به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین مددی در تجمع شبانه موکب پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزههای علمیه در ۴۵ متری صدوق(ره) قم، با اشاره به ایام فاطمیه و طرح پرسشی درباره چرایی انحراف حکومت اسلامی پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) و استمرار جمهوری اسلامی پس از رحلت امام خمینی(ره) و شهادت رهبر شهید، اظهار کرد: پیامبر مکرم اسلام طی ۲۳ سال، شبانهروز و لحظهبهلحظه برای استوار ساختن جامعه اسلامی، تحکیم بنیانهای آن و رسوخ فرهنگ اسلامی در اعماق جان مردم تلاش کردند؛ بااینحال، پس از وفات ایشان، مردم مسیر دیگری را در پیش گرفتند و حکومتی که پیامبر(ص) بنیان گذاشته بود، در همان روز رحلت ایشان تغییر مسیر داد.
وی افزود: حدود هزار و ۴۰۰ سال بعد، حکومتی بر پایه تعالیم پیامبر اسلام(ص) در منطقه غرب آسیا و خاورمیانه و در کشور ایران تشکیل شد. امام خمینی(ره)، بنیانگذار این حکومت، از دنیا رفت، اما حکومت باقی ماند. رهبر شهید انقلاب نیز که ۳۷ سال سکاندار و ناخدای کشتی انقلاب بود، به شهادت رسید و به ملکوت پیوست، اما این حکومت همچنان باقی ماند.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: چرا حکومت پیامبر(ص) پس از رحلت ایشان باقی نماند، اما حکومت و انقلاب خمینی کبیر و خامنهای شهید استمرار پیدا کرد؟ پاسخ این پرسش را بارها شنیدهاید و خودتان نیز آن را میدانید؛ مردم در دوران پیامبر(ص) در صحنه حاضر نبودند و حکومت به دست نااهلان افتاد، اما پس از رحلت امام خمینی(ره)، مردم باقی ماندند و حکومت به خلف صالح ایشان، رهبر شهید انقلاب، منتقل شد. پس از شهادت رهبر شهید نیز مردم در صحنه ماندند و حکومت به خلف صالح ایشان انتقال یافت.
چرا ملت ایران باید اینهمه هزینه و سختی را تحمل کند؟
حجتالاسلام والمسلمین مددی با طرح این پرسش که مردم چه نقشی در تحولات سیاسی و سرنوشت حکومت دارند، گفت: چرا چنین اتفاقاتی برای ما رقم میخورد؟ چرا باید این سختیها را تحمل کنیم؟ چرا در میان ملتها، رهبر ملت ایران باید به شهادت برسد و مردم چنین داغی بر دل داشته باشند؟ چرا این مردم باید با عملکرد برخی مسئولان روبهرو باشند، درحالیکه نسبت به بسیاری از اقدامات آنان پرسش دارند؟
وی افزود: چرا ملتی که خداوند به او وعده داده است و در سوریه تا نزدیکی مرزهای رژیم صهیونیستی و منطقه لاذقیه پیش رفته بود، باید روزی عقبنشینی کند و پس از هشت سال، غریبانه وسایل خود را جمع کند و از سوریه بازگردد؟ چرا پس از بیش از ۴۷ سال که حزبالله لبنان از دوران مبارزات انقلاب اسلامی شکل گرفت و برای آن خون دل خوردیم، باید وضعیت امروز حزبالله را ببینیم و شاهد باشیم که این جریان غریبانه دندان روی جگر بگذارد؟
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: برای حماس و جهاد اسلامی نیز خون دل خوردیم؛ پس چرا پس از این همه مشقت، وضعیت غزه همچنان چنین است؟ چرا احساس میکنیم بازدارندگی خود را از دست دادهایم؟ چه اتفاقی افتاد که پس از ۴۷ سال، تصور میکنیم بازدارندگی ما تضعیف شده است؟ اساساً عامل بازدارندگی چه بود؟
آیا سلاح هستهای تنها عامل بازدارندگی است؟
حجتالاسلام والمسلمین مددی با اشاره به دیدگاهی که سلاح هستهای را عامل اصلی بازدارندگی میداند، بیان کرد: درباره این موضوع چند نظریه مطرح است. عدهای میگویند مسئولان جمهوری اسلامی مقصرند؛ زیرا در این مدت به سراغ بمب اتم و سلاح هستهای نرفتند. از نگاه این گروه، تنها عامل بازدارندگی در دنیای امروز سلاح هستهای است.
وی افزود: ترامپ بارها در مصاحبههای خود گفته است که به کره شمالی حمله نمیکند، چون این کشور بمب اتم و سلاح هستهای دارد؛ بنابراین با آن کنار میآید و به آن حمله نمیکند. بر اساس این نظریه، مسئولان ما مقصرند که به سراغ سلاح هستهای نرفتند و پس از شهادت رهبرمان، باید دکترین دفاعی کشور تغییر میکرد، مستقیماً از پیمان منع گسترش سلاحهای هستهای (انپیتی) خارج میشدیم و ساخت سلاح هستهای را آغاز میکردیم.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: طرفداران این دیدگاه میگویند عامل بازدارندگی بمب اتم است و چون ما بمب اتم نداشتیم، به ما حمله شد؛ اگر سلاح هستهای داشتیم، مورد حمله قرار نمیگرفتیم. این نظریه را زیاد میشنوید، اما چنین دیدگاهی هیچگاه مورد قبول رهبران انقلاب اسلامی نبوده است.
وی با اشاره به مواضع رهبر شهید انقلاب درباره سلاح هستهای و برد موشکها اظهار کرد: در دوران ۳۷ ساله رهبری ایشان، اجازه خروج از انپیتی داده نشد و اجازه ساخت سلاح هستهای نیز صادر نشد. همان رهبری که اجازه ساخت سلاح هستهای را نداد، در سخنانی فرمودند که اجازه ندادهاند برد موشکهای ما از دو هزار کیلومتر بیشتر شود.
حجتالاسلام والمسلمین مددی افزود: بارها فیلم سخنان ایشان را دیدهاید که میپرسند چرا اجازه نمیدهید برد موشکها از دو هزار کیلومتر بیشتر شود تا به آمریکا و اروپا برسد و بازدارندگی ایجاد کند؟ اگر اجازه ساخت بمب اتم داده میشد، آیا دیگر کسی حتی نگاه چپ به ما میکرد، چه رسد به اینکه رهبرمان را ترور کند؟ این دیدگاه، مشکل را در ایجاد نکردن بازدارندگی لازم و خطای محاسباتی مسئولان جمهوری اسلامی میداند؛ اما در این میان، رهبر شهید را بهطور غیرمستقیم از انتقاد کنار میگذارد و دیگران را مقصر معرفی میکند.
«عامل اصلی بازدارندگی، مردم هستند نه سلاحها»
این استاد حوزه علمیه قم با تأکید بر تفاوت دیدگاه رهبران انقلاب با نظریه بازدارندگی هستهای تصریح کرد: از نگاه رهبر شهید و امام راحل، مهمترین ابزار بازدارندگی، مردم هستند، نه سلاحها. این مضمون در سخنان رهبر شهید نیز مطرح شده است که تنها عامل بازدارنده در برابر تهاجم دشمن، حضور مردم است و جمهوری اسلامی چیزی جز همین مردم حاضر در میدانهای مورد نیاز کشور نیست.
وی ادامه داد: اگر مردم در صحنه حاضر باشند، بازدارندگی داریم؛ اما اگر مردم نباشند، بازدارندگی ما صفر است، حتی اگر بمب اتم داشته باشیم.
حجتالاسلام والمسلمین مددی با اشاره به تحلیلهایی که تحولات اخیر را از میانه ماجرا بررسی میکنند، گفت: برخی داستان را از وسط آن آغاز میکنند و از مقاطع متأخر سخن میگویند، درحالیکه مسئله از ۹ اسفند یا ۲۳ تیر آغاز نشد؛ ماجرا از زمانی شروع شد که دشمن دریافت میتواند جامعه ایران را دوقطبی کند. این روند از سال ۱۳۸۸ آغاز شد و در سالهای ۱۳۹۶ و ۱۳۹۸ ادامه یافت؛ از آن زمان، بازدارندگی ما آسیب دید.
وی افزود: باید پرسید چه اتفاقی افتاد که دشمن جرئت کرد حاج قاسم سلیمانی را ترور کند؟ حاج قاسم ۲۰ سال فرمانده نیروی قدس سپاه بود. چرا دشمنان پیش از آن جرئت چنین اقدامی را نداشتند؟ ترامپ قمارباز از ریگان قدرتمندتر نبود؛ چرا آنان چنین اقدامی نکردند؟ او از بوش نیز قدرتمندتر نبود؛ پس چرا ترامپ این کار را انجام داد؟ پاسخ این است که در دوران ترامپ، عامل بازدارندگی ما، یعنی اتحاد، وحدت و یکپارچگی مردم، خدشهدار شده بود.
از سال ۱۳۷۸ تا حوادث دیماه؛ چگونه وحدت ملی آسیب دید؟
مددی با اشاره به حوادث و ناآرامیهای سالهای گذشته اظهار کرد: اینکه چه چیزی موجب اغتشاش در سال ۱۳۹۸ شد و چه عواملی در ماجرای بنزین نقش داشتند، بحث دیگری است؛ مسئله مهمتر این بود که مردم ما چند دسته شدند و در خیابانهای ایران درگیری شکل گرفت. عامل و بهانه این اتفاقات بهاندازه اصل شکلگیری اختلاف و درگیری اهمیت ندارد.
وی ادامه داد: باید ماجرا را از ابتدا بررسی کنیم؛ از سالهای ۱۳۷۸، ۱۳۸۸، ۱۳۹۶، ۱۳۹۸ و ۱۴۰۱. تردید نکنید که نقشه حمله به ایران در جنگ ۱۲روزه، در جریان اغتشاشات سال ۱۴۰۱ و حوادث مرتبط با شعار «زن، زندگی، آزادی» شکل گرفت. از نگاه من، تصمیم برای ترور رهبر ما نیز در بستر اغتشاشات ۱۸ و ۱۹ دیماه گرفته شد؛ همان زمانی که عامل بازدارندگی ما، یعنی وحدت قلبها، از بین رفت و جامعه چندپاره شد.
استاد حوزه علمیه قم تأکید کرد: البته تمام کسانی که به خیابان آمدند، دشمن ما نبودند. از مجموع سههزار و ۱۰۰ کشته، دو هزار و ۶۰۰ نفر شهید اعلام شدند. مردم ما یکپارچه نبودند، اما دشمن با کوچکترین نشانه اختلاف و با شنیدن دو صدای متفاوت، طمع میکند.
وی با اشاره به سخنان رهبر شهید درباره حوادث سال ۱۳۸۸ گفت: رهبر شهید در آن سال فرمودند بزرگترین آسیبی که سران فتنه به کشور وارد کردند، این بود که طمع دشمن را به کشور گشودند. دشمن طمع کرد و به این نتیجه رسید که میتواند مهمترین عامل بازدارندگی جمهوری اسلامی، یعنی مردم و یکپارچگی آنان را از ما بگیرد.
حجتالاسلام والمسلمین مددی تصریح کرد: عامل بازدارندگی ما بمب اتم و سلاح هستهای نیست؛ عامل بازدارندگی، یکپارچگی مردم است.
ایمان به خدا و وحدت مردم؛ دو عامل پیروزی انقلاب
وی با یادآوری سخنان امام خمینی(ره) درباره عوامل پیروزی انقلاب اسلامی اظهار کرد: امام راحل بارها فرمودند که پیروزی انقلاب دو عامل داشت: ایمان به خدا و وحدت میان مردم. ایمان به خدا و وحدت مردم بود که انقلاب اسلامی را در سال ۱۳۵۷ به ثمر رساند.
استاد حوزه علمیه قم افزود: امام راحل و رهبر شهید تأکید کردهاند که اگر میخواهیم این پیروزی ادامه داشته باشد، باید همان دو عامل را حفظ کنیم؛ نخست ایمان، توجه به خدا، دیانت و معنویت و دوم وحدت مردم.
