مؤلفه‌های راهبردی قدرت ایران در محاسبات الهی / تلاش دشمن برای ترساندن مردم و تغییر محاسبات مسئولان

به گزارش خبرگزاری حوزه، چهارمین نشست از سلسله نشست‌های علمی ـ تبیینی «ایران؛ قدرت اول جهان بر اساس محاسبات الهی» با محوریت تبیین علمی و معرفتی بیانات رهبر معظم انقلاب درباره قدرت ایران و واکاوی مبانی دینی، اجتماعی و بین‌المللی آن، در خبرگزاری حوزه و با ابتکار این رسانه حوزوی برگزار شد.

ببینید:

تصاویر/ چهارمین نشست تبیینی «ایران؛ قدرت اول جهان بر اساس محاسبات الهی»

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حاج‌ابوالقاسم دولابی استاد حوزه علمیه قم و دستیار ویژه مدیر حوزه‌های علمیه کشور و حجت‌الاسلام والمسلمین محمدمهدی گرجیان استاد حوزه علمیه قم و استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) در این نشست به تشریح مبانی قرآنی، فلسفی و معرفتی قدرت حقیقی، تفاوت محاسبات مادی و الهی، نقش ایمان و توکل در اقتدار جامعه اسلامی و نسبت توانمندی‌های نظامی و اقتصادی با سنت‌های الهی پرداختند.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم در آغاز نشست با اشاره به اینکه برخی تحلیلگران حتی بر اساس محاسبات مادی معتقدند ایران امروز «چهارمین قدرت جهان» است، اظهار کرد: نگاه رهبر معظم انقلاب به معارف دینی، سنن الهی و قوانین حاکم بر نظام عالم، مبنای این گزاره است که نظامی که بر پایه اسلام، قرآن، توکل بر خدا و اعتقاد به حمایت خداوند از بندگان مؤمن بنا شده، قدرت برتر جهان است؛ زیرا تکیه آن بر قدرتی است که فوق همه قدرت‌هاست.

وی در ادامه پنج محور اساسی را در تبیین برتری جامعه ایمانی مطرح کرد: حمایت خداوند از مؤمنان و بی‌اثر شدن نقشه‌های دشمن، سامان یافتن امور مؤمنان، حمایت الهی از پیروان حق، استمرار راه شهدا و پیروزی ملت‌هایی که گرد ولیّ الهی جمع می‌شوند.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان نیز با تأکید بر اینکه قدرت را نمی‌توان صرفاً بر اساس ذخایر اقتصادی، تجهیزات نظامی و امکانات مادی ارزیابی کرد، به تبیین مبانی عقلی، قرآنی و فلسفی محاسبات الهی پرداخت و با اشاره به نمونه‌هایی از تاریخ اسلام، جنگ تحمیلی و جنگ‌های اخیر، نقش ایمان، اتصال به قدرت لایزال الهی، مقابله با جنگ شناختی، تمسک به قرآن و اهل‌بیت(ع) و آمادگی دفاعی را در تحلیل اقتدار ایران مورد توجه قرار داد.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم:

برتری جامعه مؤمنان، وعده‌ای مشروط به ایمان است

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حاج‌ابوالقاسم دولابی در آغاز سخنان خود،با اشاره به موضوع «ایران؛ قدرت اول جهان بر اساس محاسبات الهی» اظهار کرد: برای فهم این گزاره باید به مبانی قرآنی، سنت‌های الهی و قوانینی مراجعه کرد که خداوند بر عالم و سرنوشت جوامع حاکم کرده است.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به آیه ۱۳۹ سوره آل‌عمران گفت: خداوند می‌فرماید: «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»؛ سست نشوید و اندوهگین نباشید، شما برترید، اگر ایمان داشته باشید.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم در توضیح واژه «الأعلون» اظهار کرد: این تعبیر از باب «أفعل تفضیل» است و هنگامی که با «الف و لام» می‌آید، به معنای «برترین‌ها»ست؛ یعنی شما امت اسلام برترین‌ها هستید، شما اولین قدرتید و شما بزرگ‌ترین قدرتید. اما این برتری شرطی دارد و آن «إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» است؛ یعنی اگر مؤمن باشید. مؤمن به واسطه ایمان خود از مواهبی برخوردار می‌شود که او را به درجه بالای اقتدار می‌رساند.

وی در توضیح دیگری درباره واژه «الأعلون» گفت: این تعبیر بر برتری دلالت دارد و نشان می‌دهد که جامعه مؤمنان می‌تواند در جایگاه برتر قرار گیرد؛ اما این برتری به ایمان مشروط شده است.

این استاد حوزه با بیان اینکه ایمان تنها یک باور فردی نیست، اظهار کرد: در نگاه قرآنی، ایمان در نوع مواجهه انسان و جامعه با مشکلات، میزان استقامت، امید به آینده و نحوه ارزیابی قدرت دشمن اثر می‌گذارد. از همین رو، باید دید قرآن درباره حمایت خداوند از مؤمنان و سرنوشت کسانی که در برابر راه خدا می‌ایستند، چه می‌گوید.

محور نخست؛ خداوند پشتیبان مؤمنان است و نقشه‌های دشمن را بی‌اثر می‌کند

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم نخستین محور را حمایت خداوند از جامعه ایمانی دانست و با اشاره به آیه سوره محمد(ص) درباره کسانی که کفر ورزیدند و مردم را از راه خدا بازداشتند، به عبارت «أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ» استناد کرد.

وی توضیح داد: خداوند اعمال و تلاش‌های کسانی را که در برابر مسیر الهی می‌ایستند و مردم را از راه خدا بازمی‌دارند، بی‌اثر می‌کند. منظور، جریانی است که می‌کوشد مانع حرکت مردم در مسیر خدا شود، امکان عبادت و استقلال آنان را محدود کند و با ابزارهای گوناگون، جامعه را به تسلیم وادارد؛ چنین جریانی به دنبال آن است که بندگان خدا را به بردگی بگیرد.

