حجت الاسلام کامران پنام استاد حوزه علمیه استان لرستان در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در خرم آباد با تبریک عیدسعید قربان بیان کرد:عید قربان یکی از مهمترین و بزرگترین اعیاد مسلمانان است که ریشه این عید به داستان حضرت ابراهیم (ع) و فرزندش اسماعیل (ع) بازمیگردد که نماد اوج ایمان و تسلیم در برابر خداوند است.
وی با اشاره به اینکه در سوره صافات (آیات ۱۰۲ تا ۱۰۷)، داستان این واقعه با ظرافت بیان شده است افزود:چند نکته در این داستان است که خداوند به ابراهیم در خواب فرمان میدهد که فرزندش را ذبح کند، ابراهیم این فرمان را به فرزندش میگوید و او با کمال میل و بدون هیچ تردیدی از خود میگذرد و میگوید: ای پدر! آنچه را فرمان داده شده ای انجام ده؛ انشاءالله مرا از صابران خواهی یافت.
معاون پژوهش حوزه علمیه استان لرستان گفت: وقتی هر دو تسلیم شدند و ابراهیم پیشانی فرزند را گذاشت، خداوند صدایی فرستاد که فرزند نجات یافت و به جای او گوسفندی عظیمالجثه فرستاد،خداوند در آیه ۱۰۸ میفرماید: و ما او را به قربانی بزرگ نجات دادیم.
حجت الاسلام پنام بیان کرد:در روایات اسلامی پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) بر اهمیت این عید و عمل قربانی تأکید فراوان کردهاند و همچنین در روایات آمده است که قربانی کردن در این روز، نشانهای از اطاعت از خدا و یادآور فداکاری ابراهیم و اسماعیل است.
وی ادامه داد: امام صادق (ع) میفرمایند:خداوند در روز عید قربان، بندگانش را از آتش دوزخ آزاد میکند،این روز روزی است که خداوند بندگانش را میبیند و به اعمالشان نگاه میکند.
استاد حوزه علمیه استان لرستان با بیان اینکه فلسفه عید قربان چند لایه عمیق دارد که فقط به ذبح کردن یک حیوان محدود نمیشود خاطرنشان کرد: فلسفه اول ،آزمون ایمان و تسلیم است،مهمترین فلسفه، نشان دادن اوج تسلیم بودن در برابر فرمان خداست، همانطور که ابراهیم (ع) و فرزندش، هر دو جان خود را فدای خدا کردند، این عید به ما یاد میدهد که هیچچیز نباید در برابر رضایت خدا برتر باشد.
حجت الاسلام پنام با بیان اینکه فلسفه دوم عیدقربان نظافت روح و دوری از خودپرستی است افزود: قربانی کردن نماد کشتن نفس است،یعنی باید عادتهای بد، حسادت، طمع و خودخواهی را در خودمان قربانی کنیم تا روحمان پاک شود.
وی با بیان اینکه فلسفه سوم عید قربان همدردی با نیازمندان است گفت: گوشت قربانی بین فقرا، همسایگان و خودمان تقسیم میشود،این کار باعث میشود زنجیرهی محبت و کمک به همدیگر شکل بگیرد و فقر در جامعه کمتر شود.
معاون پژوهش حوزه علمیه استان لرستان با بیان اینکه فلسفه چهارم عید قربان یاد خدا است اظهار کرد:در قرآن کریم آمده است که نه گوشت و نه خون قربانی به خدا میرسد، بلکه تقوای شما به او میرسد،یعنی اصل ماجرا، یاد خدا و پرهیزگاری است، نه خودِ حیوان.
حجت الاسلام پنام در پایان خاطرنشان کرد: این عید دعوتی است به اینکه انسانها از بندگی نفس رها شوند و به سمت بندگی خدا بروند و با کمک به دیگران، جامعهای مهربان بسازند.
نظر شما