بهشت و جهنم (20)

استاد مدرسه علمیه خواهران نایین:

اصفهانعبودیت، مهم‌تر از عبادت است

حوزه / خانم عرب با بیان اینکه نباید به عبادت کردن عادت کنیم و عبادت باید از سر عشق و با هدف سازندگی باشد، تصریح کرد: عبودیت به معنای تسلیم محض در برابر اراده الهی و فهم و اجرای خواست خدا در هر…

اخلاق و معنویتهر ترکِ حکم خدا، یک قدم سقوط در آتش!

حوزه/ راه حق در دنیا همان صراطی است که زیر پایش آتش است. مؤمن باید از میان شهوت و گناه بگذرد و نسوزد. ترک فرمان خدا سقوط از صراط و سوختن است؛ با این تفاوت که آتش گناه در قیامت آشکار می‌شود، نه…

اخلاق و معنویتدلایل ورود به جهنم به روایت ساکنان آن

حوزه/ گفت‌وگویی تأمل‌برانگیز در قرآن میان بهشتیان و اهل جهنم درباره چرایی سرنوشتشان مطرح می‌شود که عبرتی عمیق در دل دارد.

شبهات و پرسمانآیا پیروان ادیان دیگر هم به بهشت می‌روند؟

حوزه/ راه اصلی نجات و سعادت، اسلام است؛ اما اگر کسی اسلام یا دین حق به او نرسیده باشد، بر اساس همان دینی که در اختیار دارد یا طبق حکم عقلش سنجیده می‌شود و در صورت عمل درست، بهشتی خواهد بود. اگر…

اخلاق و معنویتدرس اخلاق | چرا حضرت سلیمان آخرین پیامبری است که وارد بهشت می‌شود؟

حوزه/ آخرین پیامبری که وارد بهشت می‌شود، حضرت سلیمان است؛ زیرا حسابرسی او طول می‌کشد. حضرت سلیمان ذره‌ای تخلف نمی‌کند، اما باید حساب و کتاب شود. در مقابل، فرد فقیر به سرعت حسابرسی می‌شود، چرا…

مدیر حوزه های علمیه خواهران:

حوزه علمیه قممقایسه اهل بهشت و اهل جهنم در قرآن کریم برای تربیت انسان‌هاست

حوزه/ مدیر حوزه های علمیه خواهران گفت: قرآن چون کتابی برای تربیت انسان هاست، از این رو از نظر عاطفی بین اهل بهشت و اهل دوزخ مقایسه می کند و در همین راستا در آیه ۲۴ سوره فرقان می فرماید «أَصْحابُ…

پرسش و پاسخ (۲۷)؛

احکام و معارفدلیل خلقت بهشت و جهنم

حوزه/ بهشت در واقع پاداش انسان های نیکوکار است که در کلاس دنیا به وظایف و تکالیف خود خوب عمل کرده و خداوند برای پاداش عمل آنها بهشت را با آن همه نعمت هایش خلق کرده است.

پرسش و پاسخ (۲۶)؛

احکام و معارفاطلاعاتی پیرامون ماهیت بهشت و جهنّم

حوزه/ در بحث معاد جسمانی این حقیقت به خوبی روشن است که از نظر قرآن مجید، معاد هم جنبه جسمانی دارد و هم جنبه روحانی؛ چراکه انسان در آن صحنه با جسم و روح حاضر می شود و طبعاً باید هر دو جنبه غرق…

حوزه علمیه قمهشت باب بهشت و هفت باب جهنّم از منظر مفسّر قرآن

حوزه/ مفسرّ و مترجم برجسته قرآن کریم هشت باب بهشت و هفت باب جهنّم را تشریح کرد.

پرسش و پاسخ (۳)؛

احکام و معارفحالات انسان در بهشت و جهنم

حوزه/ درباره لباس و پوشش جهنمیان و نیز چگونگی و شکل ظاهری عذاب اهل جهنم می‌فرماید: «کسانیکه کافر شدند لباسهایی از آتش برای آنها بریده شده و مایع سوزان و جوشان بر سرشان ریخته می‌شود. آنچنان که…

معاد استدلالی (۱۵)؛

احکام و معارفبا جاودانگان در جهنم بیشتر آشنا شویم

حوزه/ هـمـانـا گـروهـى در آتـش سـوزانـده مـى شـونـد تـا هـمـچـون زغـال شـونـد؛ آنـگـاه شفاعت به ايشان مى رسد. پس ايشان را به سوى نهرى كه از ترشّحات بدن اهل بهشت خارج مى شود مى برند و در آن شسته…

حجت الاسلام والمسلمین میرشفیعی:

حوزه علمیه قمرمضان فرصتی برای رها شدن انسان از جهنم و رسیدن به بهشت است

محقق و پژوهشگر حوزه علمیه گفت: خداوند از فضل و بزرگواری خود ماه رمضان را قرار داده است تا از سنگینی گناهان کاسته شده، از آتش جهنم رهایی یابیم و بهشت نیز نصیب ما شود.

آیت الله العظمی مکارم پاسخ دادند؛

علمی فرهنگیچرا رباخواران فقیر می شوند؟

حوزه/ رباخوارى فقر و بدبختى مى آفریند و جامعه را به تباهى مى کشد، تباهى جامعه مایۀ درد و رنج همه است، رباخواران نیز در آتش فقرى که براى جامعه فراهم کرده اند، مى سوزند.

معاد جسمانی از منظر آیت الله العظمی مظاهری

احکام و معارفآتش جهنم چگونه با انسان حرف می زند

حوزه/ انسان در قيامت زنده است و حيات دارد و وقتی حيات داشته باشد، هم روح و هم جسم او حيات دارد؛ به قول قرآن عالم حَيَوان است و اين عالم حَيَوان، ‌له ما يا عليه ما شهادت می ‌دهد. به اين معاد جسمانی…

احکام و معارفاگر این دو گروه نبودند آتش جهنم سرد و سلامت بود

حوزه/ خداوند تعالى در آيات فراوانى قسم ياد كرده جهنم را از كسانى كه با آن ‏ها اتمام حجت كرده باشد پر خواهد كرد، و جهنم براى كفر پيشگان آفريده شده است.

شرح دعای روز بیست و دوم

احکام و معارفشاه کلید درهای بهشت و جهنم

حوزه / درب رحمت الهی با خشم و غضب الهی بسته و با رضا و خشنودی باز می شود ،در یک کلام: شاه کلید درهای بهشت و جهنم، جلب رضایت الهی است.

گفتاری از آیت الله العظمی مظاهری

احکام و معارفتجسم عمل و تغییر هویت از نگاه قرآن و روایات

حوزه/ در روز قيامت ‌چشم‌ ها تيزبين می ‌شود و همديگر را می ‌بينند و می ‌شناسند. می ‌بينند که بعضی آدمند و اين آدميت را در دنيا پيدا کرده است. بعضی هم حيوانند و اين حيوانيت را در دنيا پيدا کرده…