چهارشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۴ - ۱۵:۰۳
ایستادگی ملت‌ها در برابر استکبار، شکل‌دهنده فرهنگ عمومی جهانی می‌شود

حوزه/آیت‌الله علم‌الهدی،با تأکید بر جایگاه مقاومت در جهان معاصر، اظهار داشت: مقاومت در آینده نزدیک به عنصری تعیین‌کننده و بنیان‌گذار نظم نوین جهانی تبدیل خواهد شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی، نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی، امروز چهارشنبه ۲۶ آذرماه، در نخستین همایش بین‌المللی الهیات و مقاومت که با حضور اساتید حوزه و دانشگاه، اندیشمندان و شخصیت‌های بین‌المللی جبهه مقاومت در دانشکده علوم دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد، با تبیین مبانی دینی، فقهی و کلامی مقاومت، این مفهوم را عنصر شکل‌دهنده نظم نوین جهانی دانست.

وی این گردهمایی علمی را فرصتی ارزشمند برای تبیین مبانی مقاومت در یک فضای مشترک علمی میان حوزه و دانشگاه توصیف کرد و با اشاره به تحولات شتابان جهانی، اظهار داشت: امروز جهان به واسطه توسعه ارتباطات به یک دهکده واحد تبدیل شده و به طور طبیعی در مسیر شکل‌گیری یک مدیریت واحد جهانی قرار گرفته است.

امام جمعه مشهد ادامه داد: جریان‌های استکباری با تمام توان می‌کوشند این مدیریت واحد را در اختیار بگیرند و حاکمیت جهانی را بر پایه ظلم، جنایت و جهان‌خواری بنا کنند.

وی افزود: در رأس این جریان‌های استکباری، آمریکای ناپاک قرار دارد که با تمام قساوت و سرسختی در پی تحمیل حاکمیت خود بر ملت‌هاست، اما ملت‌های زنده دنیا در برابر این زیاده‌خواهی ایستاده‌اند؛ این ایستادگی و «نه گفتن» به توسعه‌طلبی استکبار، به تدریج به یک فرهنگ عمومی در جهان تبدیل می‌شود و همین فرهنگ، پایه‌های نظم نوین جهانی مبتنی بر مقاومت را شکل خواهد داد.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی تأکید کرد: مقاومت در آینده‌ای نزدیک، اساس زندگی سیاسی ملت‌ها در شرق و غرب و شمال و جنوب عالم خواهد بود و از این رو، شناخت ابعاد و مبانی مقاومت نه تنها برای ملت ایران، بلکه برای همه ملت‌های جهان ضروری است؛ به‌ویژه مسلمانان که باید در این عرصه پیشگام باشند.

پیوند مقاومت با مبانی توحیدی و تکالیف شرعی

وی با بیان اینکه مقاومت باید با همه مبانی شرعی و دینی گره بخورد، تصریح کرد: مقاومت صرفاً یک واکنش سیاسی یا اجتماعی نیست، بلکه یک اصل دینی است که در حوزه کلان جهان اسلام و در سطح رفتار فردی و اجتماعی مسلمانان، به عنوان تکلیف و وظیفه شرعی مطرح است.

آیت الله علم الهدی افزود: پیگیری جریان مقاومت از سوی کشورهای اسلامی، زمینه‌ای گسترده برای فرج و ظهور حضرت بقیه‌الله (عج) فراهم می‌کند.

آیت‌الله علم‌الهدی مسئله مقاومت را از مهم‌ترین تکالیف شرعی عصر حاضر دانست و گفت: مقاومت امروز در همه عرصه‌های زندگی مسلمانان، یک وظیفه مهم و تعیین‌کننده است.

فقه‌المقاومه ثمره درس خارج حوزه است

وی با اشاره به رونمایی از کتاب فقه‌المقاومه در این همایش، گفت: این اثر حاصل بیش از ۱۶۰ جلسه درس خارج حوزه علمیه است که با مشارکت فضلای حوزه تدوین و در قالب سه جلد تنظیم شده و جلد نخست آن امروز رونمایی می‌شود. این اقدام، نمونه‌ای عینی از وحدت حوزه و دانشگاه است؛ زیرا درسی که در حوزه ارائه شده، در محیط علمی دانشگاه به صورت کتاب عرضه می‌شود.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی افزود: در این کتاب، علاوه بر بحث فقهی، یک بحث کلامی نیز مطرح شده و به این نتیجه رسیده‌ایم که لازمه توحید، التزام به وجوب مقاومت است؛ به‌گونه‌ای که اگر کسی به وجوب مقاومت ملتزم نباشد، در باور توحیدی او خلل ایجاد می‌شود.

وجوب مقاومت عامه؛ فراتر از مصادیق سنتی

وی با تبیین نوآوری این اثر در حوزه فقه مقاومت، اظهار داشت: تاکنون در فقه مقاومت، بیشتر به مصادیق خاص مانند جهاد، دفاع و امر به معروف و نهی از منکر پرداخته شده، در حالی که بحث اصلی ما، خود مقاومت به عنوان یک موضوع مستقل با حکم شرعی است.

عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: مقاومت عامه شامل مصادیقی می‌شود که در قالب جهاد یا دفاع نمی‌گنجد، مانند مقاومت اقتصادی، سیاسی و برخی مقاومت‌های اجتماعی.

آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه برای این موارد نیازمند یک حکم عام هستیم، گفت: با اثبات وجوب مقاومت عامه، همه این مصادیق، ذیل یک حکم شرعی واحد قرار می‌گیرند و انجام آن‌ها واجب می‌شود. در این کتاب، ابتدا مفهوم‌شناسی مقاومت در قرآن و حدیث انجام شده و سپس با مراجعه به ادله اربعه، وجوب قطعی مقاومت عامه اثبات شده است.

وی ادامه داد: همچنین از طریق بررسی ملاک‌ها و معیارهای احکام در ادله مربوط به جهاد، دفاع و امر به معروف، به وجوب مقاومت عامه رسیده‌ایم؛ زیرا وقتی ملاک حکم در دلیل شرعی بیان می‌شود، حکم قابلیت تعمیم به موارد مشابه را پیدا می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی به تفاوت مفهومی مقاومت و تاب‌آوری پرداخت و گفت: مقاومت را نباید به تاب‌آوری ترجمه کرد، زیرا تاب‌آوری عنصر انفعال دارد، در حالی که مقاومت سرشار از مبارزه، ایستادگی، سرسختی و اصرار بر اجرای احکام الهی است.

وی اضافه کرد: پایداری، ترجمه دقیق‌تری برای مقاومت است؛ زیرا عنصر کنشگری فعال در آن وجود دارد.

آیت الله علم الهدی تأکید کرد: گفتن «نه» به دشمن، یکی از لوازم مقاومت است، اما خود مقاومت صرفاً نفی و سلب نیست، بلکه یک حرکت مثبت، فعال و تکلیف‌محور دینی است که ریشه در توحید دارد.

در پایان این مراسم، از جلد نخست کتاب فقه‌المقاومه با حضور اساتید حوزه و دانشگاه ، شخصیت های فعال حوزه مقاومت برگزارشد.

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha