به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا باقرزاده شب گذشته در دویستوچهلوچهارمین تجمع شبانه موکب پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزههای علمیه که در خیابان ۴۵ متری صدوق(ره) قم برگزار شد، با اشاره به آیات سوره مبارکه فتح، پیوند امت با امام و رهبر جامعه را از عوامل جلب رضایت الهی دانست و اظهار کرد: خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید: «لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ»؛ خداوند از مؤمنانی که در زیر درخت با پیامبر اکرم(ص) بیعت کردند، رضایت پیدا کرد.
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: خداوند از کسانی رضایت دارد که با امام امت و رهبر جامعه بیعت میکنند. آن قرارگاهی که در صدر اسلام زیر درخت شکل گرفت، امروز میتواند در خیابانها، میدانها و محل اجتماعات مردم در شهرها و استانهای مختلف تجلی پیدا کند. رضایت الهی در گرو پیوستگی و ارتباط مستحکم امت با امام است.
* ولایت، ریسمان الهی برای پیوند امت با امام
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه امامت و ولایت، ریسمانی است که خداوند برای هدایت و پیوند امت با خود قرار داده است، تصریح کرد: اساساً امامت و ولایت پیامبر اکرم(ص) و جانشینان آن حضرت، همان ریسمان الهی است که خداوند از آسمان فرو فرستاده تا مردم به آن چنگ بزنند؛ ازاینرو، قرآن کریم میفرماید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا».
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده ادامه داد: این ریسمان الهی در عصر پیامبر اکرم(ص)، وجود مقدس آن حضرت و پس از ایشان، امیرالمؤمنین(ع) و اهلبیت عصمت و طهارت(ع) هستند. در دوران غیبت نیز جامعه اسلامی بلاتکلیف رها نشده است و همچنان باید به ریسمان الهی چنگ بزند.
وی با طرح این پرسش که در دوران غیبت امام زمان(عج) چگونه باید به ولایت الهی تمسک جست، گفت: باید به کسی مراجعه کنیم که جانشین امام معصوم و نزدیکترین فرد به حضرت بقیةالله الاعظم(عج) باشد؛ یعنی کسی که فقاهت و عدالت او را به جایگاه ولایت نزدیک کرده است.
* فقاهت و عدالت؛ دو ویژگی اساسی ولیّ فقیه
این استاد حوزه علمیه قم با تشریح مبانی عقلی ولایت فقیه اظهار کرد: نخستین ویژگی ولیّ فقیه، فقاهت است؛ زیرا ما باید از علم امام معصوم بهرهمند شویم و میراث علمی و معرفتی اهلبیت(ع) را بشناسیم. در زمان حضور امام معصوم، دسترسی به علم و هدایت ایشان امکانپذیر است، اما در دوران غیبت باید به کسی مراجعه کنیم که بیش از دیگران توانایی فهم، استنباط و تبیین معارف امام را داشته باشد.
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: در چنین شرایطی، مراجعه به پزشکان، مهندسان یا متخصصان علوم دیگر برای شناخت احکام و معارف دینی موضوعیت ندارد، بلکه باید به فقیهی مراجعه کرد که با برخورداری از ملکه اجتهاد و توانایی استنباط، بتواند میراث علمی امام را برای جامعه تبیین و با شرایط روز تطبیق دهد.
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده با اشاره به دومین ویژگی ولیّ فقیه، یعنی عدالت، بیان کرد: اگر امام معصوم(ع) از مقام عصمت برخوردار است، فقیه جامعالشرایط باید عادل باشد. تفاوت عصمت و عدالت نیز در همین نکته است که معصوم محال است مرتکب گناه شود، اما عادل کسی است که اگرچه ارتکاب گناه درباره او محال نیست، انتظار خیانت، وطنفروشی، اهمالکاری و تضییع حقوق امت از او وجود ندارد.
وی خاطرنشان کرد: هنگامی که گفته میشود فقیهی عادل است، یعنی اگر کسی ادعای خیانت او به امت را مطرح کند، چنین اتهامی با جایگاه و شخصیت شناختهشده او سازگار نیست. بنابراین، در دوران غیبت باید به کسی تمسک جست که اگرچه عصمت امام را ندارد، از عدالت برخوردار است و به واسطه علم روشمند خود به معارف امام، توانایی هدایت جامعه را دارد.
* روایات اهلبیت(ع) بر ضرورت مراجعه به فقهای جامعالشرایط تأکید دارد
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به روایات اهلبیت(ع) در زمینه مرجعیت فقها در عصر غیبت گفت: ائمه اطهار(ع) پیش از آغاز دوران غیبت و محروم شدن جامعه از حضور ظاهری امام معصوم، مردم را به مراجعه به فقها و عالمان واجد شرایط هدایت کردهاند.
وی با اشاره به توقیع شریف امام زمان(عج) و روایت معروف امام صادق(ع) درباره ویژگیهای فقیه جامعالشرایط، اظهار کرد: این روایات بر آن مبنای عقلانی استوارند که اگر در شرایطی به امام معصوم دسترسی نداشتیم، باید به کسی مراجعه کنیم که از همه به امام نزدیکتر و در شناخت معارف و احکام الهی توانمندتر باشد.
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده ادامه داد: تشخیص چنین فردی نیز بر عهده اهل خبره است؛ فقها و مجتهدان یا کسانی که توانایی شناخت مجتهد و فقیه جامعالشرایط را دارند. در نظام جمهوری اسلامی ایران، این مسئولیت بر عهده مجلس خبرگان رهبری است.
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به انتخاب رهبر پس از شهادت رهبر شهید، گفت: خدا را شکر میکنیم که پس از شهادت امام شهیدمان، مجلس خبرگان در کوتاهترین زمان ممکن رهبر بعدی را به ملت معرفی کرد و مردم نیز با تسلیم و اطاعت در برابر این انتخاب، در خیابانها حاضر شدند.
* حضور هشتماهه مردم در خیابانها؛ تجلی بیعت با ولایت
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به حضور مستمر مردم در اجتماعات شبانه طی هشت ماه گذشته، اظهار کرد: مردم برای چه در این مدت در خیابانها حضور پیدا کردند؟ برای اینکه مصداق آیه «إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» باشند و رضایت خداوند را به دست آورند.
وی با تأکید بر اینکه این حضور، برخاسته از اعتقاد و صداقت مردم است، افزود: این مردم برای به دست آوردن مال و منال یا منفعت مادی به خیابان نیامدهاند؛ هدف آنان کسب رضایت خداوند است. این حضور، بیعتی صادقانه با ولایت و اعلام آمادگی برای تبعیت از فرامین رهبر جامعه است.
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده با اشاره به تعبیر «فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمْ» در آیه ۱۸ سوره فتح گفت: خداوند از آنچه در دل انسانها میگذرد آگاه است و میداند چه کسی از روی ایمان و صداقت بیعت میکند و چه کسی ممکن است با نفاق و دورویی در چنین اجتماعاتی حاضر شود.
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تصریح کرد: وقتی میگوییم «وای اگر خامنهای حکم جهادم دهد»، این سخن از روی صداقت است؛ یعنی هرچه رهبر جامعه بفرماید، در برابر فرمان ایشان تسلیم هستیم؛ اگر فرمان به جنگ، مقاومت یا صبوری در برابر مشکلات بدهند، اراده ما در مسیر اراده ولایت قرار میگیرد. معنای ذوب در ولایت نیز همین است که انسان اراده خود را در راستای اراده امام جامعه قرار دهد.
* تمسک به ولایت، آرامشبخش دلهای مؤمنان در برابر تهدیدهای دشمن
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به ادامه آیه ۱۸ سوره فتح، یعنی «فَأَنْزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ»، آرامش را از پاداشهای الهی برای مؤمنان و بیعتکنندگان با پیامبر دانست و گفت: خداوند به کسانی که صادقانه پای ولایت میایستند، آرامش عطا میکند.
وی افزود: وقتی انسان در خیابان حضور پیدا میکند و این جمعیت، شور و اراده را میبیند، احساس آرامش میکند. مردم با وجود همه تهدیدها و فشارها، با اطمینان خاطر در صحنه حاضر میشوند و تهدیدهای آمریکا و ادعاهای آن درباره استفاده از بمبهای سنگین، اراده آنان را متزلزل نمیکند.
