به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت‌الله محسن اراکی در مراسم رونمایی از کتاب رمان «عیسای مأیوس» که امروز در سالن شهید امام خامنه‌ای حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) برگزار شد، با اشاره به ظرفیت داستان و رمان در بیان مفاهیم عمیق معرفتی و دینی اظهار داشت: این رمان را می‌توان نوعی گفتار تمثیلی دانست؛ چرا که در قرآن کریم نیز نمونه‌های فراوانی از بیان تمثیلی برای انتقال حقایق، تبیین معارف و هدایت انسان‌ها وجود دارد.
عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه افزود: رمان‌نویسی از این منظر در چارچوب مثل‌نویسی و بیان تمثیلی قابل بررسی است و می‌تواند بستری مناسب برای ارائه مفاهیم بلند انسانی، اخلاقی و الهی در قالب داستان و روایت باشد.
جهان آفرینش عرصه حرکت دائمی انسان به سوی کمال یا سقوط
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به حرکت دائمی جهان آفرینش خاطرنشان کرد: جهان انسان همواره در حال حرکت است و توقف و ایستایی در مسیر زندگی بشر معنا ندارد؛ چرا که نظام آفرینش دارای یک حرکت صدوری و یک حرکت رجوعی است و موجودات در مسیر این نظام، همواره در حال حرکت و تحول هستند.
آیت الله اراکی ادامه داد: در حرکت رجوعی جهان آفرینش، بر اساس آیات قرآن کریم، دو مسیر متفاوت پیش روی انسان قرار دارد؛ یک مسیر، حرکت موفقیت‌آمیز، صعودی و الهی است که انسان را به سوی کمال و قرب پروردگار هدایت می‌کند و مسیر دیگر، حرکتی معکوس، نزولی و منتهی به سقوط است.
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر نقش اراده و اختیار انسان در تعیین سرنوشت خود تصریح کرد: انتخاب هر یک از این دو مسیر در اختیار خود انسان قرار دارد و این انسان است که با باورها، تصمیم‌ها و رفتارهای خود، جهت حرکت خویش را مشخص می‌کند.
دو نوع نگاه به زندگی؛ مشاهده حقیقت یا وارونه دیدن واقعیت‌ها
آیت‌الله اراکی با اشاره به تفاوت نگرش انسان‌ها به جهان و واقعیت‌های زندگی گفت: انسان‌ها از نظر نوع نگاه و مواجهه با حقیقت، به دو گروه تقسیم می‌شوند؛ گروهی همه‌چیز را وارونه می‌بینند و در تشخیص واقعیت‌ها دچار انحراف می‌شوند، اما گروهی دیگر حقیقت را همان‌گونه که هست مشاهده می‌کنند و بر اساس آن مسیر زندگی خود را سامان می‌دهند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه برای هر دو نوع حرکت انسانی، نمونه‌ها و مصادیق روشنی وجود دارد، اظهار داشت: همان‌گونه که در تاریخ و زندگی انسان‌ها نمونه‌های فراوانی از حرکت صعودی، تعالی و رسیدن به مراتب بالای انسانی مشاهده می‌شود، نمونه‌های متعددی از حرکت نزولی و سقوط انسان نیز وجود دارد.
عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه افزود: زندگی انسان‌ها را باید در پرتو همین دو نوع حرکت مورد بررسی قرار داد؛ چرا که برخی با انتخاب مسیر درست، ظرفیت‌های وجودی خود را شکوفا می‌کنند و به مراتب بالای معرفت و معنویت می‌رسند، در حالی که برخی دیگر با انتخاب مسیر نادرست، از حقیقت فاصله گرفته و به سوی انحطاط حرکت می‌کنند.
علامه طباطبایی(ره)؛ الگویی برجسته از تعالی علمی و معنوی
آیت‌الله اراکی در ادامه با اشاره به شخصیت علمی و معنوی علامه طباطبایی(ره) به‌عنوان نمونه‌ای از انسان‌هایی که تمام حرکت زندگی آنان در مسیر تعالی و کمال قرار داشته است، اظهار کرد: چهره‌هایی همچون علامه طباطبایی(ره) تمام حرکتشان صعودی است و زندگی آنان می‌تواند الگویی برای شناخت مسیر صحیح حرکت انسان در جهان آفرینش باشد.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: علامه طباطبایی(ره) از برجسته‌ترین شخصیت‌های علمی و فلسفی جهان اسلام در دوران معاصر به شمار می‌رود که عمر خویش را در مسیر تحصیل، تعلیم، تهذیب نفس و تبیین معارف اسلامی سپری کرد. این مفسر بزرگ قرآن کریم با تألیف تفسیر ارزشمند «المیزان»، گام مهمی در احیای روش تفسیر قرآن به قرآن برداشت و با بهره‌گیری از ظرفیت‌های علمی، فلسفی و عرفانی، افق‌های تازه‌ای در فهم معارف وحیانی گشود.
استاد دروس خارج حوزه علمیه قم ادامه داد: علامه طباطبایی(ره) تنها یک دانشمند و صاحب‌نظر در عرصه فلسفه و تفسیر نبود، بلکه شخصیت علمی و سلوک معنوی ایشان نیز برای شاگردان و نسل‌های بعدی حوزه‌های علمیه الگویی الهام‌بخش محسوب می‌شود. تربیت شاگردانی برجسته، اهتمام به اخلاق و تهذیب نفس و پیوند دادن دانش با معنویت، از ابعاد برجسته شخصیت این مفسر بزرگ قرآن کریم است.
آیت‌الله اراکی در پایان اظهار کرد: بهره‌گیری از قالب‌های ادبی و هنری همچون رمان و داستان تمثیلی می‌تواند زمینه مناسبی برای بازنمایی این الگوها و انتقال تجربه‌های تاریخی و معرفتی به مخاطبان فراهم کند؛ چرا که مخاطب از طریق روایت زندگی شخصیت‌ها، با نتایج انتخاب‌ها و پیامدهای حرکت در مسیرهای مختلف آشنا می‌شود.
انتهای پیام/
نظر شما