به گزارش سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری «حوزه»، استاد محسن قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره ای به بیان آموزه های آیه شصت و دوم سوره بقره پرداخته است.
«إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ الَّذينَ هادُوا وَ النَّصارى وَ الصَّابِئينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ» (بقره، 62)
ترجمه: همانا كسانى كه (به پیامبر اسلام) ایمان آورده اند و همچنین یهود و نصارى و صابئان، آنان كه به خدا و روز قیامت ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند، پاداش آنان نزد پروردگارشان است و بر آنان بیمى نیست و اندوهگین نمى شوند.
در همه ادیان آسمانى، میزان در پاداش الهى، ایمان و عمل صالح بوده است. ایمان به خدا و روز قیامت، و در كنار آن عمل به دستورات خداوند. و در این میزان، میان مسلمان، مسیحى، یهودى و پیروان دیگر ادیان الهى تفاوتى نیست.
البته آیات بسیارى از قرآن، یهود و نصارى را به پذیرش دین اسلام دعوت مى كند و در آیه 85 سوره آل عمران مى فرماید: «هر كس دینى غیر از اسلام براى خود انتخاب كند پذیرفته نخواهد شد».
بنابراین پیروان دیگر ادیان، هر كدام كه به پیامبر و كتاب آسمانى زمانِ خودشان، ایمان آورده و اهل عمل بوده اند، به وظیفه خود عمل كرده و به پاداش الهى مى رسند، ولى با ظهور اسلام، هیچ دینى جز آن قابل قبول نیست.
به پیروان حضرت موسى، یهودى و به پیروان حضرت عیسى، مسیحى مى گویند، اما «صابئین» كیانند؟
«صابئین»، پیروان یكى از پیامبران الهى، نوح یا ابراهیم یا یحیى هستند كه در طول تاریخ دچار انحرافات و بدعت هایى در عقاید و اعمال دینى شده و براى ستارگان، تأثیراتى در زندگى انسان قائلند و معمولا در كنار رودخانه ها زندگى مى كنند.
از این آیه مى آموزیم كه:
* آرامش واقعى، تنها در سایه ایمان به خدا و قیامت است كه آینده اى روشن را بشارت مى دهد.
* تمام ادیان آسمانى، در دو اصلِ توحید و معاد با یكدیگر مشتركند و نجات را تنها در سایه ایمان و عمل مى دانند، نه امید و آرزوهاى نابجا.
