به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» از آذربایجان غربی، فاطمه ابراهیمی امروز در مراسمی که به صورت مجازی در مدرسه علمیه الزهرا (س) خوی برگزار شد، با بیان این که بر اساس روایات معتبر تمامی وقایع و امورات یک ساله همه انسان‌ها در شب های قدر رقم می‌خورد و برای آن  فضیلت‌های بسیاری بیان و سفارش شده که مؤمنان این شب را به عبادت و مناجات سپری کنند، اظهار داشت: مشخص نیست که شب قدر کدام یک از شب‌های سال است، ولی طبق احتمالات و بیانات ائمه معصومین (ع) لیلة القدر یکی از شب‌های ۱۹، ۲۱ و ۲۳ ماه رمضان است که احتمال این که شب بیست و سوم باشد، بیشتر است.

وی ادامه داد: بر اساس آیات قران لیلة القدر، یک شب غیر معین است که در سوره مبارکه قدر هم بدان اشاره شده است، اما چون زمان دقیق آن مشخص نیست و برای درک لیلة القدر مسلمانان همه لیالی قدر را احیا می‌گیرند که در این بین شب بیست و سوم از اهمیت بیشتری برخوردار است.

استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان غربی بیان داشت: حضرت علی (ع) در خصوص لیلة القدر می‌فرمایند: «پیامبر خدا در دهه آخر رمضان، بستر خود را جمع می‌کردند و کمرشان را می‌بستند و شب بیست و سوم، خانواده خود را بیدار می‌کردند و در آن شب، به صورت خفتگان، آب می‌پاشید. فاطمه (س) نیز نمی‌گذاشتند کسی از اهل خانه در شب بیست و سوم بخوابد و خواب آنان را با کم خوردن درمان می‌کردند و از روز برای شب، آماده می‌شدند و می‌فرمودند: «محروم، کسی است که از خیر آن بی‌بهره بماند».

وی اضافه کرد: آیت الله بهجت(ره) نیز در خصوص شب قدر می‌گوید: « بسیاری از بزرگان شب‌های ماه رمضان را بیدار می‌ماندند و نمی‌خوابیدند، هر چند نزد ما تقریباً واضح است که شب بیست و سوم ماه رمضان، شب قدر است، ولی اول ماه باید قدری دقت شود که اوّل آن دقیقاً تشخیص داده شود».

ابراهیمی بیان داشت: حدیث مشهور «جُهَنی» یک از احادیث معتبری است که بر اساس آن بر فضیلت شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان اشاره شده است و بر طبق این روایت، شخصی به نام عبدالله بن اُنَیس جُهَنی که کارش گله داری در اطراف مدینه بود، روزی به پیغمبر اکرم (ص) عرض کرد «من به خاطر شغلی که دارم نمی‌توانم هر سه شب قدر را برای احیا در مدینه بمانم، به من بفرمائید احتمال کدامیک از این شب‌ها بیشتر است تا همان شب را مدینه بمانم» و پیامبر (ص) سرشان را نزدیک گوش جُهَنی بردند و فرمودند؛ «همان شب بیست و سوم کافی است»

وی گفت: آیت الله العظمی مکارم شیرازی در تبیین اهمیت شب بیست و سوم ماه رمضان اظهار داشته است: امامان معصومین علیهم السلام شب قدر را به طور دقیق، تعیین نکرده‌اند و آن را مردّد در میان سه شب (نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم) ذکر فرموده‌اند، تا مؤمنان با انجام اعمال شب‌های قدر، در هر سه شب و به دست آوردن حال خوشِ معنوی و کسب فیض در این شب‌ها، به آمادگی کامل، جهت دریافت عنایات ویژه الهی دست یابند....

استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان غربی تصریح کرد: شب بیست و سوم که از تمام شب‌های ماه مبارک رمضان و از شب بیست و یکم و نوزدهم نیز افضل است، چیزی بالاتر از عالِم شدن و آگاه شدن نیست و علم است که زمینه ‌ای برای رسیدن انسان به «عقل» می‌شود و انسان عاقل هم آسوده است و هرگز در عذاب نخواهد بود.

انتهای خبر./