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده خاطرنشان کرد: کسانی که دل خود را به ولایت الهی پیوند زدهاند، از این تهدیدها نمیترسند. مردم اعلام میکنند که برای دفاع از ایران، حضور در جبهه و حتی شهادت آمادگی دارند. کسی که شهادت را پیروزی میداند، چرا باید از تهدید دشمن هراس داشته باشد؟
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با تأکید بر اینکه این آرامش ناشی از تعصب کور نیست، اظهار کرد: ملت ایران خود را به رهبری بصیر و ولیّ فقیهی متصل میداند که به اعتقاد آنان، مورد عنایت و تأیید امام زمان(عج) است. امام زمان(عج) در توقیع شریف خود فرمودهاند: «إِنَّا غَیْرُ مُهْمِلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَلَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ»؛ ما از رسیدگی به شما غافل نیستیم و یاد شما را فراموش نمیکنیم.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: البته بهرهمندی از این عنایت، در گرو تمسک به ریسمان الهی و پایبندی به ولایت است. وقتی مردم به ولایت فقیه چنگ زدهاند، نباید در برابر تهدیدهای دشمن دچار ترس و نگرانی شوند.
* تحولات منطقهای و عقبنشینی آمریکا؛ نشانههایی از تغییر موازنه قدرت
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده با اشاره به تحولات منطقهای و آنچه عقبنشینی آمریکا در برابر جمهوری اسلامی ایران خواند، اظهار کرد: امروز کشوری که دشمنان آن را با محاسبات خود در موقعیت ضعف تصور میکردند، توانسته است پس از ماهها ایستادگی، آمریکا را در منطقه با محدودیتهای جدی مواجه کند.
وی افزود: آمریکا که پیشتر با ادبیات تهدید و ادعای تغییر معادلات منطقهای سخن میگفت، اکنون شاهد حضور و تحرکات دیپلماتیک کشورهای مختلف برای گفتوگو با ایران است. اعزام نمایندگان و حضور مقامهای کشورهای منطقه در تهران، نشان میدهد که معادلات منطقهای آنگونه که دشمنان تصور میکردند، پیش نرفته است.
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به پیمان دفاعی سهجانبه میان عربستان، ترکیه و پاکستان، گفت: این کشورها توافقی برای دفاع مشترک در برابر حمله به یکی از اعضا منعقد کردند، اما تحولات منطقه نشان داد که چنین توافقهایی بهتنهایی نمیتواند امنیت واقعی را تضمین کند.
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به تحولات یمن اظهار کرد: یمن با وجود برخورداری از امکانات محدود، توانسته است معادلاتی را بر هم بزند که برخی قدرتهای منطقهای تصور میکردند بهسادگی قابل مدیریت است. این مسئله نشان میدهد که قدرت واقعی صرفاً با برخورداری از تجهیزات و پیمانهای نظامی سنجیده نمیشود.
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده با تأکید بر اینکه امنیت وابسته به قدرتهای خارجی، امنیت پایداری نیست، افزود: کشوری که امنیت خود را به آمریکا و رژیم صهیونیستی گره بزند، نمیتواند از استقلال و ثبات واقعی برخوردار باشد. امنیت باید درونزا و متکی بر ظرفیتهای داخلی و همکاری کشورهای منطقه باشد.
* تهدیدهای هستهای آمریکا؛ بخشی از جنگ روانی علیه ملت ایران
وی با اشاره به تهدیدهای آمریکا درباره استفاده از بمبهای سنگین علیه تأسیسات ایران، این مواضع را بخشی از جنگ روانی و عملیات ارعاب دشمن دانست و گفت: دشمن تلاش میکند با تهدید و ایجاد ترس، اراده ملت ایران را تضعیف کند، اما مردم نشان دادهاند که در برابر چنین فضاسازیهایی عقبنشینی نمیکنند.
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به تهدیدهای هستهای و نظامی آمریکا افزود: باید توجه داشت که دشمن از ابزارهای مختلف برای ایجاد رعب و وحشت استفاده میکند و هدف اصلی او، ساختن تصویری از قدرت شکستناپذیر خود است تا بتواند از این طریق، جامعه ایران را تحت فشار قرار دهد.
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده با اشاره به اهمیت تأسیسات هستهای کشور تصریح کرد: موضوع هستهای صرفاً به ساخت سلاح یا فعالیتهای نظامی محدود نمیشود، بلکه این دانش در پزشکی هستهای، کشاورزی، پتروشیمی، درمان، پرتودرمانی، تولید انرژی، نور، گرما و برق کاربرد دارد. دنیای امروز به سمت توسعه و بهرهگیری هرچه بیشتر از انرژی هستهای حرکت میکند و نمیتوان پذیرفت که ایران از چنین ظرفیت راهبردی محروم شود.
وی با اشاره به درخواستهای آمریکا برای واگذاری یا محدودسازی بلندمدت فعالیتهای هستهای ایران اظهار کرد: محور اصلی پیامهای آمریکا این است که ایران از ظرفیت هستهای خود صرفنظر کند و در مقابل، واشنگتن وعده پذیرش سایر مطالبات ایران را مطرح میکند؛ اما پاسخ ملت ایران به چنین زیادهخواهیهایی روشن است و قرار نیست کشور از حقوق و ظرفیتهای راهبردی خود دست بکشد.
* نشست چهارجانبه تهران؛ شکست ادعای انزوای دیپلماتیک ایران
استاد حوزه علمیه قم در ادامه به حضور مقامهای عربستان، ترکیه و پاکستان در تهران اشاره کرد و این رویداد را از تحولات مهم دیپلماتیک منطقه دانست و گفت: حضور این سه کشور در تهران، آن هم در شرایط جنگی، اتفاق مهمی است. پاکستان و ترکیه کشورهای کوچکی نیستند و عربستان نیز بهعنوان یکی از قدرتهای مهم نفتی و جهان اسلام، جایگاه خاصی در معادلات منطقهای دارد.
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: پیشتر این بحث مطرح میشد که ایران به پیمان مکه بپیوندد، اما اکنون نمایندگان و مقامهای این کشورها به تهران آمدهاند تا درباره مسائل منطقهای با جمهوری اسلامی ایران گفتوگو کنند. این تحول نشاندهنده تغییر جایگاه ایران در معادلات دیپلماتیک منطقه است.
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده با بیان اینکه در مذاکرات چهارجانبه تهران، موضوع هستهای ایران محور اصلی گفتوگوها نبوده است، تصریح کرد: محور این مذاکرات، امنیت درونزای منطقه است؛ موضوعی که جمهوری اسلامی ایران سالها بر آن تأکید داشته است.
وی ادامه داد: عربستانی که بخش مهمی از امنیت خود را به آمریکا وابسته کرده بود، اکنون در تهران درباره امنیت درونزای منطقه گفتوگو میکند. این تحول نشان میدهد که کشورهای منطقه به این واقعیت نزدیک شدهاند که امنیت وابسته به آمریکا و رژیم صهیونیستی، امنیت واقعی نیست.
این استاد حوزه علمیه قم، مشروعیتبخشی به نقش منطقهای جمهوری اسلامی ایران را از دیگر دستاوردهای این نشست دانست و گفت: یکی از ادعاهایی که طی سالهای اخیر درباره ایران مطرح میشد، انزوای دیپلماتیک کشور بود؛ اما حضور سه کشور مهم منطقه در تهران و گفتوگو درباره امنیت منطقهای، بیاعتباری این ادعا را نشان داد.
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: نکته مهم دیگر، انتقال مرکزیت گفتوگوهای دیپلماتیک از ریاض به تهران است. در شرایطی که عربستان در پیمان مکه جایگاه محوری داشت، اکنون نمایندگان این کشور برای بررسی مسائل امنیتی منطقه به تهران آمدهاند و این خود نشانهای از تغییر معادلات دیپلماتیک است.
* پروندههای منطقهای و پذیرش نقش محوری ایران در تأمین امنیت غرب آسیا
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده با اشاره به موضوعات مورد بررسی در نشست چهارجانبه تهران اظهار کرد: پرونده خلیج فارس، تنگه هرمز، یمن، لبنان، فلسطین و محور مقاومت از جمله مسائل مهم امنیتی منطقه هستند که بررسی و ساماندهی آنها میتواند به نفع جمهوری اسلامی ایران و دیگر کشورهای منطقه باشد.
وی ادامه داد: این مسائل از جمله موضوعاتی است که ایران همواره بر ضرورت گفتوگو درباره آنها و ارائه راهکارهای منطقهای تأکید کرده است و اکنون در چارچوب گفتوگوهای تهران مورد بررسی قرار میگیرد.
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به یکی دیگر از محورهای مهم نشست چهارجانبه، گفت: همه چهار کشور بر این مسئله تأکید کردهاند که رژیم صهیونیستی محور شرارت، ناامنی و بیثباتی در منطقه است.
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: اینکه عربستان در تهران و در یک نشست مشترک چنین موضعی را مطرح کند، اهمیت زیادی دارد. ترکیه نیز با وجود مواضع انتقادی برخی مقامهای خود علیه رژیم صهیونیستی، در عرصه سیاست خارجی روابط و مناسبات خاصی با این رژیم داشته است؛ بنابراین، تأکید مشترک این کشورها بر نقش مخرب رژیم صهیونیستی در منطقه، یک تحول مهم سیاسی و دیپلماتیک به شمار میرود.
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده خاطرنشان کرد: جمهوری اسلامی ایران طی ۴۷ سال گذشته همواره بر این موضع تأکید داشته که رژیم صهیونیستی غده سرطانی و محور ناامنی در منطقه است. اکنون تأکید کشورهای منطقه بر این واقعیت، نشاندهنده یک پیروزی راهبردی برای ایران است.
* نصرت الهی در میدان نظامی و دیپلماسی تجلی مییابد
وی با اشاره به وعدههای الهی درباره نصرت مؤمنان اظهار کرد: آنچه امروز در عرصههای مختلف مشاهده میکنیم، طلیعهای از نصرت و پیروزی الهی است. این پیروزی یکبار در عرصه نظامی و در جریان جنگ ۴۰ روزه خود را نشان داد و اکنون در عرصه دیپلماسی نیز شاهد جلوههای دیگری از آن هستیم.
استاد حوزه علمیه قم افزود: نصرت الهی منحصر به میدان نظامی نیست؛ همانگونه که خداوند در مقاطع مختلف تاریخ اسلام، از جمله در جریان فتح مکه، یاری خود را به مؤمنان رساند، امروز نیز میتواند در عرصههای سیاسی، دیپلماتیک و بینالمللی زمینه پیروزی ملت ایران را فراهم کند.
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به تغییرات مدیریتی و حضور چهرههای جدید در عرصه تصمیمگیریهای کلان کشور گفت: با تغییر و جایگزینی برخی مسئولان در ساختارهای مرتبط با شورای عالی امنیت ملی و حضور آقای محسن رضایی، شاهد تحولاتی در رویکردها و نحوه مواجهه با مسائل منطقهای و بینالمللی هستیم.
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده ادامه داد: یکی از مطالبات مردم در اجتماعات خیابانی طی ماههای اخیر، این بوده است که مسئولان نیز همچون مردم حاضر در خیابان، با صلابت و اقتدار عمل کنند و برنامهریزیهای خود را با استحکام و قدرت پیش ببرند.
* مسئولان باید در برابر مستکبران با اقتدار و بدون روحیه التماس رفتار کنند
وی با اشاره به نحوه مواجهه مسئولان جمهوری اسلامی ایران با نمایندگان کشورهای خارجی اظهار کرد: مردم انتظار دارند مسئولان در برابر طرفهای خارجی، بهویژه قدرتهای مستکبر، از موضع اقتدار سخن بگویند و رفتار کنند. نباید زبان بدن، رفتار و مواضع مسئولان در برابر دشمن متکبر، نشانه التماس، ضعف یا وابستگی باشد.
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به دیدارها و مذاکرات اخیر در تهران افزود: برخورد مقتدرانه مسئولان کشور با نمایندگان خارجی، از جمله در جریان حضور مقامهای کشورهای منطقه، اهمیت دارد. باید به طرف مقابل نشان داد که جمهوری اسلامی ایران بهخوبی رفتارها و مواضع گذشته آنان را میشناسد و بهسادگی به آنها اعتماد نمیکند.
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده با اشاره به این تعبیر که «التکبر عند المتکبر عبادة»، تصریح کرد: در برابر مردم باید متواضع بود، اما در مقابل انسان مستکبر، برخورد از موضع اقتدار و عزت ضرورت دارد. تکبر در برابر متکبر، راه مقابله با غرور و زیادهخواهی اوست و باید به دشمن فهماند که نمیتواند با ادبیات تحقیر و تهدید، ملت ایران را به عقبنشینی وادار کند.
* حضرت زهرا(س)؛ محور طهارت و پیوند رسالت و ولایت
استاد حوزه علمیه قم در بخش پایانی سخنان خود، با اشاره به ایام فاطمیه و مقام والای حضرت صدیقه طاهره(س)، به تبیین فرازهایی از زیارتنامه آن حضرت پرداخت و گفت: در زیارت حضرت زهرا(س) میخوانیم: «یَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صَابِرَةً».
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: حضرت زهرا(س) بانویی است که پیش از آفرینش ظاهری، حقیقت وجودی و مقام معنوی ایشان مورد عنایت و آزمون الهی قرار گرفته است. آن حضرت در زندگی دنیوی نیز در مسیر دفاع از ولایت، سختیها و مصائب فراوانی را تحمل کردند؛ از جمله حوادثی که پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) برای ایشان رخ داد.
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده با تأکید بر جایگاه محوری حضرت زهرا(س) در عالم هستی اظهار کرد: اگر خداوند متعال همه چیز را به وجود مقدس حضرت زهرا(س) پیوند میدهد و تعبیرهایی مانند «فاطمة و أبیها»، «فاطمة و بعلها» و «فاطمة و بنیها» در بیان مقام ایشان مطرح میشود، نشاندهنده جایگاه بینظیر این بانوی بزرگوار است.
وی ادامه داد: حتی رسالت پیامبر اکرم(ص) نیز در پرتو حقیقت و جایگاه وجودی حضرت زهرا(س) به ثمر مینشیند. آن حضرت یک انسان معمولی نیست؛ اگرچه همچون دیگر انسانها زندگی میکند، همسرداری، فرزندداری و خانهداری دارد، اما حقیقت وجودی ایشان سراسر نور است.
* ادعای تشیع باید در رفتار و عمل انسان سنجیده شود
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به فراز دیگری از زیارت حضرت زهرا(س) گفت: در ادامه زیارت ما خود را از پیروان و دوستداران حضرت زهرا(س) میدانیم و اعلام میکنیم که به آنچه پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) آوردهاند، ایمان داریم و در برابر آن صبور و پایدار هستیم؛ اما باید توجه کنیم که صرف ادعای تشیع و محبت اهلبیت(ع) برای اثبات این جایگاه کافی نیست.
حجتالاسلام والمسلمین باقرزاده با بیان اینکه انسان باید ادعای خود را با رفتار و عمل خویش بسنجد، اظهار کرد: گاهی انسان تصور میکند شیعه امیرالمؤمنین(ع) یا امام صادق(ع) است، اما رفتار او با سیره و دستورات آن امامان سازگاری ندارد. امام صادق(ع) کسی را که دروغ میگوید یا نماز خود را به تأخیر میاندازد، شایسته ادعای تشیع نمیدانند.
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: ما در ایام فاطمیه باید ادعاهای خود را بررسی کنیم و ببینیم تا چه اندازه در مسیر ولایت و سیره حضرت صدیقه طاهره(س) حرکت میکنیم. باید از خود بپرسیم آیا واقعاً در شمار پیروان آن حضرت هستیم یا صرفاً چنین ادعایی داریم.
* درخواست تطهیر وجود با ولایت حضرت زهرا(س)
استاد حوزه علمیه قم در بخش پایانی با قرائت فرازی از زیارت حضرت زهرا(س)، اظهار کرد: ما در این زیارت از حضرت صدیقه طاهره(س) درخواست میکنیم که اگر در ادعای محبت و پیروی از ایشان صادق هستیم، مهر ولایت و طهارت خود را بر وجود ما قرار دهند.
عضو هیأت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تأکید کرد: انسان با ولایت حضرت زهرا(س) به طهارت میرسد و باید از آن بانوی بزرگوار بخواهیم که وجود ما را با نور ولایت خود پاک و مطهر سازند.
انتهای پیام










نظر شما