حجت الاسلام والمسلمین حسن منفرد، استاد اخلاق در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در تهران با بیان اینکه اصول و مبانی فکری ترسیمکننده مقاومت امروز ملت ایران در برابر آمریکا و رژیم نامشروع صهیونی این است که ما هزاران کیلومتر آن طرفتر نرفتهایم که با آمریکا بجنگیم بلکه این آمریکاست که هزاران کیلومتر دورتر از مرزهای خود علیه ما وارد جنگ شده است، اظهار داشت: بر این اساس ورود ما به جنگ برای دفاع از خودمان است. اصول و مبانی این مقاومت جانانه را به همان اندازه که در اندیشههای دینیمان جستجو کنیم باید در هویت ملی و پاسداری از منافع ملی و روحیه حقطلبی مردممان جستجو کنیم.
وی ادامه داد: این یک اصل عَقلانی و عُقَلایی است که وقتی یک متجاوز نادان و پلید چشم طمع به خاک ما به سرزمین ما و به منابع ما میدوزد باید در برابر او ایستاد، و وقتی یک رژیم کودککش بدعهد پست بدنام شیطانصفت در پی گسترش سلطه خود بر منطقه است باید در برابر او ایستاد. یعنی اگر ما حتی ایرانی نبودیم بر پایه این اصل عقلی و برای پاسداری از منافع ملی کشورمان باید در برابر متجاوزان ایستادگی میکردیم.
استاد اخلاق گفت: وقتی به این اصل عقلی، روحیه سلحشورانه ایرانیان هم افزوده میشود، با توجه به پیشینه درخشان تمدنی کشورمان باید گفت ما حتی اگر مسلمان هم نبودیم با توجه به هویت ملی و تاریخی، رادمردی و ستمستیزی تاریخی و حقطلبی آمیخته با خون مان باید در برابر این تجاوزگری آشکار میایستادیم، همان گونه که اکنون ایستادهایم.
وی با تاکید بر اینکه اصول و مبانی ورود دفاعی ما به جنگ بیش و پیش از هر چیز به این دو نکته برمیگردد، تصریح کرد: البته اصول و مبانی اسلام هم به مثابه دین برگزیده ایرانیان به ویژه با خوانش مکتب اهل بیت علیهم السلام که با جوهره سبز خود همواره پیشانیبند سرخ شهادت داشته است، راهبر، پشتیبان و ترسیمکننده چارچوب حرکت ما در این مسیر است و روشن است که نمیخواهم این واقعیت مسلم را انکار کنم.
دشمنی مستکبران غربی با ایران ریشه در گذشته دارد
حجت الاسلام والمسلمین منفرد یادآور شد: مبانی اسلامی مرتبط با این موضوع گسترهای وسیع از قاعده نفی سبیل تا قتال با ائمه کفر را در برمیگیرد و بنا ندارم الان به صورت تفصیلی وارد این بحث شوم. اما آن چه مهم است آنکه منحصر کردن ریشه مقاومت جانانه و ستودنی ما به مبانی دینی، یک نگاه تقلیل گرایانه و غیر واقعگرایانه است.
وی ادامه داد: بد نیست که نگاهی به اظهارات رسمی سردمداران حکومت فاسد و پست آمریکا و اسرائیل بیاندازیم و ببینیم آنها بیشتر ایدئولوژیک عمل میکنند یا ما؟ دشمنی مستکبران غربی با ایران قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار نظام جمهوری اسلامی هم بوده است و جهان خواران غربی که با مکر و نیرنگ خلافت یکپارچه عثمانی را تکه تکه کرده و آنها را با هم درگیر ساختند که خطر آن دولت یکپارچه علیه خود را بکاهند، از همان زمان سودای تکه تکه کردن ایران عزیز را هم داشتند و امروز هم همان خط را دنبال میکنند. بنابراین، نمیتوان نگاه خصمانه غرب نسبت به ایران را منحصر به دوره پس از پیروزی انقلاب اسلامی دانست.
استاد اخلاق خاطرنشان کرد: نکته دیگری که قبلا هم اشاره شد این است که نباید از یاد برد، ما شروع کننده این جنگ نبودیم و مقاومت تاریخی ما در برابر تجاوزگری حاکمان پست کودککش کودکآزار کودکخور امریکا و اسرائیل بیش و پیش از آن که ریشه در اعتقادات دینی ما داشته باشد ریشه در هویت ملی ما و ریشه در پاس داشتن منافع ملی ما دارد هر چند اعتقادات دینی ما هم همراستا با منافع و روحیه ملی ما و جهتدهنده به آن است.
درباره وقوع رویارویی آخرالزمانی باید با نهایت احتیاط عمل کرد
وی در پاسخ به این سوال که آیا میتوانیم این جنگ را رویارویی آخرالزمانی جبهه حق با باطل بدانیم؟ گفت: این درست است که بر پایه باورهای دینیِ ما، جبهه حق و جبهه باطل یک رویارویی همیشگی از ابتدای تاریخ داشتهاند و این نزاع که از نبرد قابیل و هابیل آغاز شده تا پایان تاریخ ادامه خواهد داشت.
حجت الاسلام والمسلمین منفرد اضافه کرد: این هم درست است که بر پایه باورهای دینی همه دینباوران اعم از مسلمان و غیرمسلمان، با برآمدن جامعه موعودِ سراسر عدل، پیروان جبهه حق در پایان تاریخ بر جبهه باطل پیروز خواهند شد ولی با این وجود، برای اینگونه تطبیق ها که مثلا این جنگ تحمیلی را یک رویارویی آخرالزمانی و حلقه پایانی نبرد حق و باطل، قبل از ظهور منجی بدانیم باید با نهایت احتیاط عمل کرد و با نهایت احتیاط سخن گفت و از این گونه تطبیقها و تعمیمها پرهیز کرد.
حجت الاسلام والمسلمین منفرد تاکید کرد: این تطبیقهای آخر الزمانی از سال ۱۳۲ قمری و با ظهور و قیام سیاهجامگان از خراسان برای کنار زدن خلافت اموی و جایگزین کردن خلافت عباسی آغاز شد و پس از آن هم بارها و بارها به مناسبت رویدادهای مختلف بر زبانها و قلمها جاری شده و طبعا هیچ یک از آنها هم تاکنون درست از آب در نیامده است.
وی افزود: امروز هم بهتر است از رخنه دادن این گونه تفکرات در این جنگ تحمیلی و در این دفاع مظلومانه و مقدس جانبرکفان قهرمان کشورمان بپرهیزیم و ذهن مردم خوبمان را به مباحث حاشیهای مشغول نکنیم. روشن است که این سخن مطلقا به معنای کماهمیت انگاشتن آموزه مهدویت و ارزش و جایگاه پیوند واقعی و روحی با قطب عالم امکان نیست، بلکه در صدد آن هستم که تأکید کنم باید از این گونه تطبیق و تعمیمها پرهیز کرد.
استاد اخلاق گفت: در همین چند دهه پس از پیروزی انقلاب اسلامی چندین بار شاهد این گونه تطبیقهای نادرست بودهایم و اکنون شایسته است که از این اشتباه دست برداریم، هر چند آموزه امیدبخش مهدویت را باید همواره زنده نگاه داشت.
نظر شما