خانم دکتر زهرا امین‌مجد در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه با اشاره به اقدامات گسترده صورت گرفته در عرصه عفاف و حجاب و رشد بدحجابی در کنار آن، گفت: از جمله دلایل وجود داشتن بدحجابی در جامعه، علی رغم کارهای صورت گرفته، نگاه غیر منظومه‌ای به عفاف وحجاب در عرصه مفهوم‌شناسی است.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: معمولا در مقابله با بدحجابی، برخورد‌های سلیقه‌ای و جزیره‌ای انجام می‌شود، حال آنکه برای تأثیرگذار بودن کار باید علت‌ها و ریشه این کار به صورت زیربنایی بررسی شود. در این عرصه تحلیل‌های روبنایی و دم دستی، کار به جایی نمی‌برد.
خانم امین‌مجد با اشاره به انقلاب اسلامی ایران و جنگ تحمیلی و شرایط دشوار مردم از نظر اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی، اظهار داشت: متأسفانه بعد از پیروزی انقلاب، به تحولاتی که در عرصه اقتصاد، فرهنگ و... برای مردم به وجود آمد، توجه خاصی نشد و به جای این که مفاهم نظری اسلامی را به الگوی قابل اجرا در جامعه معرفی کنیم، تنها توانستیم اسوه‌های دین را برای مردم تبیین نماییم.
عضو هیئت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان افزود: در کنار مسائل گسترده‌ای که در جامعه ایران به وجود آمد، مسئله حرکت از سوی جامعه سنتی به جامعه مدرن نیز آسیب جدی دیگری در باره فرهنگ جامعه بود. در این دوره، رسانه که بخش عمده فعالیت‌های آن زیر نظر نظام سلطه است، به عنوان مهم‌ترین ابزار ارتباطی وارد خانه‌ها شد و آسیب‌های فراوانی در این باره وارد کرد.
وی با بیان این که این روند در سال‌های اخیر به نقطه اوج خود رسیده است، گفت: نظام استکباری ، مدل پورنو را به عنوان مدل براندازانه نظام خانواده در محور برنامه‌های رسانه‌ای خود گستراند که بر اساس این تلاش غرب، متأسفانه شاهد به وجود آمدن تغییراتی در زندگی مردم هستیم.
خانم امین‌مجد خاطرنشان کرد: نقشی که ما باید برای دادن برنامه به مردم برای گذران زندگی و تلاش برای تغییر الگوهای مشروعیت و نظام معنایی مردم به سمت نظام معنایی توحید محور می‌داشتیم، در این میان، استکبار متوجه شد که باید در سبک زندگی مردم تغییرات را ایجاد کند و به درستی خانواده را به عنوان مهم‌ترین نقطه مقاومت فرهنگی نشانه رفتند تا با این وسیله بتوانند به جامعه ضربه وارد آوردند.
عضو هیئت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان با بیان این که از جمله این حوزه‌های تغییر در زندگی مردم که به صورت معنادار شاهد آن هستیم، مسئله عفت‌ورزی است و تا زمانی که پوشش کامل شرعی مراعات نشود، غرض از عفت‌ورزی مراعات نخواهد شد.
وی با بیان این که عفت و حجاب علاوه بر ضرورت دینی، دارای آثار اجتماعی فراوانی است، ادامه داد: دلیل این اهمیت غیر از انجام واجب دینی، آثار اجتماعی گسترده آن نیز می‌باشد که این پوشش سلامت جامعه را به ویژه در دوران آبادی و احیای اقتصادی جامعه شدیدا نیازمند هستیم.
این استاد حوزه و دانشگاه با تأکید بر این که شرایط مطلوب و حداقلی برای پیشرفت، شرایطی است که در آن تمرکز افراد بر کار و تلاش باشد، اظهار نمود: درست است که نظام سلطه القای پیام غلط خود را مبنی بر این که مدرن شدن نشانه‌هایی دارد که از جمله شاخص‌های آنها برهنگی است؛ ولی همین مسئله در جوامع غربی به گونه‌ای دیگر مطرح می‌شود.
وی افزود: با بررسی کشورهای توسعه یافته می‌توان به این نتیجه رسید که بار پیشرفت جامعه بر دوش کسانی بوده است که توانسته‌اند میان عرصه خصوصی و عمومی تفکیک قائل شوند، به این معنی که در محل کار تنها به کار توجه داشتند و محیط کاری آنها عاری از سیگنال‌های جنسی بوده است.
عضو هیئت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان ادامه داد: با این حال، آنها این گونه القا می‌کنند که اساساً نه تنها برهنگی لازمه پیشرفت است، حتی اگر برهنگی نباشد، نمی‌توان انتظار پیشرفت جامعه را داشت.
وی در ادامه با بیان این دلیل عدم موفقیت در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در میان مردم به دلیل تلاش‌های نظام سلطه نیست، ادامه داد: درست است که نظام سلطه تلاش همه‌جانبه به خود را در ترویج فرهنگ نادرست خود در باره پوشش زنان به کار می‌بندد، ولی از سوی دیگر خود ما نیز به شدت مقصر هستیم.
خانم امین‌مجد خاطرنشان کرد: تا کنون حجاب همواره به عنوان امری لازم و همراه با خشونت تبیین شده و به گونه‌ای میان محجب بودن و عدم پیشرفت رقابت ایجاد کردیم؛ در حالی که باید حجاب را در کنار قانونی الهی، به عنوان وظیفه کاملا عقلانی و انسانی و لازمه زندگی اجتماعی معرفی و فواید آن را در این سطح تبیین نماییم.
وی با اشاره به برخی برخورد‌های نادرست در مقابله با بدحجابی اظهار کرد:گاهی تمامی رفتارهای افراد در بدحجاب را اعلام مخالفت سیاسی نسبت به نظام حاکم معرفی می‌کنیم؛ در حالی که تمامی افرادی که دارای حجاب بد هستند، واکنش سیاسی ندارند. چون کسی که اعتقاد به پوشش دارد در صورت مخالفت با نظام دست از پوشش خود بر نمی‌دارند.
وی با تأکید بر این که زنان بد حجاب، حق زنان محجبه را از بین می‌برند، افزود: دیده می‌شود که زنان بدحجاب، نسبت به زنان محجبه، در موقعیت اجتماعی بهتری قرار می‌گیرند که مباحثی هم چون رابطه ثروت و بدپوشی، رابطه دانش و بدپوشی و...، موجب می‌شود زنان محجبه بیشتر خجالت بکشند و یا حتی همسران آنها از همراهی با همسر مجب، احساس خجالت کنند.
عضو هیئت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان در پایان افزود: بسیاری از این‌از نظر اعتقادی ضعیف هستند و یا نسبت به جایگاه حجاب آگاهی ندارند.
نظر شما