استاد حوزه علمیه قم با تأکید بر اینکه این موضوع از سنت‌های الهی است، اظهار کرد: دشمنان ممکن است برنامه‌ریزی کنند، نیرو و امکانات به میدان بیاورند و هزینه‌های گسترده‌ای بپردازند؛ اما صرف برنامه‌ریزی و هزینه‌کردن، نتیجه مورد نظر آنان را تضمین نمی‌کند.

مشاور و دستیار مدیر حوزه های علمیه با اشاره به نظم حاکم بر جهان گفت: خورشید، ماه، ستارگان، کوه‌ها، دریاها و دشت‌ها بر اساس قوانین و نظم الهی حرکت می‌کنند. در نگاه توحیدی، حرکت جامعه مؤمن در مسیر خداوند با این نظم هماهنگ است؛ اما حرکتی که در برابر توحید، فطرت و قوانین الهی قرار گیرد، در معرض فرسایش و ناکامی قرار می‌گیرد.

وی افزود: چون کافران برخلاف قوانین عالم حرکت می‌کنند، حرکتشان خودبه‌خود فرسایشی خواهد بود و هرچه تلاش می‌کنند، کمتر به نتیجه می‌رسند.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسمی در ادامه به آیه قرآن درباره کسانی اشاره کرد که اموال خود را برای بازداشتن مردم از راه خدا هزینه می‌کنند: «إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِیَصُدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ».

وی با اشاره به ادامه این آیه، «فَسَیُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَکُونُ عَلَیْهِمْ حَسْرَةً»، توضیح داد: قرآن کریم هشدار می‌دهد که هزینه‌کردن در مسیر مقابله با حق می‌تواند در نهایت به حسرت بینجامد؛ بنابراین، افزایش هزینه‌های نظامی و سیاسی لزوماً به معنای دستیابی به اهداف نیست.

هزینه‌کرد ۷ تریلیون دلاری آمریکا در منطقه

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم برای تطبیق این بحث بر تحولات منطقه، به اظهارات رئیس‌جمهور وقت آمریکا در سال ۲۰۱۷ اشاره کرد و گفت که بر اساس نقل مطرح‌شده، حدود ۷ تریلیون دلار در منطقه هزینه کرده بود.

مشاور و دستیار مدیر حوزه های علمیه افزود: امروز که از آن روز گذشته، شاید ده ها برابر بیشتر هزینه کرده و اوضاعش به‌مراتب بدتر است. اگر آن روز ۷ تریلیون دلار هزینه کرده بودند، شاید امروز ده‌ها تریلیون دلار هزینه کرده باشند؛ اما روزبه‌روز وضعیتشان در منطقه با بحران بیشتر و عقب‌گرد بیشتری همراه شده است. این همان وعده الهی و سنت خداست.

وی با طرح این مثال اظهار کرد: با وجود چنین هزینه‌هایی، آمریکا نتوانسته است به همه اهداف مورد نظر خود در منطقه دست یابد و هزینه‌های گسترده آن با مشکلات و بحران‌هایی همراه بوده است.

این استاد حوزه این نمونه را در چارچوب همان مضمون قرآنی تحلیل کرد که هزینه‌کردن برای سد کردن راه خدا، لزوماً به پیروزی منتهی نمی‌شود و ممکن است به حسرت و ناکامی بینجامد.

سفر چراغ‌خاموش رئیس‌جمهور آمریکا به بغداد

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم در تبیین این موضوع که هزینه‌های گسترده نظامی و اقتصادی لزوماً به پیروزی قدرت‌های بزرگ منجر نمی‌شود، بار دیگر به سفر رئیس‌جمهور وقت آمریکا به منطقه در سال ۲۰۱۷ اشاره کرد و گفت: در آن مقطع، از هزینه‌کرد ۷ تریلیون دلار در منطقه سخن گفته شده بود؛ با این حال، آمریکا نتوانسته بود به نتایج مورد انتظار خود دست یابد.

وی با اشاره به اینکه آمریکا پس از آن نیز هزینه‌های بیشتری در منطقه متحمل شده است، اظهار داشت: افزایش هزینه‌ها نه‌تنها نتوانسته وضعیت این کشور را بهبود ببخشد، بلکه شرایط آن را با دشواری‌های بیشتری روبه‌رو کرده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم برای توضیح وضعیت امنیتی آمریکا در منطقه به سفر رئیس‌جمهور این کشور به بغداد اشاره کرد و گفت: در آن سفر، هواپیمای رئیس‌جمهور آمریکا با چراغ‌های خاموش وارد شد، پرده‌های هواپیما را کشیده بودند و او تنها مدت کوتاهی در پایگاه آمریکایی حضور یافت و سپس به‌سرعت بازگشت.

مشاور و دستیار مدیر حوزه های علمیه با اشاره به این تدابیر امنیتی، وضعیت آن سفر را نمونه‌ای از محدودیت‌های امنیتی نیروهای آمریکایی در منطقه دانست و در ادامه گفت: امروز نیز پایگاه‌های آمریکا دیگر برای رئیس‌جمهور و سربازان این کشور امنیت سابق را ندارند.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم این مثال را در چارچوب آیات قرآن درباره بی‌ثمر ماندن تلاش کسانی مطرح کرد که برای بازداشتن مردم از راه خدا هزینه می‌کنند و با استناد به این مضمون قرآنی که چنین هزینه‌هایی ممکن است در نهایت به حسرت تبدیل شود، تأکید کرد: در محاسبات الهی، میزان هزینه‌کرد و حجم تجهیزات به‌تنهایی تعیین‌کننده نتیجه نیست.

استاد حوزه علمیه قم در همین زمینه به آیه ۳۶ سوره انفال اشاره کرد که می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِیَصُدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ فَسَیُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَکُونُ عَلَیْهِمْ حَسْرَةً...» این آیه بیانگر آن است که کسانی که اموال خود را برای جلوگیری از حرکت در مسیر خداوند هزینه می‌کنند، ممکن است در پایان از نتیجه اقدامات خود احساس حسرت کنند؛ زیرا هزینه‌کرد گسترده، بدون توجه به مسیر و هدف آن، تضمین‌کننده پیروزی نیست.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم این موضوع را از مصادیق سنت‌های الهی دانست و تأکید کرد: در تحلیل قدرت کشورها، علاوه بر تجهیزات و بودجه نظامی، باید به اهداف، نتیجه اقدامات و نسبت آن‌ها با حق و سنت‌های الهی نیز توجه کرد.

محور دوم؛ ایمان به پیامبر و قرآن، زمینه‌ساز اصلاح امور مؤمنان است

مشاور و دستیار مدیر حوزه های علمیه در تبیین محور دوم به آیه‌ای از سوره محمد(ص) درباره مؤمنانی اشاره کرد که به پیامبر و آنچه بر ایشان نازل شده ایمان آورده‌اند: «وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ کَفَّرَ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ».

استاد حوزه علمیه قم با توضیح این فراز قرآنی اظهار کرد: خداوند آثار بدی‌های آنان را می‌پوشاند و امورشان را اصلاح می‌کند. این آیه نشان می‌دهد که ایمان به پیامبر اکرم(ص) و آنچه از سوی خداوند نازل شده، در سرنوشت انسان و جامعه مؤمن تأثیر دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم با اشاره به شرایط جمهوری اسلامی ایران گفت: بودجه نظامی ایران در مقایسه با بودجه نظامی دشمنان بسیار کمتر است؛ اما توانمندی و اثرگذاری یک کشور را نمی‌توان فقط بر اساس ارقام بودجه نظامی سنجید.

وی افزود: مشکلات اقتصادی کشور نیز باید در کنار مؤلفه‌های معنوی، اجتماعی و ایمانی جامعه ارزیابی شود. دشواری‌هایی که ممکن است در کشور دیگری زمینه فروپاشی و ازهم‌گسیختگی ایجاد کند، الزاماً در جامعه‌ای که از ایمان، امید و باور به پیروزی برخوردار است، همان نتیجه را به دنبال ندارد.

مشاور و دستیار مدیر حوزه های علمیه اظهار کرد: این مشکلات اقتصادی که امروز کشور ما دارد، هر کشور دیگری داشت، فرو می‌پاشید؛ اما ایمان به خدا باعث می‌شود خداوند امنیت و آرامشی در این کشور ایجاد کند و مردم با امید به پیروزی این گردنه‌های سخت را پشت سر بگذارند.

وی ابراز امیدواری کرد که ملت ایران با اتکا به ایمان، امید و توکل به خداوند بتواند از گردنه‌های دشوار عبور کند و به پیروزی نهایی دست یابد.

محور سوم؛ حمایت خداوند از پیروان حق

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم سومین محور را حمایت خداوند از حق و پیروان آن دانست و اظهار کرد: معیار حمایت الهی، حق است؛ هر جا حق وجود داشته باشد، حرکت در مسیر خداوند معنا پیدا می‌کند.

وی با توضیح مفهوم حق گفت: حق با فطرت انسان، اخلاق، منطق انسانی و تعالیم انبیای الهی سازگار است. هر آنچه با کرامت انسان، اخلاق و فطرت ناسازگار باشد، در مسیر باطل قرار می‌گیرد.

مشاور و دستیار مدیر حوزه های علمیه با استناد به آیه «ذَلِکَ بِأَنَّ الَّذِینَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ وَأَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ» گفت: خدا از مؤمنان حمایت می‌کند و کافران را منکوب می‌کند؛ زیرا مؤمنان پیرو حق هستند و حق در نظام عالم روح خودش را باز می‌کند.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم افزود: انبیای الهی برای هدایت بشر آمده‌اند و جامعه‌ای که در مسیر تعالیم آنان حرکت کند، به اصولی مانند احترام به انسان، رعایت کرامت انسانی و توجه به حقوق دیگران پایبند خواهد بود.

انرژی هسته‌ای؛ حق برخورداری ملت‌ها و مسئله انحصار قدرت

مشاور و دستیار مدیر حوزه های علمیه با اشاره به مسئله فناوری هسته‌ای، به این مضمون پرداخت که انرژی هسته‌ای باید برای همه ملت‌ها باشد و سلاح اتمی برای هیچ‌کس نباشد.

وی این رویکرد را در چارچوب حق ملت‌ها برای برخورداری از علم و فناوری و در مقابل، انحصارطلبی قدرت‌های بزرگ مورد توجه قرار داد و گفت: کسی که می‌گوید انرژی هسته‌ای برای همه باشد و سلاح اتمی برای هیچ‌کس، حرفش هم عقلانی است، هم اخلاقی و هم آزادگان عالم آن را می‌پسندند.

استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: در نقطه مقابل، کسی که می‌گوید «سلاح اتمی برای من، انرژی هسته‌ای هم برای من، شما نه سلاح نه انرژی»، حرفش نه عقلانی است، نه فطری، نه اخلاقی و نه آزادگان عالم آن را می‌پسندند.

وی افزود: حق‌مداری در این زمینه به معنای آن است که باید میان استفاده صلح‌آمیز از دانش و فناوری و به‌کارگیری آن در مسیر تهدید و تخریب تفاوت گذاشت.

کرامت انسانی و نقد رفتارهای ناسازگار با اخلاق

مشاور و دستیار مدیر حوزه های علمیه در ادامه، با انتقاد از رفتارهای منتسب به برخی صاحبان قدرت در جهان، به گزارش‌ها و اتهامات مربوط به سوءاستفاده و آزار کودکان در جزایر بدنام، کشتار غیرنظامیان در غزه و هزینه‌کرد ثروت‌های جهانی برای خواسته‌های شخصی و منافع گروهی اشاره کرد.

وی این رفتارها را ناسازگار با اخلاق انسانی، فطرت و تعالیم انبیای الهی دانست و تأکید کرد: کسی که در جزایر بدنام دختربچه‌ها را مورد تعذیب قرار می‌دهد، جنین را در فرایند خاصی می‌خورد، هزاران نفر را در یک سرزمین مانند غزه به قتل می‌رساند و ثروت‌های جهان را در راه شهوات خود و اطرافیانش بر باد می‌دهد، نه مطابق تعالیم انبیاست، نه با اخلاق سازگار است و نه با فطرت.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم افزود: نمی‌توان از یک سو درباره حقوق انسان‌ها سخن گفت و از سوی دیگر، کرامت آنان را نادیده گرفت. جامعه‌ای که در مسیر حق حرکت می‌کند، باید کرامت انسان را جدی بگیرد؛ در مقابل، رفتارهایی که به آزار کودکان، کشتار غیرنظامیان و نادیده گرفتن حقوق ملت‌ها منجر می‌شود، با اصول اخلاقی و انسانی سازگار نیست.

مشاور و دستیار مدیر حوزه های علمیه از این مباحث نتیجه گرفت که حق‌مداری یکی از مؤلفه‌های مهم اقتدار جامعه ایمانی است؛ زیرا جامعه‌ای که در مسیر حق حرکت کند، بر اساس مبانی قرآنی از حمایت الهی برخوردار خواهد بود.

محور چهارم؛ شهادت پایان حرکت الهی نیست

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم چهارمین محور را استمرار حرکت مؤمنان پس از شهادت و حمایت خداوند از آرمان‌های شهدا دانست و اظهار کرد: خداوند اجازه نمی‌دهد تلاش کسانی که در راه او جان خود را فدا کرده‌اند، بی‌ثمر بماند.

وی با اشاره به آیه «وَالَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ» گفت: کسی که در راه یک آرمان متعالی جان خود را داد، اینجا یک اتفاق بزرگ می‌افتد و آن اینکه خود خدا امتداددهنده راه او می‌شود. امتی که خدا پرچم آن را بالا برد، هیچ‌وقت شکست نمی‌خورد.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به واقعه عاشورا گفت: امام حسین(ع) به شهادت رسید، اما شهادت ایشان به معنای پایان راه نبود؛ مکتب عاشورا استمرار یافت و پیام آن در طول تاریخ گسترش پیدا کرد و به موضوعی جهانی تبدیل شد.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم افزود: امام حسین(ع) در مدت کوتاهی کل جهان را متأثر کرد و پیروزی مطلق را به دست آورد؛ ازاین‌رو، ایشان «قدرت اول جهان» است.

وی ادامه داد: اگر واقعه عاشورا صرفاً با معیارهای ظاهری و نظامی ارزیابی شود، ممکن است شهادت امام حسین(ع) و یاران ایشان به‌عنوان از دست رفتن نیروها تلقی شود؛ اما در نگاه دینی، استمرار مکتب عاشورا نشان می‌دهد که نتیجه یک حرکت را نمی‌توان تنها با وضعیت لحظه‌ای میدان سنجید.

مشاور و دستیار مدیر حوزه های علمیه با تطبیق این موضوع بر انقلاب اسلامی، به شهادت رهبران، فرماندهان و شمار فراوانی از مردم در سال‌های گذشته اشاره کرد و گفت: بر اساس منطق قرآنی، خداوند اجازه نمی‌دهد آرمان کسانی که در راه آن جان خود را فدا کرده‌اند، از میان برود.

استاد حوزه در سخنان خود به شمار گسترده شهدای سال‌های گذشته و عدد ۳۰۰ هزار شهید نیز اشاره کرد و گفت: سیصد هزار نفر در طول این سال‌ها در راه آرمان شهید داده‌ایم و این نظام تحت امدادهای خدا پیش می‌رود. شهادت و از دست دادن نیروها را نباید به‌صورت خودکار به معنای پایان یک آرمان یا شکست نهایی دانست؛ زیرا استمرار راه شهدا و تحقق آرمان‌های آنان، در منطق دینی جایگاه ویژه‌ای دارد.

محور پنجم؛ ملت‌هایی که گرد ولیّ خدا جمع می‌شوند، در مسیر پیروزی‌اند

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم پنجمین محور را همراهی مردم با ولیّ الهی، اطاعت از رهبری دینی و تنها نگذاشتن او دانست و به آیه قرآن استناد کرد: «وَمَنْ یَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ».

مشاور و دستیار مدیر حوزه های علمیه اظهار کرد: قرآن کریم وعده داده است کسانی که ولایت خدا، پیامبر و مؤمنان را بپذیرند و در این مسیر حرکت کنند، در شمار جبهه غالب قرار می‌گیرند.

وی با اشاره به همراهی ملت ایران با رهبری جمهوری اسلامی در بیش از ۴۷ سال گذشته گفت: مردم ایران در طول این سال‌ها با اعتقاد به جایگاه رهبری و باور به پیوند این مسیر با نیابت امام زمان(عج)، در کنار نظام و رهبری ایستاده‌اند و اجازه نداده‌اند خواسته او بر زمین بماند.

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌ابوالقاسم تأکید کرد: در منطق قرآنی، ملتی که گرد ولیّ الهی جمع شود، او را تنها نگذارد و در مسیر اطاعت و یاری او حرکت کند، از پشتوانه‌ای معنوی برخوردار است که باید در تحلیل قدرت آن ملت مورد توجه قرار گیرد.

