پویایی فقه شیعه (10)

آیت الله العظمی جوادی آملی تبیین کردند:

مراجع و علماجامعیت و پویایی شریعت اسلام /غیرقابل‌نسخ بودن احکام اسلامی

حضرت آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به جامعیت شریعت اسلام و اصول کلی ارائه ‌شده از سوی پیامبران و اهل بیت (علیهم السلام)، بر پویایی و توانایی فقه اسلامی در حل مسائل نوظهور تأکید کردند.

آیت الله العظمی نوری همدانی:

مراجع و علمافقه شیعه، غنی ترین فقه است/ تقویت بعد علمی اخلاقی حوزه های علمیه یک ضرورت است

حوزه/ حضرت آیت الله نوری همدانی گفتند: هیچ علمی به مانند فقه جواهری سخت و مشکل نیست گفتند: برای یاد گیری فقه آل الله لازم است درست درس خواند تا به عمق مباحث فقهی رسید.

استاد سطح عالی حوزه:

حوزه علمیه قمموضوع شناسی در فقه جزو دروس حوزه قرار گیرد

حوزه/ استادحوزه علمیه گفت: فقه فعال اعم از فقه مصطلح است و نمی‌شود فقه زنده باشد بدون اینکه در اخلاق و عقاید پویا باشیم یعنی بدون پویایی در مجموعه دین، فقه پویایی لازم را ندارد که این مطلب را…

مدیر حوزه علمیه مازندران:

مازندرانپویایی فقه شیعه مرهون تلاش های علمی امام صادق(ع) است

حوزه/ مدیر حوزه علمیه مازندران، پویایی امروز فقه شیعه را مرهون تلاش ها و مجاهدت های علمی ششمین امام شیعیان دانست.

آیت الله نورمفیدی:

حوزه علمیه قمفقه شیعه پاسخگوی همه نیازها در طول تاریخ است/ انجمن های علمی حوزه مسائل جدید را کنکاش کنند

حوزه/ عضو خبرگان رهبری گفت: حوزه علمیه کهن شیعی، همیشه و در طول تاریخ پاسخگوی نیازهای اعتقادی و دینی جامعه بوده است و این روحیه بعد از انقلاب اسلامی صد چندان شده، چرا که حوزه امروز پاسخگو و…

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع):

حوزه علمیه قمهیچ مسئله ای برای فقهای شیعه بی پاسخ نمانده است

حوزه/عضو جامعه مدرسین گفت: فقه شیعه پویا و برگرفته از اهل بیت(ع) است واین پویایی در فقه مذاهب دیگر نیست و از این لحاظ، فقه شیعه متصل به پیامبر اسلام(ص) واهل بیت(ع) است و قابل مقایسه با فقه…

نامه شهید صدر به یک عالم پاکستانی؛

عراق-سوریهنمی‌توان به تجربه‌ فقهای گذشته اکتفا کرد

حوزه /آیت الله شهید سید محمدباقر صدر در نامه به یکی از علمای پاکستان می نویسد: لازمه اجرای اسلام در جامعه معاصر، اجتهاد زنده، پویا و هشیار است تا بتواند با دسترسی مستقیم به منابع اولیه اسلام،…

یادداشت و مقالهنقش زمان و مکان در تنوّع احکام

حوزه/ از جمله اموری که در تبدّل موضوع نقش دارد، دو عنصر «زمان» و «مکان» است. اصولاً یکی از امتیازات «مدرسه اصولیّین» و «مکتب اجتهاد» در مقابل مدرسه اخباریین همین نکته می ‌باشد.