؤسسه صحیفه سجادیه با تأکید بر ضرورت تعریف صحیح روابط زوجین، اظهار داشت: در ادارات و مجموعهها باید نسبت به روابط زن و شوهر توجه کنیم. مشکل اصلی این نیست که زن یا مرد مشکل دارند؛ بلکه روابط میان آنها به درستی تعریف نشده است.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل افزود: زن و مرد تفاوتهای زیادی با یکدیگر دارند و یکی از مهمترین مباحث در جلسات زوجهای جوان، راهکارهای محبت از ابتدای زندگی است تا فرزند تصور نکند که پدر و مادر با یکدیگر اختلاف دارند.
وی با اشاره به آثار اختلاف والدین بر فرزندان، گفت: وقتی فرزند دائماً میبیند پدر و مادر به یکدیگر پرخاش میکنند، دچار بحران میشود؛ بنابراین باید محبت و رابطه صحیح میان زن و شوهر در خانواده تقویت شود.
رئیس مؤسسه صحیفه سجادیه با استناد به روایاتی درباره رفتار نیکو در خانواده، بر اهمیت محبت و مدارا میان زوجین تأکید کرد و گفت: خانه باید عبادتگاه باشد و این سؤال مطرح است که چرا برخی افراد میل به حضور در خانه ندارند و از خانه فراری هستند.
حجت الاسلام والمسلمین کفیل با اشاره به بررسیهای انجامشده درباره کاهش میل برخی مردان به حضور در خانه، اظهار داشت: در بررسیهایی که در یک تیم روانشناسی انجام شد، یکی از مهمترین عوامل فراری بودن آقایان از خانه، این عنوان شد که در خانه حریم شخصیت آنان حفظ نمیشود.
وی در پایان خاطرنشان کرد: اگر با چند فرمول، روابط میان اعضای خانواده و حریم افراد در خانه اصلاح شود، نظام خانواده ثبات پیدا میکند؛ وقتی خانواده ثبات پیدا کند، امنیت در خانواده شکل میگیرد، با افزایش امنیت، بحرانهای اجتماعی کاهش مییابد و با کاهش بحرانهای اجتماعی، جامعه رشد میکند و زمینه برای یک حرکت جهانی فراهم میشود.
نظر شما