یکشنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۵ - ۱۵:۳۱
بحران نظام‌های سیاسی ناشی از گسست میان حقیقت و قدرت است

حوزه/ دبیر علمی کنگره بین‌المللی حکمت و حکمرانی با تأکید بر ضرورت پیوند میان «عقلانیت قدسی» و «تدبیر عرفی» گفت: بحران کارآمدی در نظام‌های سیاسی معاصر بیش از آنکه ناشی از کمبود فناوری و ابزارهای مدیریتی باشد، محصول گسست میان ساحت حقیقت و ساحت قدرت است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از تهران، حجت‌الاسلام والمسلمین عبداللهی، دبیر علمی کنگره بین‌المللی حکمت و حکمرانی، در آیین افتتاحیه این کنگره ضمن تسلیت ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و همچنین شهادت جمعی از فرماندهان و مدافعان امنیت کشور، از حضور علما، استادان، پژوهشگران و مهمانان داخلی و خارجی در این رویداد علمی قدردانی کرد.

وی با خیرمقدم به استاد علی‌اکبر رشاد، رئیس شورای حوزه علمیه استان تهران و رئیس کنگره، دکتر رضاییان، پدر علم مدیریت ایران، و دکتر امیری، رئیس دانشکده حکمرانی دانشگاه تهران و دبیر شورای خط‌مشی کنگره، از تلاش‌های دست‌اندرکاران برگزاری این همایش، به‌ویژه دبیر اجرایی کنگره و اعضای کمیته اجرایی، تقدیر و تشکر کرد.

حضور اندیشمندان داخلی و خارجی در کنگره

دبیر علمی کنگره بین‌المللی حکمت و حکمرانی با اشاره به شرایط خاص کشور اظهار داشت: با توجه به ملاحظات موجود، امسال جمعی از مهمانان ویژه از ۹ استان کشور در این کنگره حضور یافته‌اند. همچنین شماری از استادان، پژوهشگران و فعالان علمی از کشورهای مختلف و نیز اساتید جامعه‌المصطفی العالمیه در این برنامه مشارکت دارند.

وی ضمن قدردانی از همکاری مراکز علمی و حوزوی مختلف، حضور نمایندگان حوزه علمیه مروی و دیگر مجموعه‌های علمی کشور را از ظرفیت‌های ارزشمند این رویداد دانست.

نسبت حکمت و حکمرانی؛ مسئله محوری کنگره

دبیر علمی کنگره بین‌المللی حکمت و حکمرانی با تبیین مسئله اصلی این رویداد علمی اظهار داشت: پرسش بنیادین کنگره این است که چه نسبتی میان ساحت نظری و عملی حکمت با ساحت راهبردی و نهادی حکمرانی برقرار است. تمامی محورهای علمی کنگره نیز بر اساس همین پرسش سامان یافته‌اند.

وی افزود: فرضیه اصلی ما آن است که باید میان عقلانیت قدسی و تدبیر عرفی نقطه تلاقی ایجاد شود؛ ضرورتی که جامعه امروز ما بیش از هر زمان دیگری به آن نیازمند است.

قدرت باید به مثابه امانت وجودی بازتعریف شود

حجت‌الاسلام والمسلمین عبداللهی تصریح کرد: اگر بتوانیم قدرت را به مثابه یک امانت وجودی بازتعریف کنیم و سیاست‌گذاری را به عنوان صناعت فضیلت مورد بازطراحی قرار دهیم، به الگویی از حکمرانی دست خواهیم یافت که هم از کارآمدی برخوردار است و هم غایتمندی متعالی را دنبال می‌کند.

وی خاطرنشان کرد: در چنین الگویی، کارآمدی و تعالی معنوی در برابر یکدیگر قرار نمی‌گیرند، بلکه در یک مسیر مشترک و هم‌افزا تعریف می‌شوند. ## حکمرانی نباید به مجموعه‌ای از فنون مدیریتی تقلیل یابد دبیر علمی کنگره بین‌المللی حکمت و حکمرانی با انتقاد از برخی رویکردهای رایج در حوزه حکمرانی گفت: مفهوم حکمرانی در سال‌های اخیر از جایگاه فلسفی و اخلاقی خود فاصله گرفته و در بسیاری از موارد به مجموعه‌ای از سازوکارها و فنون مدیریتی تقلیل یافته است.

وی افزود: اگر حکمرانی را بر پایه سنت‌های فلسفی، اخلاقی و تمدنی خود بازخوانی کنیم، در مواجهه با پرسش‌های بنیادینی همچون معنا و غایت زندگی جمعی، مسئولیت‌پذیری قدرت و تحقق عدالت، دچار خلأ نظری و عملی نخواهیم شد.

ضرورت بازخوانی مفاهیم حکمرانی بر اساس مبانی بومی

حجت‌الاسلام والمسلمین عبداللهی با اشاره به فعالیت‌های علمی دانشکده حکمرانی دانشگاه تهران اظهار داشت: توجه به طراحی الگوهای حکمرانی مبتنی بر سنت‌های تاریخی، فلسفی و اخلاقی ایران اسلامی، اقدامی راهبردی و آینده‌ساز است.

وی تأکید کرد: سخن ما عبور از چارچوب‌های متعارف جهانی در حوزه حکمرانی نیست، بلکه معتقدیم مفاهیمی همچون شفافیت، عدالت و نظارت باید بر اساس مبانی معرفتی، فرهنگی و تمدنی خودمان تفسیر و بازتعریف شوند.

دبیر علمی کنگره بین‌المللی حکمت و حکمرانی در پایان ابراز امیدواری کرد که مباحث مطرح‌شده در این کنگره بتواند زمینه گفت‌وگوی علمی درباره امکان پیوند میان عقلانیت قدسی و تدبیر عرفی و تبیین الزامات آن برای حکمرانی در جامعه معاصر را فراهم سازد.

انتهای پیام/

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha