سه‌شنبه ۲۷ آبان ۱۴۰۴ - ۰۰:۰۹
شوق لقاء‌الله، سرچشمه فیوضات الهی مؤمنان است

حوزه/ حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی مطلق گفت: موضوع شوق و لقاء در عالم معنویت اهمیت ویژه‌ای دارد و اهل معرفت بر این باور هستند که مشتاق واقعی، کسی است که ابتدا خود را محتاج می‌داند و با این احساس نیاز، قلب او آماده دریافت فیوضات الهی می‌شود.

به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجت‌الاسلام والمسلمین سید عباس موسوی مطلق استاد حوزه علمیه در جلسه درس اخلاق که در دارالبکاء فاطمه‌الزهرا(س) برگزار شد، به اهمیت توجه حضرت ولی‌عصر(عج) به مراجع تقلید و صدور فتاوای اجتماعی اشاره کرد و گفت: یکی از موضوعاتی که یقیناً توجه خاص مولایمان حضرت مهدی(عج) معطوف است، مراجع معظم تقلید هستند، خصوصاً در فتاوایی که از مسائل شخصی فراتر رفته و به مسائل اجتماعی و امور مسلمین می‌پردازد.

استاد حوزه علمیه نمونه‌ای از این فتاوا را فتوای تحریم تنباکو مرحوم آیت‌الله میرزای شیرازی ذکر کرد و افزود: این فتوا به دستور حضرت ولی‌عصر(عج) صادر شد و در سرداب مقدس سامرا مورد توجه قرار گرفت.

وی ادامه داد: آثار این فتوا گسترده بود؛ حتی مغازه‌دارانی که قصد نگه داشتن گونی تنباکو داشتند، از تصمیم تبعیت کردند و دربار ناصرالدین شاه نیز به رغم درخواست قلیان، آن را تأمین نکرد. این نشان می‌دهد که فتوا از قدرت اثرگذاری بالایی برخوردار بود و حتی دستگاه حکومتی نیز موظف به رعایت آن بود.

حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی مطلق تأکید کرد: امروز نیز باید حریم مراجع و خصوصاً رهبر معظم انقلاب حفظ شود. گاهی مشاهده می‌کنیم که افراد در برخورد با این ساحت‌های مقدس، ادب و معرفت لازم را رعایت نمی‌کنند که این می‌تواند ناشی از نقصان در معرفت باشد.

استاد حوزه علمیه سپس به اهمیت خلوص و محبت در مناجات محبین اشاره کرد و گفت: خلوص شرط لازم برای محبت است. تا خداوند انسان را خالص نکند، محبت در دل نمی‌نشیند. تقاضای ما از خداوند در این مناجات‌ها ارزشمند است و حتی اگر ظاهر ساده به نظر برسد، اثرگذاری آن بسیار بالاست.

وی به اهمیت شوق برای لقاء پروردگار و دیدار الهی اشاره کرد و گفت: این شوق، نعمتی است که خداوند در دل مؤمنان ایجاد می‌کند و بدون احساس نیاز و احتیاج معنوی، اصلاً مشتاق معنا پیدا نمی‌کند.

وی ادامه داد: ابتدا احساس نیاز و ناتوانی در برابر خدای متعال به وجود می‌آید و سپس این نیاز، شوق و رغبت به لقاء خدا را پدید می‌آورد. هر آنچه که قرار است خداوند به مؤمن مشتاق عطا کند، از همین شوق ناشی می‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی مطلق با اشاره به دعاهای صحیفه سجادیه و مناجات‌های حضرت زهرا(س) تصریح کرد: این دعاها گنجینه‌ای از معارف ناب الهی هستند که در طول عمر کوتاه حضرت زهرا(س) تقاضاهای متعددی از خداوند متعال را شامل می‌شود، یکی از این فرازها، ایجاد شوق و رغبت برای دیدار خداوند است.

وی تصریح کرد: موضوع شوق و لقاء در عالم معنویت اهمیت ویژه‌ای دارد و اهل معرفت بر این باورند که مشتاق واقعی، کسی است که ابتدا خود را محتاج می‌داند و با این احساس نیاز، قلب او آماده دریافت فیوضات الهی می‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی مطلق اظهار کرد: موضوع لقاء الله یکی از محورهای مهم قرآن و دعاها است و در احوال عرفا و فقها محل منازعه است. این لقاء، قرة العین عارفان نامیده شده و نشان‌دهنده ارتباط مستقیم با خداوند است. قرآن نیز راه لقاء پروردگار را به صراحت بیان می‌کند: هر کس امید لقاء الله دارد، باید عمل صالح انجام دهد و در عبادت، خدا را شریک نگیرد.

استاد حوزه همچنین به ریاضت‌های قلبی و اهمیت حفظ حریم قلب اشاره کرد و ادامه داد: قلب حرم خداوند است و باید غیر خدا در آن راه نیابد. ریاضت‌های قلبی بسیار دشوارتر از ریاضت‌های جسمی هستند و مستلزم تمرین، توجه و مراقبت مستمر است. نمونه‌ای از این ریاضت‌ها در زندگی عارفان و بزرگان مشاهده می‌شود که حتی در مواجهه با ظلم و بی‌مهری، دل به خدا سپرده‌اند.

حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی مطلق تأکید کرد: ریاضت‌های قلبی شامل مهار ذهن و قلب، توجه به حلال و حرام و حفظ تمرکز بر خداوند است. بدون رعایت این اصول، هیچ ریاضت واقعی محقق نمی‌شود.

وی به مفهوم لقاء الله و مراحل آن پرداخت و گفت: برخی لقاءالله را لقاء در آخرت می‌دانند، برخی آن را لقاء جزا و برخی عبور از حجاب‌های نورانی اسما و صفات. رسیدن به این مقام مستلزم ریاضت‌های قلبی و ترک عنانیت است. بزرگان مانند مرحوم آیت‌الله الهی قمشه‌ای بر این نکته تأکید کرده‌اند که جام معقوله و المنقول باید با مشهودی الهی تکمیل شود.

استاد حوزه علمیه ابراز کرد: موضوع لقاءالله بیش از ۱۷۰ بار در روایات اهل بیت(ع) مورد توجه قرار گرفته و نشان‌دهنده اهمیت آن است. همچنین رضایت به قضای الهی و تسلیم شدن به اراده خداوند، از دیگر اصول اساسی در مسیر معنوی انسان است. همانطور که در دعای عرفه آمده، آنچه قضای الهی است، تغییرناپذیر است و انسان باید با رضایت و تسلیم، زندگی معنوی خود را سامان دهد.

انتهای پیام/

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha