حجتالاسلام میثم بابایی از طلاب شهرستان آمل در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به تأثیر پیام امام خمینی (ره) بر روند تحولات شوروی، اظهار داشت: پیام تاریخی امام (ره) در ۱۱ دی ۱۳۶۷، مانند تیری بود که به قلب بحران ایدئولوژیک نظام شوروی اصابت کرد و با افشای پوچی کمونیسم، به جنبشهای استقلالطلبانه در جمهوریهای شوروی مشروعیت اخلاقی بخشید.
کارشناس امور دینی افزود: گورباچف با سیاستهای «پروسترویکا» و «گلاسنوست» قصد نجات سیستم را داشت، اما پیام امام خمینی(ره) نشان داد مشکل شوروی، اقتصادی یا مدیریتی صرف نبود، بلکه یک «بحران معنوی و هویتی» عمیق بود که با راهکارهای مادی قابل حل نبود، این تحلیل، گورباچف و نخبگان شوروی را در بنبستی تاریخی قرار داد.
وی با اشاره به تأثیر مستقیم این پیام بر جمهوریهای مسلمان نشین شوروی تصریح کرد: پیام امام (ره) با یادآوری هویت اسلامی مردم آسیای مرکزی و قفقاز، جرقهای برای بیداری دینی و ملی آنان شد. این امر، بحران مشروعیت کرملین را تشدید کرد و خواست استقلال را از یک جنبش سیاسی به یک نهضت هویتبخش تبدیل نمود.
حجت الاسلام بابایی خاطرنشان کرد: سقوط گورباچف تنها نتیجه سیاستهای اقتصادی ناکام نبود، بلکه نتیجه شکست ایدئولوژی کمونیسم در برابر پیام مقاومت و معنویت بود که از قلب انقلاب اسلامی ایران طنینانداز شد، این رویداد، نمونهای تاریخی از تأثیر اندیشه بر تحولات جهان است.
وی با اشاره به ابعاد دیپلماتیک پیام تصریح کرد: پیام امام خمینی (ره) در اوج جنگ سرد و زمانی که غرب مشغول چانهزنی با گورباچف بود، صادر شد، این پیام معادلات دو ابرقدرت را بر هم زد و نشان داد که یک قدرت معنوی مستقل، قادر است گفتمان مسلط جهان را به چالش بکشد، امام (ره) با این اقدام، دیپلماسی انقلاب اسلامی را به سطحی فراجغرافیایی ارتقا دادند.
این کارشناس دینی ابراز کرد: تحلیل محتوای پیام نشان میدهد که امام خمینی(ره) به خوبی از ضعفهای ساختاری شوروی آگاه بودند، ایشان با اشاره به «اشتباه بزرگ در شناخت جهان» توسط مارکسیسم، در واقع بحران معرفتشناختی حاکم بر کرملین را هدف گرفتند، گورباچف که سعی داشت با نوسازی اقتصادی سیستم را حفظ کند، نتوانست به این بحران عمیق فکری پاسخی دهد.
وی با اشاره به تأثیر پیام بر روشنفکران و نخبگان شوروی بیان کرد: در فضای نسبتاً باز شدهی گلاسنوست، ترجمه و تحلیل این پیام در محافل روشنفکری شوروی دستبهدست شد. بسیاری از اندیشمندان مخالف که تا پیش از این آلترناتیوی خارج از چارچوب غرب نمیدیدند، با این پیام با گفتمانی آشنا شدند که هم غرب مادی و هم شرق کمونیستی را به چالش میکشید، این امر شکاف درونحاکمیتی را عمیقتر کرد.
کارشناس امور دینی به تأثیر روانی پیام بر رهبران شوروی پرداخت و گفت: پیام امام (ره) خطاب مستقیم به گورباچف بود، اما در واقع تمام رهبری کهنهکار شوروی را مخاطب قرار میداد، هشدار امام(ره) مبنی بر اینکه «مارکسیسم در موزههای تاریخ سیاسی جهان جای خواهد گرفت»، تهدیدی وجودی برای تمام کادر حاکم بود و نشان میداد که انقلاب اسلامی نه تنها در مرزهای ایران، که در عرصه ایدئولوژیک نیز به تهاجم پرداخته است.
وی به نقش پیام در تشدید «ملیگرایی قومی» پرداخت و تصریح کرد: پیام امام (ره) با تأکید بر هویتهای مغفولمانده، به جنبشهای استقلالطلب در اوکراین، کشورهای بالتیک و قفقاز نیز روحیه بخشید. این پیام ثابت کرد که مسأله فقط اقتصادی نیست، بلکه حق تعیین سرنوشت و هویتیابی نیز هست، این نگاه، پارادایم مبارزه را در این مناطق تغییر داد.
حجت الاسلام بابایی با اشاره به عکسالعمل غرب به این پیام، ابراز کرد: قدرتهای غربی ابتدا این پیام را یک اقدام تبلیغاتی دانستند، اما روند تحولات ثابت کرد که امام(ره) درک عمیقتری از بحران شوروی داشتهاند، پس از فروپاشی، بسیاری از تحلیلگران غربی اعتراف کردند که این پیام، پیشبینیکننده و تسریعکننده روند فروپاشی بوده است.
وی به «درسهای استراتژیک» این واقعه پرداخت و گفت: پیام امام(ره) به گورباچف نشان میدهد که قدرت واقعی، نه در زرادخانههای هستهای، که در صداقت گفتمانی و عمق بینش است، انقلاب اسلامی با این اقدام ثابت کرد که میتواند در عرصه نبرد اندیشهها، ابرقدرتها را به زانو درآورد.
کارشناس امور دینی با اشاره به اهمیت این رویداد برای جهان امروز، تأکید کرد: در شرایطی که جهان دوباره به سمت قطبیشدن پیش میرود و ایدئولوژیهای مادیگرای جدیدی ظهور میکنند، پیام امام خمینی(ره) به گورباچف یادآوری میکند که تنها با بازگشت به فطرت و معنویت میتوان از بنبستهای تمدنی رهایی یافت. این پیام، سندی زنده از برتری جبهه مقاومت و اندیشه در نبرد تمدنها است.
انتهای پیام. /
نظر شما