محمد بخشیزاده نگارگر و خوشنویس در گفتگو با خبرگزاری حوزه با بیان اینکه هنر قرآنی یکی از گستردهترین و عمیقترین میدانهای بیان زیباییهای وحی است، اظهار کرد: هنر قرآنی فقط یک مهارت بصری نیست؛ یک زبان است. زبانی که میتواند معنا و نورانیت آیات الهی را بدون واسطه ترجمه کند و به دل بنشاند. اگر ما امروز از هویت اسلامی سخن میگوییم، مهمترین حامل این هویت در طول تاریخ همین هنر بوده است.
بخشیزاده در توضیح ظرفیتهای این حوزه اظهار کرد: هنر قرآنی روح را تربیت میکند. جوانی که با خط قرآن سروکار دارد، هم نظم میآموزد هم طهارت درونی. از سوی دیگر، آثار نگارگری و خوشنویسی قرآنی پیام را منتقل میکنند بدون اینکه نیازی به توضیح باشد؛ مخاطب حتی اگر مسلمان هم نباشد، ارتباط حسی برقرار میکند.
این هنرمند با اشاره به مشکلات فعالان این عرصه تصریح کرد: حمایت از هنر قرآنی باید فراتر از برگزاری جشنوارههای مقطعی باشد. ما نیاز به کارگاههای دائمی، بیمه هنرمندان، خرید و نمایش آثار در مراکز فرهنگی و همچنین تدوین برنامههای آموزشی داریم. اگر این هنر را رها کنیم، آیندهاش به خطر میافتد و این به معنای از دست دادن بخشی از سرمایه فرهنگی کشور است.
بخشیزاده در بخش دیگری از سخنانش بیان کرد: وقتی یک قطعه خوشنویسی قرآنی یا یک صفحه نگارگری الهامگرفته از مفاهیم وحی در نمایشگاههای جهانی ارائه میشود، بیش از هزار سخنرانی اثر دارد. هنر ما میتواند زبان مشترکی باشد که مردم دنیا را به معنویت و حقیقت نزدیک کند. این ظرفیت باید جدیتر دیده شود.
وی در ادامه بیان کرد: اگر شبکهای ملی از استادان، کارگاهها، مراکز آموزش هنرهای اسلامی و نمایشگاههای دائمی شکل بگیرد، میتوانیم هنر قرآنی را از حالت فردی به یک جریان مؤثر فرهنگی تبدیل کنیم. این هنر شایسته حمایت و توجه جدی است.
بخشیزاده با تأکید بر اینکه آموزش هنرهای قرآنی باید از سنین دبستان آغاز شود، اظهار کرد: استعدادهای بسیاری در کودکان وجود دارد که اگر در مسیر درست هدایت شود، میتواند آینده این هنر را تضمین کند. وقتی کودک با نظمی که در خوشنویسی وجود دارد و با زیبایی رنگها و فرمهای نگارگری آشنا میشود، روح او از ابتدا با معنویت پیوند میخورد و این سرمایه تربیتی کمتر در هنرهای دیگر دیده میشود.
این هنرمند با اشاره به ورود ابزارهای دیجیتال و نرمافزارهای طراحی به عرصه هنرهای سنتی بیان کرد: فناوری تهدید نیست؛ اگر درست استفاده شود، فرصت است. خوشنویسی دیجیتال، اسکن دقیق آثار، چاپهای باکیفیت و حتی واقعیت افزوده میتواند به معرفی هنر قرآنی کمک کند. ما باید این ابزارها را به خدمت بگیریم، نه اینکه بهخاطر ترس از نوآوری، هنر را در گذشته محصور کنیم.
بخشیزاده در ادامه با انتقاد از نبود سازوکار اقتصادی پایدار برای هنرمندان حوزه قرآن تصریح کرد: هنرمند اگر امنیت اقتصادی نداشته باشد، نمیتواند با فراغ بال کار خلق کند. باید بازار رسمی فروش آثار قرآنی ایجاد شود، گالریها فعالتر شوند و حمایتهایی همچون خرید آثار توسط سازمانها و نهادهای فرهنگی صورت گیرد. هنر قرآنی وقتی شکوفا میشود که هنرمند دغدغه معیشتی نداشته باشد.
وی در بخش پایانی سخنان تکمیلی خود افزود: یکی از زیباییهای هنر قرآنی این است که نسلها را به هم پیوند میدهد. خطی که هزار سال پیش نوشته شده، امروز هم قابل خواندن و فهمیدن است. نگارگری نیز همینگونه است؛ روایتها، رنگها و فرمها همه امتداد سنت هستند. اگر میخواهیم ارتباط میان نسل امروز و ریشههای فرهنگیمان حفظ شود، هنر قرآنی باید در متن زندگی ایرانیان قرار گیرد، نه فقط در موزهها.
انتهای پیام
نظر شما