وی ادامه داد: حتی اگر از آسمان جمهوری اسلامی سنگ ببارد، ما باید بار وحدت را به دوش بکشیم. وظیفه ماست که غم مردم را بخوریم و سختیها را تحمل کنیم و مردم مخالف، منتقد و گلایهمند را نیز در کنار یکدیگر نگه داریم. مسئولیت حفظ وحدت بر دوش من و شماست؛ ما هستیم که باید مردم ایران را گرد هم بیاوریم.
حجتالاسلام والمسلمین مددی هشدار داد: اگر مردم ایران را کنار هم نگه داریم و اجازه ندهیم حوادثی مانند ۱۸ و ۱۹ دیماه تکرار شود، بدون بمب اتم هم پیروز خواهیم شد. اما اگر بار دیگر چنین اتفاقی، به هر بهانهای ازجمله کمکاری مسئولان، گرانیهای تحمیلی یا تحریمها رخ دهد، باید بدانیم که بهانه آن بهاندازه اصل وقوع اختلاف اهمیت ندارد. اگر ۱۸ و ۱۹ دیماه دیگری شکل بگیرد، جنگ بعدی و جنگهای پس از آن میتواند شدیدتر از جنگ ۱۲روزه و درگیری ۴۰روزه باشد.
وی تأکید کرد: عامل بازدارندگی ما خیابانها و خانههای ماست. اگر دشمن احساس کند در داخل کشور دوصدایی وجود دارد، در حمله، ترور و وارد کردن ضربههای سهمگینتر تردید نخواهد کرد.
تجربه امیرالمؤمنین(ع)؛ حکومت بدون همراهی مردم پایدار نمیماند
حجتالاسلام والمسلمین مددی با اشاره به تجربه تاریخی حکومت امیرالمؤمنین علی(ع) گفت: چرا پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، حکومت منحرف شد؟ زیرا مردم در کنار امیرالمؤمنین(ع) نماندند. ایشان ۲۵ سال خانهنشین بودند و پس از آن نیز حدود چهار سال و چند ماه حکومت کردند، اما باز هم نتوانستند در برابر معاویه به پیروزی نهایی برسند؛ زیرا مردم را در کنار خود نداشتند.
وی افزود: به تعبیر بهتر، مردم علی(ع) را نداشتند و به همین دلیل سعادتمند نشدند. اگر امیرالمؤمنین(ع) مردم را در کنار خود داشت، بر معاویه غلبه میکرد؛ اما معاویه مردم شام را داشت و توانست در عرصه سیاست بر علی(ع) پیروز شود. به همین دلیل، امیرالمؤمنین(ع) از وضعیت مردم خود رنج میبرد و آه میکشید.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به مضمون سخنان امیرالمؤمنین(ع) درباره ضرورت همراهی و همدلی مردم اظهار کرد: تعداد زیاد، بهتنهایی به درد علی(ع) نمیخورد؛ ایشان یار همدل میخواست. اگر کم باشیم اما همدل باشیم، پیروزیم. حتی اگر تعدادمان اندک باشد، باید همدل و یکپارچه باشیم؛ همانگونه که قرآن کریم میفرماید: «کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ».
وی ادامه داد: چرا پس از رحلت امام خمینی(ره)، انقلاب باقی ماند؟ چون مردم ماندند. چرا پس از شهادت رهبر شهید نیز انقلاب استمرار پیدا کرد؟ چون مردم در صحنه باقی ماندند.
چرا مردم پس از شهادت رهبر و با وجود مشکلات اقتصادی همچنان در خیاباناند؟
حجتالاسلام والمسلمین مددی با طرح پرسشی از حاضران در تجمع شبانه گفت: رهبر شما به شهادت رسید یا نه؟ به شهادت رسید. بسیاری از ما نیز معتقدیم این اتفاق در نتیجه خطاها و سهلانگاریهای مسئولان رخ داد. دلار به مرز ۳۰۰ هزار تومان رسید؛ وضعیت حجاب از نگاه مؤمنان و متدینان بدتر شد؛ تحریمها افزایش یافت؛ تصور میکنیم حزبالله را از دست دادهایم و غزه را نیز از دست دادهایم. رهبر عزیز و رهبر کنونی ما که امید ماست، هنوز حتی یک بار دیده نشده است تا دلهایمان اطمینان پیدا کند. پس چرا شش یا هفت ماه است که در خیابانها حضور داریم؟
استاد حوزه علمیه قم پاسخ این پرسش را در بلوغ و رشد مردم دانست و گفت: این همان عامل بازدارندگی است. مردمی که پای تعالیم و درسهای خمینی کبیر و خامنهای شهید رشد کردهاند، به چنان بلوغی رسیدهاند که وعدههای خداوند آنان را در میدان نگه میدارد. خداوند وعده داده است که شما را پیروز میکنم و این مردم به وعدههای الهی امید دارند.
