به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت‌الله محمدعلی گرامی در شرح دعای روز پنجم راز عظمت توبه و استغفار و نیز تفاوت «ولی‌الله» با «حجت‌الله» را بیان کرده است.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ الْقَانِتِينَ وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ أَوْلِيَائِكَ الْمُقَرَّبِينَ بِرَأْفَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين ؛ اقبال الاعمال ج 1 ص 261 ؛ با اين تفاوت كه در كتاب اقبال الاعمال و ديگر مصادر روايي بجاي « اوليائك المقربين» عبارت « اوليائك المتقين» آمده است
خدايا مرا در اين روز از توبه‌کنندگان و استغفار كنندگان، قرار ده و از بندگان صالح مطيع خود، مقرر فرما و هم در اين روز مرا از دوستان مقرب درگاه خود قرار ده، به حق لطف و رأفتت، اى مهربان‌ترين مهربانان عالم.
*راز عظمت توبه و استغفار
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ
خدایا مرا در این ماه جزو کسانی قرار ده که استغفار می‌کنند:
راز عظمت توبه، از نظر اسلام و اين كه توبه كنندگان محبوب خدا هستند، «ان اللّه يحب التوابين؛ بقره، آيه 222» به وجود آمدن انقلاب روحى به وسيله توبه است.
در روایت است که خداوند می‌فرماید؛ ناله گنه‌كاران نزد من از تسبيح ذكرگويان محبوبتر است و برخى گمان كنند اين قبيل روايات ما را دعوت به فساد كرده است.
ولى نه ... چنين نيست، اين قبيل روايات نشان دهنده عظمت انقلاب روحى است كه چگونه شخص گناهكارى كه از عمل زشت خود پشیمان و قصد بازگشت به راه راست را دارد، با برنامه و ایجاد انقلاب روحى، ره صد ساله مىرود، این افراد از نظر تكامل شايد به مراتب زودتر از بسيارى افراد به نتيجه مىرسد و بارها شواهد اين موضوع در طى تاریخ ملت‌ها ديده شده است.
لذا این حدیث دعوت به گناه نیست بلکه دعوت به استفغار بعد از گناه است از خدا می‌خواهیم پوشش این گناهان را تا دیگران اعم از ملائکه و انسان‌ها و حتی زمینی که در آن گناه شده است، آن گناه را نبینند ؛و البته حضرت حق، آن گناه را از دید و نگاه دیگران مخفی و پاک می‌کند به شرط این که توبه؛ توبه واقعی باشد
*معنای قنوت
وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ الْقَانِتِينَ
خدایا، من در این ماه، از جمله بندگان خالص تو باشم که در حال قنوت هستند:
قنوت به معنای تضرع و دعاست، و دعا و تضرع هم از مصادیق قنوت است ؛ قنوت گاهی به معنای مطلق خضوع و خشوع در خانه خداست؛ ما در این فقره از دعا می‌خواهیم که خدایا من در این ماه از بندگان صالحی باشم که خضوع و خشوع در برابر تو دارند.
*انسان‌ها سه دسته‌اند
وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنْ أَوْلِيَائِكَ الْمُقَرَّبِينَ
خدایا من را در این ماه از اولیاء مقربین؛ خودت قرار ده و این درخواست بسیار مهمی است در سوره واقعه انسان‌ها را به سه دسته تقسیم می کند؛
اصحاب یمین ؛اصحاب شمال و مقربین ؛ مقربین کسانی هستند که قدرت خلاقیت دارند و در قیامت هر چه بخواهند همان می شود « وَ فاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُون؛ واقعه آیه 20» خدایا مرا از اولیائت قرار ده و به مقام ولایت برسان.
*فرق ولی و حجت
مرحوم میرزای قمی در سفری که به کاظمین داشت وقتی شنید«موذن» می گوید: « اشهد ان علیاً حجة الله» موذن را صدا کرد و از او پرسید: چرا نسبت به امیر المومنین(ع) گفتی «حجت الله» حجت الله که آسید محسن اعرجی از علماء است؛ بگو. «ولی الله»، که اشاره به مقام ولایت کلیه و مطلقه حضرت امیر(ع) است، به هر مرجع تقلیدی هم می‌توان گفت حجت الله، چرا که حکم او برای مقلدش حجت است.
لذا «حجت الله» گفتن برای حضرت امیر(ع) بسیار کوچک است؛ در اینجا از خدا درخواست ولایت می کنیم و البته خود ولایت هم مطلق و مقید است و درجاتى دارد که در جای خود باید مورد بررسی قرار گیرد.
بِرَأْفَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين
توسل من به مقام مهربانی توست؛ ای کسی که از هر رحم کننده‌ای مهربان‌تر هستی.
