به گزارش خبرگزاری حوزه از کرمان، حجتالاسلام والمسلمین شیخبهایی، نماینده مردم استان کرمان در مجلس خبرگان رهبری، در جلسه درس اخلاق مدیریت حوزه علمیه خواهران استان کرمان، با اشاره به آغاز سال تحصیلی حوزهها، مدارس و دانشگاهها و پیام رهبر معظم انقلاب، به تبیین جایگاه علم و شأن نزول آیه ۱۱ سوره مجادله پرداخت.
حجتالاسلام والمسلمین شیخبهایی با اشاره به آیه شریفه «یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَالَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ» اظهار داشت: شأن نزول این آیه به روز جمعهای در صفه مسجد النبی بازمیگردد؛ در حالی که جا تنگ بود، گروهی از مجاهدان بدر وارد شدند، اما به دلیل پر بودن اطراف پیامبر اکرم (ص) کسی به آنان جا نداد. پیامبر (ص) برای آموزش ادب و احترام به پیشکسوتان جهاد، به برخی دستور برخاستن دادند تا آنان بنشینند.
وی افزود: این امر بر برخی گران آمد و منافقین نیز زبان به طعنه گشودند که پیامبر عدالت را رعایت نکرده است؛ در این هنگام آیه نازل شد و دستور داد که وقتی گفته میشود جا باز کنید یا برخیزید، اطاعت کنید تا خداوند نیز به قلب، جان، رزق و جایگاه شما در بهشت وسعت ببخشد. این آیه نشان میدهد احترام به پیشگامان علم و جهاد سبب اعطای درجات عظیم الهی برای مؤمنان و دانشمندان است.
فضیلت بینظیر علمآموزی در روایات
نماینده مجلس خبرگان رهبری با اشاره به روایات معصومین (ع) در فضیلت دانشاندوزی تصریح کرد: امیرالمؤمنین (ع) میفرمایند «مَنْ جاءَهُ مَنِیَّتُهُ وَ هُوَ یَطْلُبُ العِلْمَ...»؛ کسی که مرگش در حال طلب علم فرا برسد، میان او و انبیا تنها یک درجه فاصله است. همچنین پیامبر اکرم (ص) فضیلت عالم بر عابد را مانند برتری نور ماه شب چهارده بر سایر ستارگان دانستهاند و در قیامت نیز پس از انبیا، علما و سپس شهدا شفاعت میکنند.
وی ادامه داد: هر آگاهی علم است اما ارزش آن به موضوعش بستگی دارد؛ بالاترین علم، معرفتالله، شناخت قرآن، فقه و شناخت اولیای الهی و در ادامه شناخت سایر مخلوقات است. علمآموزی فینفسه دارای ارزش ذاتی است؛ هرچند نشر آن ثواب را مضاعف میکند، اما حتی در شرایط انزوا، زندان یا بیماری نیز نباید فرصت مطالعه و افزایش دانش را از دست داد.
استکمال و استمرار تعلیم در برزخ
حجتالاسلام والمسلمین شیخبهایی با بیان اینکه علمآموزی حد و مرز ندارد، به ماجرای پرسش علمی ابوریحان بیرونی در واپسین لحظات عمر درباره «ارث اجداد ثمانیه» اشاره کرد و گفت: علمآموزی تنها به این دنیا محدود نمیشود و در عالم برزخ نیز استکمال و تعلیم و تعلم وجود دارد؛ چنانکه نقل است مرحوم الهی قمشهای آرزو داشتند نهجالبلاغه را در برزخ از دستان مبارک امیرالمؤمنین (ع) بیاموزند، یا در روایات آمده که اطفال سقطشده شیعیان در برزخ تحت تعلیم قرار میگیرند.
تبدیل تهدید اسارت به دانشگاه توسط آزادگان
استاد حوزه علمیه با گریزی به دوران دفاع مقدس و نقش مرحوم حجتالاسلام والمسلمین ابوترابی در اردوگاههای اسرای عراقی خاطرنشان کرد: پس از هدایتهای ایشان، رزمندگان بهجای تنشهای بیحاصل، وقت خود را به آموزش اختصاص دادند؛ نتیجه آن شد که بیش از ۴۰۰ حافظ کل قرآن تربیت شدند، بیسوادان باسواد گشتند و آموزش زبانهای خارجی، دروس حوزوی و علوم دانشگاهی رونق گرفت تا جایی که اسرا با دست پر و تخصص بازگشتند.
وی در پایان با تأکید بر اینکه نباید درس خواندن را محدود به نمره و مدرک کرد، یادآور شد: سیره بزرگان، از جمله دقتهای مطالعاتی رهبر معظم انقلاب در دوران جوانی و استمرار مباحثه و تحقیق بزرگانی چون مرحوم آیتالله شبیری تا سنین کهنسالی، نشان میدهد که تحصیل علم و انس با کتاب نباید هیچگاه متوقف شود.
نظر شما