حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن دری، امام جماعت مسجد امام حسن مجتبی(ع) شهرک شهید محلاتی در گفت و گو با خبرگزاری حوزه در تهران با بیان اینکه اتفاقات جنگ رمضان کاملا در قالب نبرد تمدنی میان حق و باطل قابل تحلیل است، اظهار داشت: در همین زمینه باید به موضوع ظهور، گفتمان مهدویت و شرایط منتظران توجه حداکثری داشت تا این موضوع برای مردم در شرایط امروز جامعه به درستی تبیین شود.
امام جماعت مسجد امام حسن مجتبی(ع) شهرک شهید محلاتی تهران در تبیین و تحلیل شرایط امروز جامعه با نگاه به موضوع ظهور حضرت ولیعصر (عج)، گفت: ما با برخی آسیب ها مواجه هستیم و مهم ترین آسیب این است که متاسفانه ما شرایط را در مقیاس جهانی مورد تحلیل قرار نمی دهیم.
استاد دانشگاه امام حسین (ع) گفت: به عبارت دیگر گاهی ما به حوادث و رویدادهایی که در جغرافیای خاورمیانه رخ می دهد یا اتفاقاتی که در جبهه حق می افتد، محدود می شویم. در حالی که برای ظهور باید شرایط به صورت جهانی دیده شود و حوادث و تطورات، در مقیاس جهانی مورد تحلیل و بررسی قرار بگیرد.
الهیات نجات در اسلام، جهانی است
وی تصریح کرد: اساسا الهیات نجات در اسلام، جهانی است و محدود به قوم، ملیت، مذهب، مکتب و جغرافیای خاصی نیست، خدای متعال در قرآن می فرماید: «انَّ الاَرضَ یَرِثُهَا عِبادِیَ الصّالِحون؛ همانا زمین به بندگان صالح به ارث می رسد» این نشان می دهد که یکی از مهم ترین اصول و شاخصه های نجات در اسلام، جهان شمول بودن نجات است، برخلاف یهودیت که «قوم محور» است. لذا در رابطه با شرایط ظهور، ما باید زمینه ها را در مقیاس جهانی مورد تحلیل قرار دهیم.
امام جماعت مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام، نکته حائز اهمیت دیگر در این رابطه را نوع رویکرد در مسئله برشمرد و گفت: ما باید رویکردهای سطحی، حداقلی و عاطفی را کنار گذاشته و یک رویکرد بنیادین، اساسی، کلان و تمدنی به آموزه مهدویت داشته باشیم، خوانش های سطحی ِحداقلی و عاطفی، خوانش های جزئی و بخشی نگر و خوانش های غیرسیستماتیک باعث می شود ما در تحلیل شرایط ظهور به مقصودمان نرسیم.
وی آسیب دیگر در این زمینه را، عدم توجه به سنت های الهی دانست و خاطرنشان کرد: باید توجه داشته باشیم که الهیات نجات در اسلام و قرآن مبتنی بر سنت هایی است که خداوند متعال آنها را در بستر تاریخ قرار داده است. توجه به سنت های الهی در تاریخ و تبیین اتفاقاتی که منجر به ظهور حضرت بقیه الله(عج) _ با نگاه فلسفه تاریخ و تمدن و سنت های الهی _ می شود، در این رابطه بسیار مهم است.
حجت الاسلام والمسلمین دری بیان کرد: انبوهی از تحلیل ها در شرایط ظهور، بدون توجه به این امر است. اما باید توجه داشت که یکی از مهم ترین زمینه های پیدایی شرایط ظهور، مقوله بسیار مهم بسترسازی های شناختی و ادراکی است. یعنی یکی از شرایط ظهور، این است که باید یک اتفاق شناختی و ادراکی در جهان روی دهد. اتفاقات منجر به ظهور حضرت بقیه الله اعظم علیه السلام را صرفا از جنس اتفاقات سخت نبینیم. اتفاقا فتح الفتوح آخرالزمانی و جنگ آخرالزمانی، یک جنگ تمدنی است و جنبه سخت افزارانه ندارد بلکه آنچه مزیت نسبی است که برای ظهور اتفاق می افتد، آن فتح الفتوح شناختی و ادراکی و ذهنی است.
کارشناس دینی ادامه داد: باید از حیث شناختی و ادراکی، یک اتفاق کلان در عالم هستی ناظر به ظهور حضرت بقیه الله اعظم علیه السلام بیفتد.
وی تاکید کرد: در زمینه شناختی و ادراکی، اولاً انسان ها بایستی نسبت به وضع موجود خود شناخت داشته باشند و بدانند جهان مادی و تمدن شیطانی غرب و تمدن ماتریالیستی آنها را در بستر تاریخ قرار داده است. یعنی باید از حیث شناختی، مردم از وضعیت موجود تمدنی عالم سرخورده شوند. بدانند که بنیان های مکاتب فکری متزلزل است. بدانند نابسامانی های موجود عالم چیست؟ بدانند که اساساً تمدن غرب در صدد بزک کردن کاستی ها، خلاءها و آسیب های خود است.
استاد دانشگاه امام حسین علیه السلام تأکید کرد: در این میان هرچه جبهه حق صبوری کرده و استقامت و مقاومت نشان دهد باطل، باطن خود را بهتر و بیشتر نشان می دهد. اصولا باطنِ جبهه باطل، با صبر و استقامت جبهه حق خود را نشان می دهد و این جاست که مقوله مقاومت و استقامت اهمیت پیدا می کند. در عاشورای امام حسین علیه السلام اگر صبر و استقامت امام و یارانشان نبود طبعا باطنِ جبهه یزیدی خود را به این وضوح به دنیا معرفی نمی کرد. بنابراین مسئله سرخوردگی بشر از جهان مادی، بسیار مهم است.
حجت الاسلام والمسلمین محمد حسن با اشاره به شرایط بغرنج جهان و سختی ها و تنگناهای به وجود آمده، تصریح کرد: برخی سوال می کنند این همه جنگ، جنایت و غارت، ما با جهانی شدن تجارت های شیطانی مواجهایم، با جهانی شدن تجارت اعضای بدن انسان، باندهای مافیایی، جهانی شدن تجارت اسلحه و مواد مخدر. میلیون ها انسان که قربانی سلطهگری ها و باندهای مافیایی می شوند. پس چرا امام زمان(عج) نمی آیند؟
وی خاطرنشان کرد: ظلم و ستم گاهی ثبوتی و گاه اثباتی است. از حیث ثبوتی، دنیا سالهای متمادی است که غرق در ظلم، ستم و تاریکی گرفتار است اما برای بشر اثبات نشده است. یعنی تمدن غرب با یک تله شناختی و ادراکی، تمام تلاش خود را می کند که انسان ها، مضطّر به نجات نشوند، تمام تلاش خود را می کند تا انسان ها به وضعیّت موجود خود راضی و قانع بوده و به دنبال وضعیّت مطلوب نباشند.
وی ادامه داد: لذا از حیث ثبوتی جهان غرق در کاستی، غرق در جنایت و ظلم است ولی این برای بشریت اثبات نشده است. مانند بیماری که توده سرطانی در بدن دارد ولی متوجه نیست. بنابراین برای ظهور آن آمادگی شناختی و ادراکی بسیار مهم است آن هم در مقیاس جهانی و مبتنی بر سنت های تاریخی در قرآن.
امام جماعت مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام شهرک شهید محلاتی تهران خاطرنشان کرد: مسئله دیگر، فراتر از سرخوردگی و نخواستن وضع موجود، اضطرار به نجات و وضعیت مطلوب است. اینکه بشر اگر این وضع موجود را نمی خواهد در پس پرده سرخوردگی از وضعیت موجود، خواستن و تلاش برای رسیدن به وضعیت مطلوب را داشته باشد البته از جنس اضطرار.
وی اظهار کرد: مهندسی فرهنگ اضطرار یکی از مهم ترین مباحث در این زمینه است. امروز در دنیا اتفاقاتی می افتد و راهپیمائی هایی می شود اما از جنس اضطرار نیست. رقیب ما در مهندسی فرهنگ نجات خود، به دنبال اضطرار به ظهور مسیحا است، یعنی تمام تلاش خود را برای مهندسی رسیدن به اضطرارِ نجات، می کند. لذا این مقوله اضطرارِ به نجات و منجی در مقیاس جهانی هم حایز اهمیت است که باید مدنظر باشد.
انقلاب اسلامی یک پیچ تاریخی برای ظهور است
حجت الاسلام والمسلمین دری با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی یک پیچ تاریخی برای ظهور حضرت بقیه الله اعظم(عج) بود، خاطرنشان کرد: این انقلاب از حیث شناختی و ادراکی یک علامت سوال جلوی تمدن غرب گذاشت و آن را استیضاح کرد. خانم «تِدا اسکاچ پُل» یک بانوی انقلاب پژوه، تصریح می کند: انقلاب ایران نظریه های انقلاب شناختی را طرد کرد و توانست از طریق زیرساخت های ارزشی و شبکه ای تولید و توزیع، اندیشه، هنجار، تجربیات و اولویت های تمدن غرب را مورد استیضاح قرار دهد.
استاد دانشگاه امام حسین علیه السلام در ادامه با اشاره به عملکرد مسئولان در روزهای جنگ، از تلاش جهادی آنان قدردانی کرد و یادآور شد: تمام دولتمردان و در رأس آنها رئیسجمهور، در این ایام روحیهای جهادی از خود نشان دادند و این نوع مدیریت باید تداوم یابد. چرا که معتقد هستیم حاکمانی که با روحیه جهادی عمل میکنند، میتوانند نقش محوری در ایجاد وحدت و انسجام اجتماعی داشته باشند.
کارشناس دینی ادامه داد: رمز موفقیت در مقاطع حساس، پیوند عاطفی و عملی بین مردم و مسئولان است و هر گونه فاصله میان این دو، زمینهساز آسیبپذیری خواهد بود. در واقع امروز نیز جامعه نیازمند هوشیاری، همافزایی و گفتوگوی سازنده است تا بتواند با چالشها مواجه شود.
حجت الاسلام والمسلمین دری در پایان با بیان اینکه تجربه جنگ رمضان نشان داد که وحدت، عامل اصلی عبور از بحرانها است، گفت: همه با تبعیت از حضرت آیت الله سید مجتبی خامنهای زمینه ساز تقویت وحدت ملی شوند و نقش روحانیت و ائمه جماعات مساجد در این زمینه بسیار حائز اهمیت است.
انتهای پیام. /
نظر شما