وی در جمع بندی پنج محور خود، به آیه «إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَکُمْ وَإِنْ یَخْذُلْکُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُکُمْ مِنْ بَعْدِهِ» اشاره کرد و گفت: اگر خداوند شما را یاری کند، هیچ‌کس بر شما غلبه نخواهد کرد و اگر شما را واگذارد، پس از او چه کسی می‌تواند یاری‌تان کند؟

استاد حوزه علمیه قم این آیه را بیانگر منطق اقتدار جامعه ایمانی دانست و اظهار کرد: برتری ایران بر اساس محاسبات الهی، در پیوند با ایمان، حق‌مداری، استمرار راه شهدا، همراهی مردم با رهبری الهی و امید به نصرت خداوند قابل تحلیل است.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان:

قدرت اول جهان را نمی‌توان تنها با اقتصاد و تسلیحات تعریف کرد

در ادامه نشست، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدمهدی گرجیان استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) با اشاره به موضوع «ایران؛ قدرت اول جهان بر اساس محاسبات الهی» اظهار کرد: این بحث دارای مبانی عقلی، قرآنی و مبتنی بر سنت نبوی و تعالیم اهل‌بیت(ع) است و نمی‌توان آن را صرفاً یک تعبیر احساسی یا سیاسی دانست.

وی ادامه داد: در تقسیم‌بندی‌های رایج جهانی، قدرت کشورها معمولاً بر اساس شاخص‌های مادی سنجیده می‌شود؛ از جمله توان اقتصادی، ذخایر و منابع، میزان برخورداری از تجهیزات نظامی و توانایی اعمال فشار بر دیگر کشورها.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان توضیح داد: در چنین چارچوبی، کشوری قدرت برتر محسوب می‌شود که منابع اقتصادی بیشتری داشته باشد، از قدرت نظامی بالاتری برخوردار باشد و بتواند با جنگ سخت و نرم، تهدید و ارعاب، کشورها و ملت‌های دیگر را به پذیرش خواسته‌های خود وادار کند.

وی با اشاره به تهدیدهای نظامی علیه جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: در همین چارچوب بود که برخی گفتند «یک تیر و کمان سالم در ایران باقی نخواهد ماند» یا «با یک بمباران می‌توان ایران را زیر و رو کرد»؛ اما آمدند و این کار را کردند و در تجربه هم نشد.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) در ادامه با اشاره به تهدیدهای نظامی علیه جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: تهدیدها و محاسباتی که بر پایه برتری صرفاً نظامی شکل گرفته‌اند، نتوانسته‌اند همه اهداف مورد نظر طرف مقابل را محقق کنند.

عزت حقیقی از آن خداوند است

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان با استناد به آیه «فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعًا» تأکید کرد: عزت حقیقی از آن خداوند است و این مبنای قرآنی، چارچوب متفاوتی برای فهم قدرت به دست می‌دهد.

وی با اشاره به ساختار ادبی آیه و اینکه «جار و مجرور» که خبر است، مقدم شده، گفت: این ساختار حصر را می‌رساند؛ یعنی عزت فقط از آن خداست. نه اینکه قدرت‌های مادی قدرت ندارند یا ایران قدرت ندارد، بلکه قدرت آن‌ها در مقابل قدرت خدا حساب نمی‌شود. مؤمنان نیز به‌خاطر اتصال به خدا عزت می‌یابند.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان افزود: تعبیر «لَا یَعْلَمُونَ» درباره منافقان بسیار زیباست؛ زیرا آنان درک درستی از این مسئله ندارند، چراکه تمام محاسباتشان بر اساس ماده و مادیات است.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) توضیح داد: کسانی که معیارشان تنها ماده و مادیات است، نمی‌توانند به‌درستی این نوع عزت و اقتدار را درک کنند؛ زیرا همه محاسبات خود را بر اساس منابع، تجهیزات، قدرت اقتصادی و امکانات ظاهری انجام می‌دهند.

وی با اشاره به آیات قرآن درباره ملت‌ها و اقوام نیرومندی که پیش از این زندگی می‌کردند، اظهار کرد: قرآن یادآور می‌شود که جوامعی از شما نیرومندتر بودند، اما قدرت ظاهری آنان مانع نابودی و از میان رفتنشان نشد.

گرجیان ادامه داد: اقوامی که صدها درست کردند و چه ابرقدرت‌هایی که بودند و امروز نمی‌دانیم کجا هستند؛ اما دعوت ابراهیم، موسی، عیسی و پیامبر اعظم(ص) همچنان موجود است.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) در ادامه به آیه «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ» استناد کرد و گفت: اگر خداوند را یاری کنید، او نیز شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را استوار می‌سازد.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان این آیه را از مبانی مهم محاسبات الهی دانست و تأکید کرد: برای فهم اقتدار جامعه مؤمن باید نسبت آن جامعه با خداوند، میزان ایمان، استقامت و حرکت در مسیر حق را نیز در نظر گرفت.

حیات حقیقی در افق معنویت معنا پیدا می‌کند

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان در ادامه به مبانی فلسفی بحث پرداخت و اظهار کرد: عالم ماده همه هستی نیست و نمی‌توان تمام واقعیت وجود را به آنچه با حواس ظاهری قابل درک است، محدود کرد.

وی با اشاره به مباحث فلسفی ابن‌سینا گفت: اگر کسی عالم را به محسوسات منحصر کند و تنها آنچه را با حواس ظاهری درک می‌شود واقعی بداند، بخش بزرگی از واقعیت هستی را نادیده گرفته است.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان افزود: ابن‌سینا در این زمینه دو استدلال می‌آورد و می‌گوید عالم ماده، فقط عالم ماده نیست؛ عوالم هستی گسترده‌ترند و همه‌چیز در عالم ماده خلاصه نمی‌شود.

وی به تعبیر ابن‌سینا اشاره کرد که «هر چه در این جهان است، همراه با نیستی است» و توضیح داد: کم‌بودن، خسران، عیش و نوش، همه با هم همراهند و چیزی مطلق در این جهان نیست.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) افزود: در نگاه حکمی و فلسفی، عوالم وجود گسترده‌تر از عالم ماده‌اند و نمی‌توان حقیقت هستی را تنها با معیارهای محسوس و مادی ارزیابی کرد.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان با استناد به آیه «وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ» اظهار کرد: قرآن از حیات حقیقی سخن می‌گوید؛ حیاتی که حقیقت آن به عالم آخرت مربوط است. این نگاه نشان می‌دهد که زندگی و قدرت را نباید تنها با معیارهای محدود دنیوی سنجید.

وی با اشاره به محدود بودن بهره‌مندی انسان از دنیا تأکید کرد: امکانات مادی هر اندازه گسترده باشند، محدود و گذرا هستند و نمی‌توانند به‌تنهایی مبنای اقتدار پایدار قرار گیرند.

«کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ»؛ شمار نیروها تنها عامل پیروزی نیست

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان با اشاره به آیات قرآن درباره نسبت نیروها در میدان‌های نبرد گفت: قرآن از شرایطی سخن می‌گوید که گروهی اندک به اذن خداوند بر گروهی پرشمار غلبه می‌کنند.

وی به آیه «کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ» استناد کرد و افزود: این آیه نشان می‌دهد که تعداد نیروها، تجهیزات و امکانات مادی، تنها عوامل تعیین‌کننده نتیجه نیستند.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) همچنین به آیات مربوط به نسبت نیروهای مؤمنان در برابر دشمن اشاره کرد و گفت: در قرآن، در شرایطی از توانایی یک مؤمن در برابر ده نفر از دشمن سخن گفته شده و در شرایطی دیگر، با توجه به وضعیت و ضعف، نسبت یک نفر به دو نفر مطرح شده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان افزود: بنابراین، اگر ایمانمان را قدرتمندتر کنیم، قابلیت نصرت‌پذیری ما نیز بیشتر و بیشتر خواهد شد.

وی از این آیات نتیجه گرفت که ایمان و استقامت در تحلیل قدرت اهمیت دارند و نمی‌توان نتیجه یک رویارویی را فقط بر اساس تعداد نیروها یا تجهیزات پیش‌بینی کرد.

تأکید قرآنی بر غلبه جبهه الهی

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان با اشاره به آیه «وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ» اظهار کرد: در این آیه، غلبه سپاه الهی با تأکید بیان شده است.

وی با توجه به ساختار تأکیدی عبارت، از جمله «إِنَّ»، لام تأکید، ضمیر فصل و معرفه آمدن خبر پس از نکره، بر قوت بیان قرآنی در این زمینه تأکید کرد و گفت: در نگاه قرآنی، جبهه‌ای که در مسیر خداوند حرکت می‌کند، از پشتوانه‌ای برخوردار است که در محاسبات صرفاً مادی دیده نمی‌شود.

تمثیل قطره و دریا؛ اتصال انسان به قدرت نامحدود خداوند

گرجیان برای توضیح نسبت انسان با قدرت الهی از تمثیل قطره و دریا استفاده کرد و گفت: قطره‌ای که به‌تنهایی در نظر گرفته شود، محدود است؛ اما هنگامی که به دریا متصل می‌شود، نسبت آن با گستره دریا تغییر می‌کند.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) افزود: انسان نیز در نگاه توحیدی، هنگامی که ارتباط خود را با خداوند حفظ کند و در مسیر او حرکت کند، می‌تواند از پشتوانه‌ای بهره‌مند شود که به توانایی فردی و امکانات محدود مادی او منحصر نیست.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان در توضیح این مبنا گفت: در نظام فلسفی، صفات وجودی از جمله علم، قدرت و حیات، در خداوند نامحدودند؛ وقتی ما به آن غنی متصل شدیم، غنی خواهیم شد.

وی با اشاره به صفات الهی اظهار کرد: خداوند از علم، قدرت و حیات نامحدود برخوردار است؛ ازاین‌رو، اتصال به خداوند، تعریف مؤمن از قدرت و توانایی را تغییر می‌دهد.

استاد حوزه تأکید کرد: در محاسبات الهی، قدرت جامعه فقط بر اساس داشته‌های محدود آن ارزیابی نمی‌شود، بلکه نسبت آن با خداوند و میزان اتکای آن به قدرت بی‌نهایت الهی نیز اهمیت دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان تصریح کرد: در محاسبات الهی، معیارهای معنوی در مقابل معیارهای مادی حتماً پیروز می‌شوند؛ چراکه سنگ و شیشه با هم قابل مقایسه نیستند. کسانی که به محاسبات الهی راه می‌روند، حتی اگر کشته شوند پیروزند و اگر بکشند نیز فوز و رستگاری دارند. اینجاست که «قدرت اول» مبتنی بر یک دستگاه معرفتی، حکمی و معنوی است.

شهادت در منطق الهی به معنای شکست قطعی نیست

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان با اشاره به مفهوم شهادت در اندیشه اسلامی اظهار کرد: در محاسبات مادی، کشته شدن نیروها ممکن است نشانه شکست تلقی شود؛ اما در منطق الهی، کسی که در راه خدا به شهادت می‌رسد، لزوماً شکست‌خورده نیست.

وی توضیح داد: در این نگاه، انسان مؤمن حتی در صورت شهادت نیز می‌تواند به فوز و رستگاری برسد؛ بنابراین، نتیجه یک مبارزه را نمی‌توان تنها با شمار تلفات یا امکانات باقی‌مانده ارزیابی کرد.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) با اشاره به منظومه فکری امام خمینی(ره)، رهبر شهید انقلاب و رهبر معظم انقلاب، تأکید کرد: قدرت اول بودن بر اساس محاسبات الهی بر یک دستگاه معرفتی، حکمی و معنوی استوار است.

تجربه تاریخ در سنجش قدرت

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان با اشاره به جنگ بدر اظهار کرد: در این نبرد، ۳۱۳ نفر از مسلمانان در برابر سپاهی بزرگ‌تر قرار گرفتند؛ با این حال، نتیجه جنگ را نمی‌توان تنها با تعداد نیروها توضیح داد.

وی همچنین به جنگ احد اشاره کرد و گفت: در این نبرد، خطایی که در میدان رخ داد، در نتیجه اثر گذاشت و اگر آن خطا اتفاق نمی‌افتاد، شرایط می‌توانست متفاوت باشد. اگر آن اشتباه کوچک نبود، در واقع پیروزی از آن مؤمنین بود.

استاد حوزه با تأکید بر اینکه ایمان باید در کنار اطاعت، تدبیر و توجه به شرایط واقعی میدان قرار گیرد، این نمونه‌ها را بخشی از تجربه تاریخی اسلام در فهم نسبت میان قدرت ظاهری و نصرت الهی دانست.

گرجیان سپس به جنگ تحمیلی اشاره کرد و گفت: در آن دوران، کشورهای متعددی به صدام کمک کردند و کشورهای همسایه نیز در کنار او قرار گرفتند؛ با وجود این حمایت‌ها، جمهوری اسلامی ایران توانست در برابر فشارها مقاومت کند.

وی با اشاره به «جنگ دوازده‌روزه»و «جنگ رمضان» اظهار کرد: در این رویارویی‌ها نیز برخی قدرت‌ها و دولت‌های اروپایی و عربی در حمایت از طرف مقابل نقش داشتند، اما محاسبات مادی آنان نتوانست همه اهدافشان را محقق کند.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) در ادامه به آیه «فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ» اشاره کرد و آن را بیانگر ناپایداری باطل و ماندگاری حقیقت و آنچه برای مردم سودمند است، دانست.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان تأکید کرد: در ارزیابی قدرت، باید میان قدرت ظاهری و توان ماندگار تفاوت قائل شد؛ زیرا آنچه در ظاهر پرقدرت به نظر می‌رسد، لزوماً پایدار نیست.

حرکت هماهنگ با نظام تکوین و خواست خداوند

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان در بخشی دیگر از سخنان خود به رابطه حرکت انسان با نظام تکوینی و خواست خداوند اشاره کرد و مضمون این عبارت را مطرح کرد: «ما شَاءَ اللهُ کَانَ وَمَا لَمْ یَشَأْ لَمْ یَکُنْ»؛ آنچه خداوند بخواهد، تحقق می‌یابد و آنچه نخواهد، تحقق پیدا نمی‌کند.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) در ادامه گفت: کسی که در مقابل نظام تکوینی حرکت کند، حرکتش توپنده است و هیچ موجود امکانی یارای مقابله با این حرکت تکوینی توپنده را ندارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان در چارچوب این بحث تأکید کرد: انسان اگر حرکت خود را با نظام تکوینی و خواست خداوند هماهنگ کند، از پشتوانه‌ای برخوردار خواهد بود که با محاسبات محدود مادی قابل سنجش نیست.

نزدیک به ۴۸ سال فشار علیه جمهوری اسلامی ایران

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان با اشاره به تاریخ انقلاب اسلامی گفت: از ابتدای انقلاب تاکنون، دشمنان طی حدود ۴۸ سال تلاش کرده‌اند جمهوری اسلامی ایران را تضعیف کنند و آن را از مسیر خود بازدارند.

وی افزود: نزدیک ۴۸ سال است که می‌خواهند ایران نورانی را زمین بزنند، اما نتوانسته‌اند.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان اظهار کرد: در طول این سال‌ها، فشارها و تهدیدهای متعددی علیه ایران صورت گرفته، اما کشور توانسته است با اتکا به ایمان، همراهی مردم و توان دفاعی در برابر این فشارها مقاومت کند.

وی تأکید کرد: قدرت حقیقی را نباید تنها در سلاح و ذخایر اقتصادی خلاصه کرد؛ ایمان مستحکم، نترسیدن از دشمن و برخورداری از اراده برای مقاومت نیز در تعریف قدرت جایگاه دارند.

جنگ شناختی؛ تلاش دشمن برای ترساندن مردم و تغییر محاسبات مسئولان

استاد حوزه با اشاره به جنگ شناختی گفت: دشمن در مرحله نخست تلاش می‌کند محاسبات طرف مقابل را تغییر دهد و با تهدید و ارعاب، مسئولان و مردم را بترساند.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) افزود: هدف از چنین فشاری این است که طرف مقابل باور کند توان ایستادگی ندارد و در برابر قدرت نظامی و اقتصادی دشمن باید تسلیم شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان توضیح داد: دشمن در جنگ شناختی سعی می‌کند محاسبات ما را به هم بزند، در درجه اول مسئولان و حاکمان را بترساند و سپس با نفوذ داخلی، القا کند که «شما هیچی ندارید». پس از آن نیز ممکن است تلاش شود شکاف‌های داخلی افزایش یابد و زمینه تضعیف جامعه فراهم شود.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) ادامه داد: ما چیزی داریم که آن‌ها اصلاً ندارند: ایمان به خدای متعال، اتصال به منبع بی‌نهایت الهی، هدایت وجودات نوریه معصومین(ع) و پشتیبانی وجود مقدس حضرت صاحب‌الزمان(عج).