وی تأکید کرد: مردم عزیز ایران نباید ناامید شوند. وضعیت حجاب، دلار و ارز و کمکاریها و بیتدبیریهایی که حتی معتقدند مسئولان مرتکب میشوند، نباید آنان را از میدان خارج کند. تا زمانی که مردم باقی بمانند، پیروزی ادامه خواهد داشت؛ اما اگر آنان را از دست بدهیم، شکست خوردهایم.
حجتالاسلام والمسلمین مددی افزود: اگر مردم را نسبت به مسئولان بدبین و ناامید کنند، اگر آنان را نسبت به حزبالله و تصمیمات جبهه مقاومت بدبین و ناامید کنند، باید بدانیم که از میدان خارج شدهایم و شکست خوردهایم. روز شکست ما زمانی است که امید مردم از بین برود.
ترور فرماندهان، جریان مقاومت را متوقف نکرد؛ مردم کارخانه تولید فرماندهاناند
وی با اشاره به ترور فرماندهان و شخصیتهای مؤثر جبهه مقاومت اظهار کرد: حاج قاسم سلیمانی، فرمانده نظامی بینظیر ما، ترور شد، اما جبهه مقاومت باقی ماند. سید حسن نصرالله عزیز را ترور کردند، اما این جریان ماند. رهبر عزیز ما، ستون خیمهمان، به شهادت رسید، اما مردم باقی ماندند. حاجیزاده، سلامی، پاکپور، رشید، باقری و دیگر فرماندهان و نخبگان نظامی را نیز ترور کردند، اما پس از آنان افراد دیگری آمدند و مسیر ادامه یافت.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: چرا با وجود این ترورها، جریان متوقف نشد؟ چون ما کارخانه تولید سلیمانی، حاجیزاده، رشید و باقری داریم. آن کارخانه، خود ما هستیم؛ اینجا، خیابان و همین مردم و خانوادههایی است که در خیابان حاضر میشوند.
وی افزود: به همین دلیل از دست دادن حاجیزاده نباید ما را ناامید کند؛ زیرا کارخانه تولید حاجیزاده در اختیار ماست و آن کارخانه، همین مردم مؤمن و امیدوار هستند. عامل بازدارندگی، شخص حاجیزاده، رشید، باقری، پاکپور یا سلیمانی عزیز نیست؛ عامل بازدارندگی مردمی هستند که پشت سر این فرماندهان ایستادهاند.
حجتالاسلام والمسلمین مددی با اشاره به ناتوانی دشمن در واداشتن مردم به تسلیم گفت: دشمن متحیر است و میپرسد دیگر چه کاری باید انجام میدادم که انجام ندادهام؟ ۴۷ سال تحریم کردم، فرماندهان آنان را زدم و تا سه یا چهار رده از فرماندهی را هدف قرار دادم و رهبرشان را نیز ترور کردم؛ پس چرا این مردم نمینشینند و تسلیم نمیشوند؟
وی تصریح کرد: این مردم هستند که دشمن را عاجز میکنند. اگر سرداران ما دستشان به سمت شاسی موشک میرود، به امید همین مردم است. کارخانه تولید حاجیزاده، موسوی، تنگسیری و سلامی، همین مردماند؛ این کارخانه، عامل تولید بازدارندگی است.
تأکید رهبر شهید بر نساختن سلاح هستهای؛ بازدارندگی با حضور مردم
حجتالاسلام والمسلمین مددی با اشاره به موضع رهبر شهید انقلاب درباره سلاح هستهای گفت: رهبر عزیزمان فرمودند جمهوری اسلامی سلاح هستهای نخواهد ساخت و اجازه تولید آن را نیز نخواهد داد. ممکن است در چند سال آینده یا حتی در روزهای آینده شرایط تغییر کند و نظر رهبری عوض شود، اما آنچه تا امروز مطرح شده این است که رهبر ما فرمودند اجازه ساخت سلاح هستهای را نخواهیم داد.
