به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری حوزه، بسیاری از دوستداران خانه وحی این روزها خود را در آستانه زمزمه لبیک اللهم لبیک می بینند و خود را برای حجی ابراهیمی آماده می کنند.

آنچه در پی می آید بخش هایی از گفتار آیت الله شیخ عیسی قاسم رهبر شیعیان بحرین است که در جمع روحانیان و دست‌اندرکاران کاروان‌های حج بحرین در همایش «کاروان ناسکین» بیان داشته است:

«و إذ جعلنا البیت مثابة للناس و أمنا واتخذوا من مقام إبراهیم مصلی و عهدنا إلی إبراهیم و إسماعیل أن طهرا بیتی للطائفین و العاکفین و الرکع السجود» (بقره/ 125)

به یاد آر هنگامی که این خانه را برای همه مردم محل گردهم‌آیی و جای امن و امان قرار دادیم و [فرمان دادیم] از مقام ابراهیم جایگاهی برای نماز انتخاب کنید و به ابراهیم و اسماعیل سفارش کردیم که خانه‌ام را برای طواف کنندگان و اعتکاف کنندگان و رکوع کنندگان و سجده گذاران پاکیزه کنید.

«و إذ جعلنا البیت مثابة للناس» این جعل و قراردادن، به گونه ای است که کسی را یارای مقابله با آن نیست و هیچ نقشه‌ای توان درهم شکستن آن را ندارد. مساله ای که بشریت به آن نیازمند است و بدون آن مسیرش به بیراهه منتهی می‌شود.

«جعلنا البیت» خانه‌ها معمولا پناهگاه بدن‌ها و پوشش و مایه راحتی آن‌هایند. اما این خانه بسی والاتر است. این خانه پناهگاه اندیشه بشری و روح انسانی است. مأمنی است که بشر از آن هدایت می‌گیرد و به خط حاکم در روی زمین که رشد و ارتقای انسان تا بالاترین درجه را ممکن می‌سازد رهنمون می‌شود.

 «مثابة» مثابه از ماده ثابَ یثوبُ ثیاب است و معنای بازگشت‌گاه را می‌دهد. دل‌ها باید به این خانه بازگردند و حول اندیشه‌ و تفکری که این خانه نماد آن است و برای رسوخ دادن آن در دل‌ها و عقل‌های مردم بنا شده است، گرد آیند.

کعبه برای همه است

«للناس» این خانه نه مخصوص عرب‌هاست و نه عجم‌ها، نه ویژه شرقی‌هاست و نه غربی‌ها، بلکه برای همه مردم است. زیرا همه مردم به این خانه نیاز دارند. مردم شرق و غرب دنیا همگی بندگان خدایند و هر بنده‌ای به خدا نیاز دارد و این خانه نماد و رمز صعود به سوی خداوند است. این خانه خانه امن و امنیت است و همه تلاش‌ها برای ایجاد امنیت در روی زمین اگر در مسیر ارتباط‌ دادن انسان به اسلام و این خانه نباشد به شکست می‌انجامد.

 پاکسازی از هرنوع آلودگی

«و عهدنا إلی ابراهیم و اسماعیل أن طهرا بیتی للطائفین و العاکفین و الرکع السجود» یعنی پاک‌سازی از هر نوع آلودگی مادی، از بت‌های سنگی و چوبی و بشری و از هرآنچه که می‌تواند در قلب انسان خطی جایگزین خط خداوند شود.

 حج برای کسی است که آمادگی و استعداد طواف و رکوع و سجده و عبادت خداوند را دارد، برای کسانی است که با خدا مرتبط هستند و همه قصدشان اوست، برای کسانی است که با فطرت پاکی که دارند شدیدا به خداوند احساس نیاز می‌کنند. حج برای افراد هرزه و فاسد و بی‌بندوبار نیست. برای کسانی که در حج به عمد حجاب خود را برمی‌دارند تا جوانان را به دام بیندازند نیست، برای کسانی که در بازارها به دنبال دوستی با نامحرمند نیست. از شخص مورد اعتمادی که روحانی کاروان بود شنیدم که می‌گفت در حج چهار پسر و چهار دختر در هتلی در مدینه بساط قمار پهن کرده بودند. آیا این درست است؟ این فقط مسئولیت روحانی یا مسئول کاروان نیست. بلکه بر عهده همه حاجی‌ها و آشپز و کوچک و بزرگ و زن و مرد است که جلوی این امور را بگیرند. این افراد باید از کاروان اخراج شوند و به کشورشان بازگردانده شوند.

این گناه نیست، بلکه دشمنی با خداست. گناه آن است که شخصی از روی ضعف ایمان مرتکب معصیتی شود، اما اینکه دختری به حج برود تا فساد بیانگیزد و فضای حج را آلوده کند، نامش گناه نیست، دشمنی با اسلام و خداست.

 فرصت بی نظیر برای مسلمانان

همه روزها برای مسلمانان روز عبادت و همه لحظات لحظه تکامل است. اما موسم‌های عبادی خاصی مانند موسم حج و ماه مبارک رمضان وجود دارند که به خاطر فضای معنوی عالی و آماده برای عبادت فشرده،‌ فرصت مناسب و بی‌نظیری در اختیار مسلمانان قرار می‌دهند. حسّ ایمانی در این دو موسم باید افزایش یابد و زنده‌تر و بانشاط‌‌تر شود.باید همه تلاششان این باشد که هرکلمه‌ای که از دهانشان بیرون می‌آید به قصد عبادت باشد و همه ساعات و لحظاتشان در خط عبادت قرار گیرد.

سوالی که حاجی باید از خودش بپرسد

هر انسانی پیش از حج باید از خود بپرسد چرا امسال به حج می‌روم؟ آیا آمادگی لازم را دارم؟ این تأمل و مراقبت باید در طول حج ادامه داشته باشد چراکه نباید از هواهای نفسانی ایمن بود و غفلت از خود میان دل‌ها و خداوند پرده می‌افکند.

 «لیطوفوا» طواف به گرد چه چیز؟ به دور یک سنگ یا به دور یک تفکر و اندیشه؟ همه تفکرات، احساسات، رفتار، احوال فردی، روابط خانوادگی و مناسبات اجتماعی همگی باید به دور این محور یعنی اندیشه توحیدی بگردند. اگر حج ما اینگونه باشد و آگاهی ما به این سطح برسد و دل‌ها بیدار شود، این بیداری دل‌ها در روی زمین معجزه‌‌ها می‌کند و انسان‌ بالاتر از همه حساب‌ها و آمارهای بشری قرار می‌گیرد.

سخنی با روحانیون کاروان ها

بیداری فراگیر اسلامی، بصیرت سیاسی و افزایش ذوق ایمانی همه از چیزهایی هستند که از حج انتظار می‌رود. اما یک چیز از همه این‌ها مهم‌تر است و آن تصحیح حج مکلفین است. وظیفه روحانی کاروان این است که نگذارد کسی به خاطر ندانستن احکام حج، مجبور شود سال بعد دوباره حج به جای آورد یا متحمل کفاره شود.

 روحانی کاروان با راهنمایی‌های اولیه به سطحی از سؤالات حجاج پاسخ می‌دهد، اما سؤالات حاجیان به این سطح ختم نمی‌شود و از سویی همه افراد این جسارت را ندارند که همه سؤالات خود را بپرسند. این روحانی است که باید زمینه را برای طرح سؤالات فراهم آورد. روحانی کاروان باید روحیه پرسش‌گری را در میان حاجیان ایجاد کند تا جایی که هیچ کس عملی را که در آن تردید دارد انجام ندهد و قبل از انجام آن از روحانی سؤال کند.