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان تأکید کرد: در نگاه مؤمنانه، جامعه ایران تنها به تجهیزات و امکانات مادی متکی نیست؛ ایمان به خداوند، اعتقاد به قدرت بی‌پایان الهی، هدایت و وجودات نوری معصومان(ع) و باور به پشتیبانی حضرت صاحب‌الزمان(عج)، بخشی از پشتوانه معنوی جامعه را تشکیل می‌دهد.

استاد حوزه در ادامه به نقلی درباره سیدبن‌طاووس و دیدار با امام زمان اشاره کرد که بر اساس آن، ایران به‌عنوان خانه شیعه معرفی شده و مضمون نقل چنین است که اگر پرچم آن کج شود، آن را راست می‌کنند و اجازه نمی‌دهند فرو بیفتد: «ایران شیعه خانه من است؛ اگر پرچمش کج شود، راستش می‌کنیم و نمی‌گذاریم بیفتد؛ ما مراقبش هستیم.»

نقش مردم، سپاه، ارتش و نیروهای مقاومت منطقه

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان در ادامه سخنان خود به نقش مردم و نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران اشاره کرد و از سپاه، ارتش و مردم ایران به‌عنوان اجزای مهم توان مقاومت کشور نام برد.

وی با اشاره به اینکه قریب 240 شب از مقاومت در میدان گذشته و مردم نترسیدند، گفت: دشمن خیلی از محاسباتش درباره شکاف‌های داخلی اشتباه کرد و نتوانست کاری از پیش ببرد.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) همچنین به مردم یمن، عراق و لبنان اشاره کرد و بر اهمیت همراهی ملت‌ها و نیروهای مقاومت در منطقه تأکید داشت.

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان با استناد دوباره به آیه «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ» اظهار کرد: در منطق قرآن، یاری دین خدا با نصرت الهی و استوار شدن گام‌ها همراه است؛ ازاین‌رو، ایمان و عمل باید در کنار یکدیگر قرار گیرند.

وی با اشاره به تمسک به قرآن و اهل‌بیت(ع) به‌عنوان «حلقه ارتباطی بین حضرت حق و مردم» و استناد به فرمایش امیرالمؤمنین(ع) که «اهل‌بیت(ع) حبل‌الله متین هستند»، گفت: باید به این ریسمان چنگ زد و در میدان عزم، ترس نداشت و در میدان تسلیحات کم نیاورد.

تنگه هرمز و ادعاهای دروغ ترامپ / ناو آبراهام لینکلن کجا رفت؟

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان در بخش نظامی سخنان خود به تنگه هرمز و تحولات مربوط به حضور نیروهای آمریکایی در منطقه اشاره کرد و گفت: ناو آبراهام لینکلن کجا رفت؟ فضاحتی که برای مدعیان سلطه‌گری پیش آمد کجا رفت؟ جورج بوش کجا رفت؟ این‌ها ترسیدند.

وی اظهار کرد: ناوهای بزرگ و ناوهای هواپیمابر از جمله ابزارهایی بوده‌اند که قدرت‌های نظامی به آن‌ها افتخار می‌کردند؛ اما برخورداری از چنین تجهیزاتی به‌تنهایی به معنای امنیت مطلق یا تضمین پیروزی نیست.

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) با اشاره به مضمون سخنان رهبر شهید انقلاب درباره تجهیزات نظامی دشمن، این دیدگاه را مطرح کرد که تجهیزات طرف مقابل ممکن است به‌جای ایجاد قدرت مطلق، به اهدافی برای توان دفاعی ایران تبدیل شوند. به تعبیر امام شهید، «آن‌ها نه تنها ایجاد قدرت نمی‌کنند، بلکه سید و پشتوانه قدرت ما می‌شوند» و همین شد که ما توانستیم آن‌ها را به‌راحتی هدف بگیریم.

پیش‌بینی امام خمینی(ره) درباره آینده آمریکا

حجت‌الاسلام والمسلمین گرجیان به پیش‌بینی امام خمینی(ره) درباره آینده قدرت آمریکا اشاره کرد و گفت: پیش بینی فروپاشی و نابودی امپراطوری آمریکاست آن هم در زمانی که این ابرقدرت در اوج قدرت و همینه خود قرار دارد و با کنار زدن ابرقدرت شرق به قدرتی بلامنازع در جهان تبدیل شده است و بسیاری گمان می کنند که سیطره آمریکا قرنها طول بکشد در این فضاست که مرد الهی قرن با بینش عمیق خود نابودی قریب الوقوع این امپراطوری را مژده می دهد و نابودی آن در آینده نزدیک را پیش بینی می کند :

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: اوضاع متلاطم و آشفته سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی آمریکا در طی سالهای گذشته که بسیاری از آگاهان و حتی مسئولان آمریکایی به صراحت به آن اذعان کرده و از آن به نشانه های فروپاشی آمریکا یاد می کنند ، به خوبی نشان می دهد که پیش بینی بزرگ امام راحل در مورد زوال و سقوط آمریکای جنایکار در حال تحقق است.

وی با اشاره به اینکه قدرت‌های بزرگ در محاسبات خود، توان اقتصادی و نظامی را محور قرار می‌دهند، گفت: جامعه مؤمن نباید در برابر هیبت ظاهری تجهیزات و تبلیغات نظامی دچار ترس و خودباختگی شود.

ملت ایران مسیر پیشرفت و اقتدار را ادامه می‌دهد

استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) در پایان با تأکید بر ایمان، توکل، تمسک به قرآن و اهل‌بیت(ع)، تقویت توان دفاعی و ایستادگی در میدان عمل، ابراز امیدواری کرد که با یاری خداوند، ملت ایران مسیر پیشرفت و اقتدار را ادامه دهد و دشمن به خاک سیاه و خواری خود برسد.

انتهای پیام