وی ادامه داد: در عین حال، بازدارندگی نیز خواهیم داشت؛ زیرا بازدارندگی ما مردم هستند. اگر این مردم را در کنار خود داشته باشیم، اگر یکدیگر را حفظ کنیم و اجازه ندهیم در خیابانهای ما آشوب و اغتشاش شکل بگیرد، آمریکا هیچ غلطی نخواهد توانست بکند.
پایان جنگ زمانی است که دشمن از ایجاد تفرقه در ایران ناامید شود
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به احتمال ازسرگیری درگیریها اظهار کرد: آنگونه که از حوادث و شواهد پیداست، ممکن است در همین ایام بار دیگر شعله جنگ برافروخته شود و همهچیز برای یک درگیری طاقتفرسا مهیا باشد.
وی با طرح این پرسش که درگیری ایران با استکبار چه زمانی پایان خواهد یافت، گفت: چه زمانی به نقطهای میرسیم که دشمن دیگر به حمله به ما فکر نکند؟ زمانی که دشمن از ایجاد وحدت میان ما ناامید شود؟ خیر؛ زمانی که از ایجاد تفرقه میان ما ناامید شود. وقتی دشمن باور کند با هیچ سلاحی نمیتواند میان ملت ایران چندصدایی ایجاد کند، آن زمان دیگر به ما حمله نخواهد کرد و دستهای تسلیم خود را بالا خواهد برد.
حجتالاسلام والمسلمین مددی با تأکید بر اینکه منظور از ملت ایران صرفاً حاضران در تجمعات خیابانی نیستند، افزود: وقتی از ملت ایران سخن میگوییم، منظورمان عدهای خودفروخته و بیوطن نیستند؛ منظورمان فامیل من و شما، همسایهها، کسبه و بقال محل، همکاران، همسایهها، همکلاسیها، استادان و دانشگاهیان هستند.
وی ادامه داد: ملت ایران همین مردماند؛ حتی آنانی که در خیابان با ما حاضر نمیشوند، اما برای مقابله با نظام اسلامی نیز به خیابان نمیآیند. باید پرسید چرا کسانی که با ما به خیابان نمیآیند، شبها و روزها برای اعتراض به دلار ۲۷۰ یا ۲۸۰ هزار تومانی به خیابان نمیآیند؟ چرا برای گرانی اعتراض نمیکنند، درحالیکه گرانی طاقتفرساست؟
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: من و شما انقلابی هستیم و میگوییم حتی اگر از آسمان جمهوری اسلامی سنگ ببارد، در میدان میمانیم؛ اما چرا آن مردم به خیابان نمیآیند و اعتراض نمیکنند؟ نباید اجازه دهیم ما را نسبت به مردم خودمان ناامید کنند.
«توده ملت ایران»؛ سرمایهای که از هزاران بمب اتم کارآمدتر است
حجتالاسلام والمسلمین مددی با یادآوری سخنان امام خمینی(ره) درباره ملت ایران گفت: امام راحل فرمودند: «بنده با جرئت مدعی هستم توده ملت ایران در عصر حاضر از ملت حجاز و مدینه در عصر رسولالله(ص) و ملت عراق و کوفه در عصر امیرالمؤمنین(ع) و سیدالشهدا(ع) برتر است.»
وی افزود: منظور از توده ملت ایران فقط من و شما که در خیابان حاضر شدهایم نیستیم؛ این توده شامل مردمی نیز میشود که با وجود همه سختیها و گلایهها به خیابان نمیریزند و اعتراض نمیکنند، زیرا میفهمند که دشمن داریم.
مددی تأکید کرد: ما چنین ملتی داریم و یقین داشته باشید که این سرمایه از هزاران بمب اتم کارآمدتر است؛ عامل بازدارندگی ما همین مردم هستند.
انتهای پیام/










نظر شما