سه‌شنبه ۲۶ بهمن ۱۳۸۹ - ۲۱:۵۷
نشستی دیگر از بررسی علمی جایگاه ولایت فقیه

در جهان بینی اسلامی،‌ موضوع «ولایت» از جهات مختلف قابل توجیه است، اما همین امر در مکاتب دیگر توجیه ندارد.

به‌گزارش مرکز خبر حوزه، آیت الله محسن اراکی، شب گذشته در سلسله نشست‌هایی پیرامون تبیین علمی موضوع ولایت فقیه که در سالن اجتماعات مدرسه فیضیه قم برگزار شد، با بررسی مبانی عقلانی ولایت، اظهار داشت: نخستین مبانی ولایت، حق تصرف در حال و نفس دیگری است که در هر و لایت یا به تعبیری حکومت یا قدرت وجود دارد.

وی افزود: باید بررسی گردد که حاکم چه حقی دارد که این کار را انجام داده و اصلا این قدرت او از کجا نشات می‌گیرد؟

این استاد حوزه تصریح کرد: در جهان‌بینی اسلامی این امر از نظر عقلی کاملا قابل توجیه است؛  چرا که خداوند متعال خالق و رازق انسان‌ها است و لذا حق تصرف در حال و نفس را دارد، اما حکومت‌هایی که حق حاکمیت آن مبتنی بر احکام الهی نیست، قابل توجیه نمی‌باشد؛ به طور مثال رییس جمهوری آمریکا با چه حقی اموال عمومی و خصوصی مردم را تصرف می‌کند؟

وی با بیان این مطلب که این دایره‌ی تصرف، نسل‌های آینده را در بر می‌گیرد، گفت: این‌که جواب داده شود، مردم آنها را انتخاب کرده‌اند، جواب منطقی و عقلانی و پذیرفتنی برای این کار نیست.

رییس مجمع اندیشه اسلامی با اشاره به مبانی عقلی ولایت،  ابراز داشت: سوال بعدی این است که حاکم یا هیئت حاکم بر چه مبنایی، اعمال حکومت می‌کند و آزادی‌ها را محدود می‌نماید و اصولا فلسفه پیدایش حکومت چیست؟

آیت الله اراکی، جلوگیری از ظلم و ستم و اجرای عدالت را پاسخ‌ این سوال عنوان کرده و تصریح نمود: حال اگر در خصوص مصداق ظلم و عدل، اختلاف ایجاد شود چه باید کرد و مرجع کیست؟

وی ادامه داد: در مکتب اسلام، مرجع اختلافات، خداوند است؛ چرا که خطا ناپذیر می‌باشد، اما این مسئله در مکاتب دیگر بی‌پاسخ است.

این استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود وجود حاکم با اختیار تصرف اموال در محدوده مصلحت‌ها را یک امر ضروری دانسته و یادآور شد: تمامی فقها اعم از شیعه و سنی این حق را برای فقیه عادل می‌دانند و در این امر اختلافی وجود ندارد، بلکه اگر اختلافی است در این است که آیا فرد غیر فقیه عادل هم چنین حقی دارد یا نه؟ که اکثریت عالمان وجود چنین حقی را نفی می‌کنند.

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha